结晶读经

第二系列　结晶读经中的重要词汇（按中心线的思路）
生命
永远的生命

第五篇　真神乃是永远的生命，以及约翰一书中七个奥秘的七个结果（纲目带出处）

读经：约壹二12～14，四4，五4～5、18、20～21，约贰7、9～11，约叁9～10

壹　神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实者，就是真正且实际的神─约壹五20：（2007年夏训，第十二篇；李常受文集一九八〇年第二册，约翰的修补职事，第七章，第三段*）

一　这悟性是指我们心思的机能，借实际的灵得着光照与加力，好在我们重生的灵里领略神圣的实际─弗四23，约十六12～15。（2007年夏训，第十二篇；约翰一书生命读经，第三十九篇，第二十五段）

二　约壹五章二十节的“认识”是神圣生命的能力，在我们重生的灵里，借着我们蒙实际的灵所光照之更新的心思，认识真神─约十七3，弗一17。（2007年夏训，第十二篇；约翰一书生命读经，第三十九篇，第二十五段*）

三　约壹五章二十节的“那位真实的”─或“那真实者”─是指神对我们成了主观的，客观的神在我们的生活和经历中成了那真实者：（2007年夏训，第十二篇；新约总论，第五篇，第四十二段**）

1　那真实者就是神圣的实际；认识那真实者，意即借着经历、享受并拥有这实际，而认识这神圣的实际。（2007年夏训，第十二篇；约翰一书生命读经，第四十篇，第五段*）

2　这指明神圣的实际─神自己─对我们曾经是客观的，已经在经历中成为我们主观的实际─6节。（2007年夏训，第十二篇；约翰一书生命读经，第四十篇，第六段*）

四　在那真实者里面，就是在祂儿子耶稣基督里面─20节：（2007年夏训，第十二篇；约翰一书生命读经，第四十篇，第十段*）

1　这指明神的儿子耶稣基督就是真神。（2007年夏训，第十二篇；约翰一书生命读经，第四十篇，第十段）

2　这也指明那真实者与耶稣基督是一，祂们乃是互相内在；因此，在子里面，就是在那真实者里面。（2007年夏训，第十二篇；新约总论，第三百九十七篇，第十九段*）

五　二十节的“这”是指那已成肉体而来，并赐我们能力，以认识祂是真神，并在祂儿子耶稣基督里面与祂在生机上成为一的神：（2007年夏训，第十二篇；约翰一书生命读经，第四十篇，第十七段*）

1　这位真正、实际的神，对我们乃是永远的生命，使我们能有分于祂作我们重生之人的一切。（2007年夏训，第十二篇；约翰一书生命读经，第四十篇，第十七段）

2　“这”是指真神和耶稣基督，我们乃是在祂里面；这包括了我们在这一位，就是在那位真实者里面的事实；就实际的意义说，这含示永远的生命就是我们在经历上，在祂里面的那位神。（2007年夏训，第十二篇；约翰一书生命读经，第二篇，第四十一段*）

3　因此，真神与永远的生命，包括了我们在那真实者，并在祂儿子耶稣基督里面；现今在我们的经历中，那位真实者成了真神，并且耶稣基督成了永远的生命。（2007年夏训，第十二篇；约翰一书生命读经，第四十篇，第二十二段*；约翰一书生命读经，第四十篇，第二十一段**）

贰　约翰书信启示约翰一书中七个奥秘─生命（一1～7）、交通（3、5～10）、居住（二5～6、24、27～28，三24）、膏油涂抹（二20、27）、神圣的出生（29，三9，四7，五1）、神圣的种子（三9）、以及水、血和那灵（五6～9）─的七个结果：（2007年夏训，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，约翰一书中的七个奥秘，第九章，第二段**）

一　在召会生活中，有生命程度上的差别─二12～14：（2007年夏训，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，约翰一书中的七个奥秘，第九章，第三段**）

1　有生命的长大，以致有小孩子、青年人、和父老们在生命上的差别。（2007年夏训，第十二篇；约翰一书生命读经，第十九篇，第四十四段*）

2　倘若在生命上没有长大，就生命而论，众信徒就都在同样的程度上了。（2007年夏训，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，约翰一书中的七个奥秘，第九章，第四段**）

