相信福音（二）

主观的经历

读经：可一15，约三3、5、15～16，太三2，徒二十21，二六20，加三14、22，创四2、4，三15、21～20

壹　福音完全的内容，与新约及其一切遗赠的内容相同；我们相信这福音时，就承受三一神以及祂的救赎、救恩、神圣的生命，连同这生命的丰富，作我们永远的分—【可一15注4】：

一　“福音”是神儿子耶稣基督的福音（可一1），神的福音和神国的福音。

二　神的儿子耶稣基督，以及祂所经过的一切过程（如成为肉体、钉十字架、复活和升天），并祂所完成的一切救赎工作，都是这福音的内容（罗一2～4，路二10～11，林前十五1～4，提后二8），因此这是耶稣基督的福音。

三　这福音乃是神所计划、应许并成就的（弗一8～9，徒二23，罗一2，林后五21，徒三15），是神的大能，要救一切信的人（罗一16），使他们与神和好（林后五19），由神重生（彼前一3），成为神的儿女（约一12～13，罗八16），并享受祂一切的丰富和福分为产业（弗一14），因此这是神的福音。

四　这福音将信徒带进神圣管治的范围里，使他们在神圣的国里（帖前二12），有分于神生命的福分，因此也是神国的福音。

贰　神的国是神的福音和耶稣基督福音的目标（见可四3注2与26注3）；人要进这国，就需要为罪悔改，相信福音，使他们的罪得赦免，并使他们由神重生，得着符合这国神圣性质之神的生命—约三3、5，【可一15注1】：

一　神的国就是神的管治、掌权，连同它一切的福分和享受；那已经临近的，并奴仆救主的福音所要带祂信徒进入的，就是这样一个神的国；为着这国，奴仆救主吩咐人要悔改，并相信福音—可一15。

二　“悔改”原文意，心思改变；悔改就是心思改变，懊悔已往，为着将来而转变—【可一15注2】：

1　在消极方面，在神面前悔改，不仅是为着罪与过犯悔改，也是为着世界及其败坏悔改（这世界及其败坏，霸占并败坏神为祂自己所造的人）；并且是为着我们已往弃绝神的生活悔改—太三2，四17。

2　在积极方面，悔改乃是在每一面、每一事上转向神，为着要完成神造人的目的；这就是“悔改归向神”，“悔改转向神”（徒二十21，二六20）。

三　相信，主要的是在心里（罗十9）；相信是信入我们所信的事，并将所信的事接受到我们里面—【可一15注3】：

1　相信福音主要的是相信奴仆救主（徒十六31）；相信祂乃是信入祂（约三15～16），并将祂接受到我们里面（约一12），使我们与祂有生机的联结。

2　这样在基督里的信（加三22），是神借着我们听见福音真理的话（罗十17，弗一13）所赐给我们的。

3　这信带我们进入福音一切的福分里（加三14），因此对我们是宝贵的（彼后一1）；要得着这样宝贵的信，需要先有悔改。

四　神新约的经纶，是以祂的国为中心；为此，我们应当悔改，改变我们的心思，转移我们人生的追求；我们追求的目标，向来是别的事物，现今我们必须转向神和神的国—【太三2注2】。

叁　亚伯不但相信福音（见创四4注1），也实行福音并为福音而活—【创四2注2】：

一　神在创世记三章十五节宣扬喜信，论到女人的后裔要毁坏蛇，这是整本圣经中第一次的传扬福音—【创三20注1】。

二　亚当听见喜信后，就相信他和夏娃会活着，不至于死（参约三14～16）；因此，他称他妻子的名为夏娃，意即活的；所以，神是第一个传扬福音喜信者，而亚当是第一个相信的人。

三　按照希伯来书十一章四节，亚伯献祭给神是因着信；信是由于听见福音的话（罗十17、14）；这指明亚伯的父母亚当和夏娃，必定曾将神向他们宣扬的喜信（创三15、21），向他们的孩子传扬—【创四4注1】。

四　亚伯像他的父母一样相信福音，并照着他父母所传扬的话中神的启示，将供物献给神；因此，在这地上的第一个家庭，乃是福音之家，信徒之家—创三15、21。