成全圣徒
第九系列 召会生活中的教育与成全
召会生活中的教育与成全
第九篇 真理教育
读经：尼八1～8、13，提前二4，三15，四6，提后二2、15，三14～15，多一9，弗三16，彼前二2
壹 今天在主的恢复里，我们需要许多以斯拉作洁净的工作，用神圣的真理教育百姓，借此构成他们，使他们成为神在地上的见证，祂团体的彰显─尼八1～8、13，提后二2、15，提前三15：
一 以斯拉是祭司，也是经学家，就是精通神律法的人；以斯拉是这样的人，所以有能力应付需要─拉七6、11～12、21：
１ 祭司是与主调和、并被主浸透的人；以斯拉就是这种人─八21～23。
２ 以斯拉是信靠神的人，他与神是一，精通神的话，并认识神的心、神的渴望和神的经纶─七27～28，十1。
３ 以斯拉不断与主接触，而与主是一；因此，他不是一位字句经学家，乃是一位祭司经学家─尼八1～2、8～9、11～12，十二26。
二 以斯拉没有说什么新的东西，他是说摩西所已经说过的─拉七6，尼八14。
三 祭司和利未人，都聚集到经学家以斯拉那里，要留心听律法书上的话；尼希米八章十三节里，“留心听”是指洞察其内在的意义。
四 在主的恢复里我们需要许多以斯拉，他们是祭司教师，就是那些与神接触，被神浸透，与神是一，并被神充满，精通神话语的人；只有这种人才够资格在主的恢复里作教师─太十三52，林后三5～6，提前二7，提后一11：
贰 我们必须应付的最大需要，就是把主恢复里的圣徒带到真理里，好将主的恢复带往前去─提前二4，提后二2、15：
一 主的恢复乃是恢复真理的亮光─约八12、32：
１ 主的恢复就是恢复圣经中一切失去的真理─彼后一12。
２ 主的恢复有最高的真理；在主恢复里真理的亮光是构上时代的。
３ 主恢复里的真理乃是已过二十世纪以来所有真理的终极完成─提后二2。
二 基督教所以堕落，乃是因为失去真理，并缺少生命；真理和生命，二者都是基督自己─约十四6，提后二25，一10：
１ 真理是外在的解释、说明；生命是里面、内在的元素─西一5，三4。
２ 基督在我们里面作生命，这个经历需要一个说明，这说明就是真理。
３ 我们要经历基督作我们的生命，就必须认识真理；我们若不认识真理，就无法享受基督作我们的生命。
４ 保罗用生命和真理鼓励提摩太，并给他预防注射，以对抗召会的败落─提后一1、10，二15、25。
三 由真理构成，就是得着真理作到我们里面，成为我们的构成成分，我们内在的所是，我们生机的构成─约贰2，西三16：
１ 神圣启示的内在元素必须作到我们里面，并构成到我们里面─西三16。
２ 真理经过我们的悟性而进入我们里面，就留在我们的记忆里；我们把真理存留在我们的记忆里，就有真理的储存─彼前一13，彼后一15，三1。
３ 真理进入我们的记忆里，就成了常时、长期的滋养；这样，我们就有真理的储存，我们就是一个常时在滋养之下的人─西三16、4，提前四6。
四 我们都需要借着生命读经和圣经恢复本连同注解得着帮助，看见圣经话语内在的意义─尼八8、13。
叁 我们进入这职事以后，还必须有一条正确的路或上好的路，来帮助主恢复里的众圣徒，在新约的职事里扎实的接受教育─提后三14～15，多一9：
一 新路实行的路就是广传福音、建立小排、教育真理─太二八19，徒二46，提后三14～15。
二 需要按部就班的认识真理─西一9～10，弗四13，路十二42：
1 真理是双关的，不仅关乎真理本身，也关乎生命；这个真理不仅是为着我们的发表，也是为着我们的开启；真理对我们是开启，经过我们对外人就是发表。
2 虽然真理在我们中间相当丰富，这是人尽皆知；但事实上，我们中间的圣徒，对真理认识的度数、程度并不高。
3 我们一直是请“名人”来对圣徒演讲，却从来没有安排课程，请教师按部就班的，给圣徒们上真理的课程。