二　有刚强得胜的见证─见证那在我们里面的，比那在世界上的更大─四4：（2007年夏训，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，约翰一书中的七个奥秘，第九章，第十段**）

1　那在信徒里面的乃是三一神，祂是那包罗万有、赐生命、施膏的灵，住在信徒里面，用三一神一切丰富的成分，从里面加强他们─弗三16～19。（2007年夏训，第十二篇；约翰一书生命读经，第三十三篇，第十五段*）

2　“那在世界上的”乃是那恶灵撒但；这样的一位比三一神小得多，也弱得多。（2007年夏训，第十二篇；约翰一书生命读经，第三十三篇，第十六段*）

三　我们胜过世界─约壹五4～5：（2007年夏训，第十二篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第十八章，第三十二段**）

1　重生的信徒有神圣生命的能力胜过世界，胜过撒但有能力的世界系统─5节，二15。（2007年夏训，第十二篇；约翰一书生命读经，第三十六篇，第八段*）

2　重生信徒的重生之灵胜过世界；信徒神圣的出生带着神圣的生命，乃是这种得胜生活的基本因素─五4。（2007年夏训，第十二篇；约翰一书生命读经，第三十六篇，第六段*）

四　我们不被那恶者摸着─18节：（2007年夏训，第十二篇；约翰一书生命读经，第三十九篇，第十五段**）

1　“那恶者”是指那致命、有害的邪恶者，能影响别人成为邪恶、恶毒的；这样的恶者，就是整个世界都卧在他里面的魔鬼撒但─19节。（2007年夏训，第十二篇；李常受文集一九八八年第二册，给在职圣徒的信息，第六章，第四十九段*）

2　重生的信徒（特别是他从神的灵所生的重生之灵─约三6），保守自己不活在罪中，那恶者也就不摸他（特别是他重生的灵）：─引用经文（2007年夏训，第十二篇；约翰一书生命读经，第三十九篇，第十段）

a　我们是否在撒但的权下，不在于我们所作的事，乃在于我们是在灵里，还是在肉体里─加五16～17。（2007年夏训，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，活在灵中，第二章，第二十四段**）

b　只要我们留在重生之人的灵与神圣的灵调和成为一灵的调和之灵里，我们就蒙保守，撒但就对我们没有办法─林前六17，约壹五18。（2007年夏训，第十二篇；新约总论，第三百九十六篇，第五十一段**）

五　我们没有偶像─21节：（2007年夏训，第十二篇；李常受文集一九七二年第三册，圣经中最大的预言及其应验，第七章，第二十二段）

1　“偶像”指那些是异端的代替品，顶替了真神，也指一切顶替真神的东西；真神乃是主观的神，就是我们所经历过，并仍然在经历的神─四13～15。（2007年夏训，第十二篇***）

2　偶像是一切顶替真神的东西；真神就是我们实际所经历作我们生命的三一神─五20。（2007年夏训，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在柏克莱的信息记录，第一章，第十七段*；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，约翰一书中的七个奥秘，第九章，第二十四段*）

六　我们弃绝敌基督的─约贰7、9～11，约壹二18、22：（2007年夏训，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，约翰一书中的七个奥秘，第九章，第三十四段）

1　敌基督的是否认基督的神格，否认耶稣是基督，也就是因否认耶稣是神的儿子，不承认祂是借着圣灵神圣的成孕，在肉体里来的，而否认父与子─23节，四2～3。（2007年夏训，第十二篇；约翰二书生命读经，第二篇，第六段）

2　敌基督者的原则是否认基督身位的某一面，而以基督之外的东西来顶替─二18。（2007年夏训，第十二篇；约翰一书生命读经，第三十三篇，第二十四段*）

七　我们不跟随制造分裂的人─约叁9～10：（2007年夏训，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，约翰一书中的七个奥秘，第九章，第三十一段*）

1　丢特腓好为首；这是在行动上高举自己─9节。（2007年夏训，第十二篇；***）

2　丢特腓辖管他所在的召会，拒绝使徒和一些好圣徒，甚至把接待这些圣徒的人赶出召会─10节。（2007年夏训，第十二篇；约翰三书生命读经，第二篇，第七段*）

3　分裂的主要原因就是争带头；如果我们不跟随自居领头的人，就不会有什么分裂了─路二二24～27。（2007年夏训，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，约翰一书中的七个奥秘，第九章，第三十四段*）