律法时代
第三系列 祭司体系与祭物
素祭
节期纲目
节期纲目篇题
第五篇 由素祭所预表之神人生活的异象（纲目带出处）
读经：利二1～16，约六57，63，十二24，林前十17
壹 素祭预表在神人生活里的基督—利二1～16：（2005年秋季长老训练，第四篇；圣经恢复本，利二1注1*）
一 细面，就是素祭的主要成分，表征基督的人性，祂的人性是纯良、完全、柔细、平衡的，在每一面都是对的，没有过度与不及之处；这表征基督人性生活并日常行事为人的美丽与超绝—1节，约十八38，十九4，6下，路二40，二三14，赛五三3。（2005年秋季长老训练，第四篇；圣经恢复本，利二1注2*）
二 素祭的油表征神的灵，作为基督的神圣元素—利二1，路一35，三22，四18，来一9。（2005年秋季长老训练，第四篇；圣经恢复本，利二1注3*）
三 素祭里的细面调油，表征基督的人性与圣灵调和，也表征祂的属人性情与神的神圣性情调和，使祂成为神人，独特的兼有神性和人性，并没有产生第三性—利二4～5，太一18，20。（2005年秋季长老训练，第四篇；圣经恢复本，利二4注2*）
四 素祭中的乳香表征基督在祂复活里的馨香；乳香加在细面上，表征基督的人性带着祂复活的香气—利二1～2，参太二11，十一20～30，路十21：（2005年秋季长老训练，第四篇；圣经恢复本，利二1注4*）
1 正如四福音里所描绘的，基督过一种在祂调和着神性的人性里，从祂的受苦中彰显复活的生活—参约十八4～8，十九26～27上。（2005年秋季长老训练，第四篇；圣经恢复本，利二1注4*）
2 基督那为那灵充满、并被复活浸透的生活，对神乃是怡爽的香气，使神得着安息、平安、喜乐、享受、以及完全的满足—利二2，路四1，约十一25，太三17，十七5。（2005年秋季长老训练，第四篇；利未记生命读经，第十二篇，第二十三段*）
五 素祭所用以调和的盐，表征基督的死或十字架；盐的功用乃是调味、杀菌并防腐—利二13：（2005年秋季长老训练，第四篇；圣经恢复本，利二13注1*）
1 主耶稣总是过着加上盐的生活，就是一种在十字架之下的生活—可十38，约十二24，路十二49～50。（2005年秋季长老训练，第四篇；圣经恢复本，利二13注1*）
2 基督甚至在实际被钉十字架以前，就天天过着钉十字架的生活，否认祂的己和祂天然的生命，并且在复活里活父的生命—约六38，七6，16～18，参加二20。（2005年秋季长老训练，第四篇；圣经恢复本，利二13注1*）
3 神的约之基本因素是盐所表征的十字架，就是基督的钉死；借着十字架，神的约得以被保存为永远的约—参来十三20。（2005年秋季长老训练，第四篇；圣经恢复本，利二13注2*）
六 素祭里没有酵，表征在基督里面没有罪或任何消极的事物—利二4～5，11，林后五21，来四15，彼前二22，路二三14，参林前五6～8。（2005年秋季长老训练，第四篇；圣经恢复本，利二11注1*）
七 素祭里没有蜜，表征在基督里面没有天然的偏好或天然的良善—利二11，太十34～39，十二46～50，可十18。（2005年秋季长老训练，第四篇；圣经恢复本，利二11注2*）
贰 素祭预表我们的基督徒生活，乃是基督之神人生活的翻版—利二4，诗九二10，彼前二21，罗八2～3，11，13：（2005年秋季长老训练，第四篇***）
一 我们若吃基督作素祭，我们就会成为我们所吃的，并且凭我们所吃的而活—约六57，63，林前十17，腓一19～21上。（2005年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第五篇，第二十二段**）
二 借着运用我们的灵，接触具体实化在话里的那灵，我们就吃耶稣的人性生命和生活，并被耶稣所构成，耶稣的人性生活也就成为我们的人性生活（弗六17～18，耶十五16，加六17），有祂那被神性所充实之人性的特征如下：（2005年秋季长老训练，第四篇；利未记生命读经，第十二篇，第二十九段**）
1 耶稣的人性尽了全般的义—太三13～15。（2005年秋季长老训练，第四篇；圣经恢复本，太三16注1**）
2 耶稣的人性没有安歇的地方—八20。（2005年秋季长老训练，第四篇；路加福音生命读经，第二十三篇，第十五段**）
3 耶稣的人性是心里谦卑的—十一29。（2005年秋季长老训练，第四篇；圣经恢复本，太十一29注1*）
4 耶稣的人性爱软弱的人—十二19～20。（2005年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第七篇，第二十七段*）
5 耶稣的人性富有弹性—十七27。（2005年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第七篇，第二十八段**）