三 我们若要个个传讲真理，尽功用，为着这样的繁增，一定要有分级教育；如此才能培养出传讲真理的人─来五13～14：
1 我们一定要在召会的聚会里，开辟各种教育课程，教弟兄姊妹在基本上受真理的熏陶;有了真理的装备，我们无论说什么，人都会得益处。
2 同工、长老们必须为家中聚会慎选材料；我们一定要花足够的工夫，多方祷告，仔细观察弟兄姊妹的光景，了解各家各排的需要，知道他们聚会的情形，然后再从我们的书报里，寻找适当的材料—来五12～14。
3 教导真理要循序渐进，不能一蹴可几。
4 你们必须本着‘按时分粮’的原则，预备各种聚会的追求信息；这件事非常关系各种聚会的进展；聚会是否使人得益处，是否吸引人，而使人渴慕参加，全在乎这件事—太二四45。
肆 “领头的弟兄要竭尽所能，在所在地激起一种气氛，在众圣徒里面制造追求主真理的饥渴。众圣徒如果真爱主的恢复，就必须一直从健康的食物得喂养，使自己刚强。吃适当、规律的食物，结果就使自己刚强，也使主得着刚强的见证。”（长老训练（三）—实行异象的路，第十章）
职事信息摘要：
需要以斯拉用属天的真理构成百姓
今天在召会生活中，长老主要的责任是用真理教导圣徒。圣经说，作长老的资格，其中一项是善于教导。（提前三２。）保罗告诉我们，有些长老也许不带职业，他们在“话语和教导上劳苦”，该得召会的供养。（五１７～１８。）
所有的长老都需要花时间学习真理。这是长老的本分、责任。任何接受选立作长老的，都必须尽这责任。所有的长老和同工都必须和以斯拉一样，通达神的话。
倪弟兄和我在学习通达神的话语上，都花了许多时间。我们所学习的，许多已刊印成书。我们几乎完成了圣经的生命读经，我们也开始了所谓的结晶读经。今天不只需要所罗巴伯，也需要更多的以斯拉。长老们若是仅仅定规事情，期望众圣徒跟随，却不把真理带给他们，这是不合宜的。真正的长老职分不是运用权柄，乃是借着讲说真理探访圣徒，牧养他们，喂养他们，并照顾他们。今天我们需要以斯拉教导百姓，教育百姓，并用属天的真理构成百姓。
主正借着祂的话，借着真理，在祂的恢复里行动。祂的话是在圣经里，但圣经需要正确的解释，这些解释都在生命读经里。同工和长老们若研读我们一切的刊物，主的恢复就会有许多以斯拉，能用属天的真理构成百姓。（以斯拉记生命读经，第五篇）
在新约的职事里扎实的接受教育
要实行新约的职事，首先必须进入这职事。我们进入这职事以后，还必须有一条正确的路或上好的路，来帮助主恢复里的众圣徒，在新约的职事里扎实的接受教育。我相信当主恢复里的众圣徒都接受了正确的教育，他们自然而然会成为好执事，将这样的职事带给局外人、不信者、以及其他未和我们一同聚会的基督徒。我觉得要紧的是我们要找出什么是上好的路，来帮助每一位地方召会的圣徒，进入我们自己所已经进入同样的事。
基于多年的经历，我们必须承认，在教育圣徒的事上，我们不太成功。许多圣徒和我们聚会多年了，但他们还没有进入主恢复中基本的内在元素。我们都必须承认，从以基本真理教育圣徒的观点来看，我们的聚会方式不是十分成功。我们的确不欣赏今天基督徒的聚会方式。我们许多人，包括我自己在内，从年轻的时候就参加基督徒的聚会。多年来我参加崇拜，听道，上主日学，但几乎没有什么东西进入我里面。当然，有些圣经故事和传统基督教的作法，的确进入我里面，使我也成为那样的基督徒；但是，没有真理，没有生命，没有灵，也没有实际进入我里面。我相信我们都必须承认，一年又一年，许多圣徒和我们一同聚会，但今天你把他们核对一下，会发现没有多少神圣启示的内在元素，真正作到并组织到他们里面。不仅如此，就是在真理的事上，也是少之又少。我的确关心，在我们中间很少有人能充分的陈明某些真理。
我们必须使聚会活泼，并且满了滋养。但我们还必须照着基本真理，来教育众圣徒。这样，一切在主恢复里和我们一同聚会多年的圣徒，对于新约的经纶就会得着充分、扎实、基本的教育。最终，他们会有新约的职事，能将这些真理服事给不信的人，给没有和我们一同聚会的人，并将生命供应所有的人。
