生机的联结（三）—联结的生活

圣经真理题库

读经：赛二二25，诗三九5，路十四27，约十五4~5，罗六3、5~6、8，七4，十一17、24，林前一2、13，六11、15、17，十二12，林后十三4，加三2，六15，腓四13，帖前一1，彼前一3，四16

壹　信徒一信入基督，就接受了那灵；在那一刻，一种生机的联结发生了，我们就被接枝到三一神里【加三2注1】：

一　重生是用神的生命点活我们，把我们带进与神生命的关系，生机的联结里【彼前一3注5】：

1　基督徒，就是属基督的人，与基督是一的人；不仅属于祂，更因与祂生机的联结，有祂的生命和性情，并且在日常生活中凭祂而活，甚至活祂【彼前四16注1】。

2　我们在作妻子的新身分里，在人位、名义、生命和存在上，与基督在祂的复活里有生机的联结【罗七4注2】。

二　信徒借着信入主，与祂有生机的联结；这联结可用枝子与葡萄树的联结说明【林前六17注1】：

1　这不仅是生命的事，也是在生命（神的生命）里的事；这样与复活之主的联结，只能在我们的灵里。

2　主在约十五5说到我们与祂生机的联结，说，“离了我，你们就不能作什么”【腓四13注1】。

三　接枝乃是生机的联结，不是将不好的生命换成更好的生命，乃是将两个生命接联为一，共享一个调和的生命和生活【罗十一17注1】：

1　这种生命的调和，乃是两种同类而不相同的生命，经过死（切割）与复活（生长）而有的。这描述我们与基督的接联。

2　我们在基督的死与复活里，与祂生机的联结【罗六8注1】。

3　这生机的联结，在这联结里有生长发生，就是使一方有分于另一方的生命与特征【罗六5注2】。

4　在这生机的联结里，凡基督所经历的，现今都成了我们的历史；祂的死与复活，现今是我们的，因为我们在祂里面，已经在生机上与祂联结；这就是接枝。

贰　基督使祂自己与我们联合，与我们联结，所以当祂死在十字架上时，我们就与祂同死，且被了结【赛二二25注1】：

一　十字架的目的不是叫人受苦，乃是将人了结【路十四27注1】：

1　基督是先背十字架，后钉十字架；但在基督里的信徒是先钉十字架，后背十字架，使他们留在旧人的了结里，因而经历并享受基督作他们的生命和生命的供应。

2　在基督里的信徒，已经与祂同钉十字架（被了结─加二20，罗六6），他们藉信与祂有生机的联结以后，就当留在十字架上，将他们的旧人一直留在十字架的了结里。

3　使徒跟从基督的榜样，在与祂生机的联结中，甘愿成为软弱的，好与祂同过钉十字架的生活【林后十三4注3】。

二　神在十字架上把每一个人都解雇了，现今正以基督顶替每一个人；我们因着在基督里的信，与基督有生机的联结；在这联结中，祂活在我们里面，与我们同活，借着我们并经过我们而活，因而顶替了我们【赛二二25注1】。

三　我们领悟我们的光景是罪恶的，我们的处境是虚幻的，这就为基督开路，将我们钉十字架，并进到我们里面，从我们活出祂自己，并使我们在生机的联结里与祂同活，藉此顶替我们【诗三九5注1】。

叁　地方召会是由父神所生，有祂的生命和性情，并在主耶稣基督一切的所是和所作里，与祂有生机的联结；这种在神的生命和性情里生机的联结，乃是信徒为着召会生活，过圣别生活不可少的基础【帖前一1注3】：

一　我们借着相信祂，被带进与祂生机的联结时，基督乃是那分别我们，使我们圣别归神的元素与范围【林前一2注4】。

二　因我们与基督生机的联结，并因基督住在我们灵里，安家在我们心里，我们全人，包括我们洁净过的身体，就成了祂的肢体【林前六15注1】。

三　所有基督的信徒，都与祂有生机的联结，并都是用祂的生命和元素所构成的，成为祂的身体这个生机体，以彰显祂【林前十二12注2】：

1　所有的信徒都是浸入那钉死并复活之基督的名里，就是浸入祂的人位里；这产生一种与祂生机的联结【林前一13注2】。

2　在主耶稣基督的名里，就是在主的人位里，在因信而与主生机的联结里【林前六11注1】。

肆　我们是新造，我们该借着与三一神生机的联结，凭这新造活着【加六15注1】：

一　这是指召会的性质，也就是召会里面和内在生机的构成成分。

二　新造就是神的众子所组成的一个团体、神圣的儿子名分，借着基督的救赎，那灵的重生，以及神将祂自己分赐到我们里面，并借着我们集体的进入与三一神生机的联结里作这新人，而产生的。