6 耶稣的人性是服事人的—可十45，见一10注1。（2005年秋季长老训练，第四篇；新约总论，第二十七篇，第二十六段**）
7 耶稣的人性是顾惜人的—路四16～22，七34，十九1～10。（2005年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十篇，第四十八段*）
8 耶稣的人性是有次有序，毫不散漫的—可六39～40，约六12。（2005年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第七篇，第四十四段*；李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第七篇，第四十五段*）
9 耶稣的人性是受时间限制的—七6。（2005年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第七篇，第四十九段*）
10 耶稣的人性是独特的—46节。（2005年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第七篇，第五十一段**）
11 耶稣的人性知道该在何时哭—十一33，35。（2005年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七一年第二册，基督是实际，第七篇，第五十二段*）
12 耶稣的人性是卑微的—十三4～5。（2005年秋季长老训练，第四篇；以弗所书生命读经，第三十六篇，第二十段*）
叁 素祭预表召会生活，就是被成全之神人所过的团体生活—十二24，林前十17，十二24，加二20，腓一21上：（2005年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四章，第二十三段**）
一 基督的生活和我们个人基督徒的生活，产生一个总和—召会生活，作为团体的素祭—利二1～2，4，林前十二12，24，十17。（2005年秋季长老训练，第四篇；圣经恢复本，利二5注1*）
二 素祭的召会生活可见于哥林多前书：（2005年秋季长老训练，第四篇；利未记生命读经，第十六篇，第二段*）
1 基督乃是神所赐给我们的那人—一2，9，30。（2005年秋季长老训练，第四篇；利未记生命读经，第十六篇，第十二段*）
2 保罗对哥林多人的嘱咐—“要作一个人”（十六13，直译）—意思就是我们该有耶稣那高超的、拔高的人性（九26～27，十三4～7）。（2005年秋季长老训练，第四篇；利未记生命读经，第十六篇，第七段**）
3 召会生活乃是为那灵所调抹、并用那灵调抹、且与那灵联合之人性调和的生活—二4，12，三16，六17。（2005年秋季长老训练，第四篇；利未记生命读经，第十六篇，第十九段**）
4 我们今天正在享受之神的恩典，就是复活的基督作为赐生命的灵—十五10，45下：（2005年秋季长老训练，第四篇；使徒行传生命读经，第十七篇，第十段*）
a 我们必须同着基督天天向己死，好使我们能同着基督天天向神活—31，36节，约十二24～26。（2005年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十三章，第十三段**）
b 我们必须留在我们于其中蒙召的身分里，与神是一，并有神与我们同在，而证明复活的实际—林前七24，21～22上，10～13。（2005年秋季长老训练，第四篇；哥林多前书生命读经，第四十一篇，第三十三段*；利未记生命读经，第十六篇，第二十六段）
c 我们的劳苦必须不是凭着我们天然的生命和能力，乃是凭着主作我们复活的生命和能力—十五10，58。（2005年秋季长老训练，第四篇；新约总论，第一百六十九篇，第五段*）
5 我们必须享受钉十字架的基督，作为召会中一切问题的解答—一9，18，22～23上，参可十五31～32上。（2005年秋季长老训练，第四篇；哥林多前书生命读经，第四篇，第二十五段*）
6 我们必须享受基督作我们无酵的筵席—林前五6下～8。（2005年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练六—保罗书信中真理的要点，第三章，第十四段*）
7 在召会生活中，天然的生命必须被盐，被基督的十字架所消杀—十五10，十二31，十三8上，林后五16。（2005年秋季长老训练，第四篇；利未记生命读经，第十六篇，第四十五段**）
8 神渴望每个地方召会都是素祭，使祂满足，并且每天给圣徒完满的供应；这意思是，我们要吃我们的召会生活，因召会生活是我们每天的供应。（2005年秋季长老训练，第四篇；利未记生命读经，第十六篇，第五十二段*；利未记生命读经，第十五篇，第六十五段*）