我们的聚会应当很活，使众圣徒一面得着滋养，一面接受教育。许多圣徒和我们一同聚会已经有五年以上，但他们对于基本的真理懂得并不多。我们需要新的开始。圣徒们只要和我们一同聚会三年，对于新约的职事就应当得着扎实的教育。（长老训练（三）—实行异象的路，第九章）
新路实行的路就是广传福音、建立小排、教育真理
[新路]实行的路，就是广传福音、建立小排、教育真理。这三点作到了，召会一定强，也一定能大为繁增。已往我们的失败，就是在这三点上缺漏。仅仅倚靠大聚会，结果就是走下坡路。今天我们不是丢弃大聚会，乃是在大聚会之外，再实行这三件事，建立这三件事。这样，召会才能繁增。这需要每一位长老都尽力作、拉紧的作、认真的作，而不光是口头报告就算了。
对久不聚会的圣徒，我们要找出名单，分给在各区的服事者，请他们按情形有合式的看望。虽然不能每天看望，至少一个月请吃一次饭；我相信连续请半年，他一定恢复。人心都是肉作的，都有感情，也晓得谁是真正帮助自己的。刚开始时需要劳苦，而且不易立刻见效；但半年、一年下来，果效就很大。已往我们贪大又贪快，结果什么都漏掉，只余一个场面。今天我们不愿意只有一个场面，我们要得着人。（划时代的带领—新路实行的异象与具体步骤，第四篇）
需要按部就班的认识真理
真理是双关的，不仅关乎真理本身，也关乎生命。这个真理不仅是为着我们的发表，也是为着我们的开启。真理对我们是开启，经过我们对外人就是发表。若没有真理，我们怎能认识基督？若没有真理，我们怎能得开启经历基督？基督乃是神的奥秘；没有真理，我们怎能了解？基督又是从神所给我们的智慧；没有真理，我们怎能经历？基督也是从神来的能力，若是没有真理，我们便无法实际的认识祂、经历祂。
虽然真理在我们中间相当丰富，这是人尽皆知；但事实上，我们中间的圣徒，对真理认识的度数、程度并不高。在一般人眼中，我们有丰富的属灵产业，因为我们有书刊，有特会，有训练；这使我们知道得很多。然而，我们却从来没有按部就班，帮助圣徒学过真理。我们一直是请“名人”来对圣徒演讲，却从来没有安排课程，请教师按部就班的，给圣徒们上真理的课程。
以现今的教育为例，孩子们长到四、五岁，就要进幼稚园，学一个底子，使他们可以正式入学。等到他们六岁，就开始一年级的课程，而后依次是二年级、三年级、四年级、五年级、六年级，直到小学毕业，就可以进入初中的课程。若是没有这种上课制度，仅仅是请名人来演讲，孩子们听了八、九年，甚至十年，可能连中学也考不进去，因为他们对所听见的内涵，没有专精、条理、透彻的认识。
要有分级教育
我们若要个个传讲真理，尽功用，为着这样的繁增，一定要有分级教育。如此才能培养出传讲真理的人，主日聚会就不怕没有人站讲台，供应话语。弟兄们要带头传讲主的话，众圣徒才有榜样跟随；他们看见后，也会出去对别人传讲。这个风气一开，结果就是众圣徒都能对外讲说主的话；无论是传扬基督、讲解圣经、或释放真理，三、五年后，就会把我们所在地的区域都讲遍了。这是主的作法。
我们所交通的，不是要变作教条，叫人一条一条的奉行。我们是盼望众人，将这些交通带回去参考，并且多有祷告。若是有人参考过、祷告之后，在主面前找出更高明的作法，那是最好。原则上，无论如何我们总要帮助圣徒，个个都明白真理。神愿意万人得救，也愿意万人完全认识真理。不仅如此，我们还要帮助圣徒都出去，个个都能作申言者，为主说话。（为神说话，第六篇）
开辟各种教育课程
今天的难处是，我们对真理的认识不彀，不会介绍真理。到过香港的人都知道，那些卖珠宝玉器的，都会把贵价的珠宝拿出来给人看，等人动心之后，自然愿意出价来买。我们这些基督徒常很愚笨，不懂得拿出真理的宝贝来给人看。我们家里的宝贝实在是多，但我们拿不出来，就因为我们平日的追求和装备不彀。
因这缘故，我们一定要在召会的聚会里，开辟各种教育课程，教弟兄姊妹在基本上受真理的薰陶，然后出去接触人，个个都有功用。一个国家要强盛，必须教育普及，百姓都受高等教育，这样国家自然强。因为有了教育作底子，作甚么就都不难。我们既是为着主的见证，若是我们的真理不强，没有底子，对人说甚么都是枉然。反之，有了真理的装备，我们无论说甚么，人都会得益处。（为神说话，第七篇）
慎选材料与“按时分粮”
同工、长老们必须为家中聚会慎选材料。你们一定要花足够的工夫，多方祷告，仔细观察弟兄姊妹的光景，了解各家各排的需要，知道他们聚会的情形，然后再从我们的书报里，寻找适当的材料。就如一个母亲，为家人安排饭食，总要多面顾到他们的光景。有时家人生病了，就要为他预备特别的食物；有时季节转换了，也要有合宜的采购。这些都要研究，都得有一点常识。
马太二十四章四十五节说，忠信又精明的奴仆，能按时分粮给神的儿女。这里所说‘按时分粮’意义很深，不只要按着时节分给不同的食物，也要按着各人的需要预备不同的食物。这都是必须花工夫研究的事。有时你碰到初信者，也不管他的情形如何，就自顾自的讲起七十个七。你所讲的是神的话不错，但你这一分粮，不是喂养他，而是杀死他。神的话乃是生命；但给你用得不当，就成了杀死人的东西，把人的胃口弄坏了。这样一来，人就不会渴慕聚会了，因为他听到的道，对他没有益处。
也许我形容得太过，但我是要给你们看见，你们必须本着‘按时分粮’的原则，预备各种聚会的追求信息。这件事非常关系各种聚会的进展。聚会是否使人得益处，是否吸引人，而使人渴慕参加，全在乎这件事。（划时代的带领—新路实行的异象与具体步骤，第十一篇）
劳苦以进入职事
你们必须进入新约的职事。你们有些人也许关切怎样才能进入职事。虽然如此，你们必须这么作。今天在休斯顿（Houston）美国国家航空及太空总署的人，都专注于太空的探测，这些人有许多拥有博士学位，他们昼夜工作；不然的话，他们绝不能得到这样的地位。如果属世的人为着属世的事能这么努力，我们如何呢？我们该认为我们的事业是王的事业。我们的工作比他们的工作高多了。我们怎能轻率的作我们的事业？不能。你们有些人把主的恢复想得太轻率了。你们从来没有进入恢复译本，从来没有读过五十篇以上的生命读经信息，即使生命读经信息已经出版了约一千二百篇。然而你们还认为自己懂得一些事情。我的意思不是说，你们什么都不懂，但你们必须晓得，甚至按人来说，短期的研究也不能使人有资格，在休斯顿的太空中心得到一分与太空探测有关的工作。你们有些人在主的恢复里多年了，但你们从来没有进入主恢复的内在素质。我们必须看见，主多年来给我们看见的，不是那么肤浅。（长老训练（三）—实行异象的路，第九章）
被新约真理构成的上好的路
要认识神新约的经纶，上好的路就是使用恢复译本带注解并生命读经的信息。不要以为我说这话是要宣传我的材料。我不过是诚实的告诉你们，被新约真理构成的上好的路是什么。（长老训练（三）—实行异象的路，第十二章）
今天基督徒是肤浅的，因为他们不愿出代价而有够多的劳苦。这些丰富都在圣经里，就像金子在矿藏里，但几乎没有人肯劳苦，将它们挖掘出来。单单买几块金子不是我们的工作。我们的工作乃是挖掘金矿。我们在作采矿的工作。这就是主的恢复。弟兄们，我盼望你们在各地不要重复老旧的事物。我们该往前，学习诸天界里的事，并学习述说这些更高更深的事。例如，启示录从来没有像今天这样向主的儿女开启。如今这对我们是一卷完全透亮的书。一切的点都包含在生命读经信息和恢复本的注解里。你若是要知道这些，可以去读已经出版的书籍。你必须花时间。挖掘金子不是那么容易。我鼓励你们众人都这样往前。不然的话，主没有多少路往前；我们会耽延祂，留住祂，拦阻祂。（长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第三章）
我已经设法向你们解开了新约的每一卷书，我把进一步的挖掘留给你们。我不过是『打开矿藏』，我并没有挖掘得很多。
基本的真理已经向我们陈明，许多生命的滋养已经出版，特别是生命读经的信息。还有，障碍几乎已经全部除去。现在有一条畅通的道路给我们来研读，并且每一卷书向我们都是解开的。在采矿的事上，最难的事就是打开矿藏。一旦矿藏打开，宝贝露出来，人就很容易挖出宝贝。我把进一步挖掘的事留给你们。我相信主会借着你们或别人，继续这挖掘的工作。过一段时间，我相信你们许多人会成为『优秀的挖掘者』。我们出版生命读经信息的用意和目标，就是要打开矿藏，让你们进去挖掘。（长老训练第三册，实行异象的路，第九章）
真理成为常时、长期的滋养
倘若你仅仅读生命读经，你只会得着暂时的滋养。那对你只会成为一种灵感。灵感好像空中的蒸气。但是当我们所读的在我们里面成为真理，这种滋养便永远存留。我所得着的并非总是灵感，像蒸气一样。我从主所得着的常是扎实的真理，因此它留在我里面，一直滋养我。你必须有真理。要真理进入你里面，惟一的路是经过你的思考。那样它就留在你的记忆里。如果你不明白，真理就无法进入你里面。真理是藉着你的思考、你的悟性而进入你里面的。如果真理进入你的记忆里，它就成了常时、长期的滋养。这样，你就有真理的储存，你就是一个常时在滋养之下的人。到那时候你就晓得如何向别人陈明真理，不是仅仅激发或激动人，而是使人扎实，得着真理的组成。（长老训练第三册，实行异象的路，第九章）
在圣经里有许许多多的事实。然而，仅仅读一读这些事实是不够的。借着阅读，你能接受道理、报导或新闻。但随着阅读，你需要属天的亮光来照亮这些事实。光一照耀，道理立刻变成了真理。这样，你才了解真实的事物，了解实际。因此，要认识真理，我们首先需要事实，然后需要光将这事实的景象传送到我们里面。
实际的灵乃是属天的电流，借此属灵的事物得以传送到我们里面。圣经也说，话就是真理。（十七17。）所有属灵的事实都包含在话里面，而且借着话来传送。基督是我们的圣别，基督为我们的罪而死，基督是我们的生命，召会是基督的身体，基督是召会的头─这一切都是包含在圣经里的事实。然而，若没有神圣电流所带来的光照，这些事实还不过是道理。然而，当那灵照亮在圣经中所记载并传达的这些事实时，这些事实就成了真理，成了实际。（真理信息，第二章）
学习新语言，讲说新文化
常有同工或长老对我说，“我不敢讲这些高的真理，因为我所服事的信徒，按他们得救的光景，还听不懂。”我就回答：“不是他们听不懂，而是你讲不清楚。”我们惟有认识、经历、并享受基督，赢得基督之后，才能把我们所赢得的基督，照主恢复的新语言讲给人听。我们必须学习用新语言讲说神圣奥秘范围里的新文化，人听了必然津津有味，怎么会听不懂？惟有如此，我们才够资格作同工、作长老，否则我们在主今时代的行动中就落伍了。（如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）
找出并领悟真理的要点
照着我的经历和观察，我们首先必须找出真理的要点，以实行我们所看见的。一切基本的真理，本身都不是独一、包罗万有的点。每个真理主要都是由许多要点组成的。例如，想想看救恩这一大真理。这一项就包含了许许多多的点。我们必须找出这些点，并且对这些点有深刻的了解。
甚至一篇生命读经的信息也无法单独只讲一个点；它至少是由几个点组成的。你若要进入生命读经的信息，首先必须大略读过。读过之后，你就能领会有些点比其他的点更要紧。你必须找出这些要点，并且对这些点有深刻的了解。
甚至研读生命读经的信息和注解也不是这么容易。有时候只是写恢复本注解中一个重要的短句，就花了我一整天以上的时间。这不是说，我二十四小时都坐在书桌前写这短句，乃是说我整天作事的时候，心和心思都在考量这句话。我必须发明一些用辞，来讲说主所给我们看见属灵的事。
我们很容易读过二、三行恢复本的注解，而不晓得在字里行间有一些要紧的点，这些点是我花了一个星期的工夫来表达、撰写的。因此，读圣经，甚至读正确解经的书，并不是那么容易。
我发现许多弟兄姊妹读生命读经的信息，就象看报纸一样。我们必须晓得，在生命读经的信息里面也有一些新作的短句。用辞也许很普通，但所表达的却不寻常。在罗马书恢复本里，我没有时间写一个大注，论到一章四节的『标出』一辞。但在生命读经里，有许多篇信息说到基督的标出，和我们对标出的经历。（见罗马书生命读经第二篇，罗马书生命读经续编第二十一至二十五篇。）『标出』一辞对你似乎很普通，但这个点却不寻常。你读到罗马书说到标出的信息，应当留在这个点上，不要让它轻易的过去。有时候你在一个点上需要留两天。甚至要找出一个真理的点，也不是一件粗略、轻松、容易、快速的事。许多时候弟兄姊妹读生命读经的信息，并没有实行这个原则－找出要紧的点。
对一篇信息，对圣经的一章或一段有“鸟瞰的眼光”
在找出要紧的点以后，我们还必须把这些点摆在一起。我们若是要对一篇信息，对圣经的一章或一段有『鸟瞰的眼光』，就必须学习如何把这些点摆在一起，形成一个段落。例如，圣经中的某章也许有二十五个点，你必须学习如何将这一章分段。这一章也许不是单独的一段，乃是由五段组成的。不晓得如何将一章分段，就象一篇写作没有标点，句与句之间没有间隔，甚至字与字之间也没有间隔。若是字与字，句与句之间没有间隔，人就很难领会所说的是什么。在希腊文的圣经古卷里，字与字之间，句与句之间没有间隔，甚至也没有标点。将这些古卷以现代形式出版的学者，花了许多时间来辨读字句和分段。对于一些字，究竟是在一句的末了，还是在另一句的开头，至今还有一些争论。照样，若是我们不晓得如何将一章圣经分段，我们就无法懂得或领会这一段。这就如同写作一个长句，在字与字之间没有间隔一样。
我们许多人读圣经和生命读经，找出了一些点，却没有将这些点与其他的点相连。你可能察觉到一章的头七个点是一个段落的组成成分。这样将一章分段，会使你对整章有清楚的看见，有鸟瞰的眼光。然后这种鸟瞰的眼光，借着你所找出的点，会给你更多的光。首先你找出主要的点，你将这些点分段以后，就有鸟瞰的眼光。你看看这些段落，就会增强你的光，也增强你的异象。这使整章更有意义。这不是一项容易的工作。这需要你熟悉所有的经文和要点。
我们研读恢复本，有三个辅助经文的东西：纲目、注解和串珠。注解非常要紧；但我怀疑你们有多少人晓得，有些纲目比注解更重要。我不说串珠很重要，我只说它们有帮助。你读恢复本的时候，首先必须学会用纲目。纲目是头一个要紧的项目。我可能在一天之内写出一节经文的注解，但我无法在一天之内写出象罗马书这卷书的纲目。你给罗马书写纲目的时候，这十六章经文必须全部在你面前。你必须对它的内容有完全的领会，对于每一个要紧的点也该有深刻的领会。然后你才能给纲目作美好的分段。请不要为自己找藉口说，你不是学者或专家。我是对你们作长老的说话，你们在召会聚会中是领头的，在一些小组中也是领头的。你必须用神圣的话来装备自己。
也许你说这不容易，但我不以为如此。当然，这需要时间。你不该用老法来读圣经和生命读经。每当你拿起圣经或圣经任何一卷书的生命读经，你必须以这种方式来读。你必须找出单个的、要紧的点，以及一章或一段的纲目。接着你必须进展到得着整卷书的纲目。在读完一卷书以后，你不该立刻往前。你必须回头理出这卷书的纲目。要试着这么作。这是你实行职事基本的路。
这就是何以我要向你们陈明，如何实行职事的正确之路。真理必须组织到你的全人里面，然后你才能将这职事实行出来。（长老训练（三）—实行异象的路，第一章）
建立在主话上花工夫的习惯
我们应该帮助众圣徒建立一种实行或习惯，每天至少花半个小时在主的话上。你可以早晨花十分钟，晚上花十分钟，就寝前再花十分钟。我们都需要建立这样一种习惯，每天至少花半个小时进入主的话。上好的路是嘱咐众圣徒照着他们的选择，研读新约的一卷书。他们该天天不断的进入这卷书。有些圣徒也许定意研读罗马书或希伯来书。他们该天天研读，或者每天三次，每次十分钟，或者一次半个小时。我们该嘱咐他们天天祷读这卷书的两节或三节。然后他们必须研读附带的信息。一切的经文，我们都有信息。圣徒们不需要祷读生命读经的信息，但必须祷读经文，好得着帮助，进入这几节经文所传输的真理。他们也需要注解和生命读经信息的帮助，以进入真理。圣徒们需要天天这样作，来进入真理。这样研读圣经一年以后，圣徒们在家庭生活、个人生活和召会生活中，必会有扎实的改变。读几节经文似乎很缓慢，但我们必须晓得，呼吸是一件缓慢的事。我们一次只呼吸一点点，但累积这种不断的实行，就使我们活着。我们也许以为这太慢了，但即使我们花十年读完全部新约，还是美妙的。在五年之内，能学到半部新约所包含的真理，就是美妙的。我们不鼓励圣徒们太贪得，想要在一天之内读完一卷书。这样会把他们的胃撑破。我们不该这样鼓励。反而，我们该叫他们慢慢进行。这不是数量的问题，乃是持久的问题。你必须持续这类的读经。我们需要一周又一周的题醒他们，有时候长老们需要给众圣徒一些指引，一些鼓舞，一些激励。
要竭尽所能，在所在地激起一种气氛，在众圣徒里面制造追求主真理的饥渴
我们必须尽所能的使自己进入这些真理，且使这些真理组织到我们里面。这无法在短时间内作成，但这必须是我们的实行。我也有负担，叫所有领头的人，无论是长老或是领头服事的人，都有真正的负担为所在地的圣徒祷告，使主激起他们的兴趣，激起他们寻求的心，激起他们的灵，在主的真理上寻求祂。真理不在别处，只在圣经里，而圣经需要一个开启的工具。我们必须带领众圣徒有真正、正确、适当的体认，他们需要圣经，也需要生命读经信息和恢复译本的帮助。
你们许多领头的人，在已过五年从来没有鼓励圣徒们用生命读经来进入真理。你们把进入生命读经的事，完全留给他们。你们似乎不在意这是一件生死攸关的事。这条进入真理的路，无人过问，好像无父、无母、无人养育的孤儿。情况一直如此，在有些地方召会中，你们的难处全是由于这件事。正如在一个家庭里，你没有用适当的食物来喂养家人，怎能盼望家人健康呢？如果你的家人没有适当的食物，那就要预备好会有疾病和难处。不要试图用别的方法解决问题，那些都不管用。惟一管用的方法乃是使用适当的食物喂养你的家人。
你所在地的召会就是你的家。即使我是你的祖父，那还是你的家。我不喜欢说什么，但我等着你们到我这里来求助。我期待这事，而如今因着你们的食物，你们有了难处。我无法单凭一次访问，就治疗或医治你们。访问无法医治你们。你们必须回到适当的食物，嘱咐你们的孩子接受适当的食物。不要单单要求他们，乃要嘱咐他们。所有在家里作母亲的，都嘱咐小孩子要吃得适当。正确的母亲每餐饭都嘱咐孩子要吃得饱，吃得适当。照样，你们应该嘱咐圣徒们要有适当的食物。你们会看出他们健康或者不健康。我们必须晓得，牧养召会就是照顾一个大家庭，其中有许多年轻、年长和中年人。我们必须适当的喂养他们，我们必须考虑什么是最滋养、最能医治人和杀菌的食物。我们必须作选择。
因此，你们领头的弟兄要竭尽所能，在所在地激起一种气氛，在众圣徒里面制造追求主真理的饥渴。要告诉他们，真理是在独一的圣经里面，而引导他们进入圣经，最好的帮助就是恢复本圣经带着注解并所有的生命读经。当然，我们不该实行律法的事。我们不该使这些事成为律法，要求众圣徒去作。然而，众圣徒如果真爱主的恢复，就必须一直从健康的食物得喂养，使自己刚强。吃适当、规律的食物，结果就使自己刚强，也使主得着刚强的见证。（长老训练（三）—实行异象的路，第十章）