整本圣经的内在观点
第十一系列 神人调和而互为居所
神人调和而互为居所
第八篇 神与人的调和产生元首及基督的身体（纲目带出处）
读经：弗一22～23，二22，四4～6、12～13、16，三16～17上，加二20，提前三16
壹 在福音书里，我们看见神与人的调和，结果产生一个元首基督；到了使徒行传，我们看见神与人调和的扩大，结果产生基督的身体—约一14，徒二41～42，弗一22～23，四15～16：（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
一 神头一次到地上来与人调和，就是那人耶稣基督自己；祂是神与人调和的开始；召会是神调在人里这原则的扩大，而这扩大的结果，产生基督的身体—约一14，十二24。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
二 神调在一个加利利人耶稣里面，祂是身体的头；神调在许多加利利人里面，他们是这个头的身体—西一18，弗五23。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
三 福音书是讲到这个“头”在地上，但祂的“身体”还没有产生出来；到了行传，这个头在天上，而祂所产生的身体留在地上—太九35，徒二1～4，六7。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
四 我们必须将使徒行传联于福音书，才能看见一个完整的人，包括头和身体；这个人乃是一个奥秘的人，是一个宇宙人，是一个神而人、人而神者，也是神人二性调和在一起的二性品—弗二15，四4～6。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
贰 基督的身体是神与人的调和—一22～23，四4～6、16：（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
一 召会乃是神与人调和的扩大，召会就是基督的扩大；若没有人调在神里面，没有神调在人里面，就没有召会—路一31～35，弗一22～23，四16：（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
1 许多人虽然得救，里面也有神的生命，但在他们的生活中，看不见这个调和，看不见神与人调和的实际显出—加二20。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
2 许多神的儿女，他们热心传扬福音，但在他们身上，看不见神人的调和，只有人的热心和殷勤—林前十五10。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
二 在福音书里，我们找不出主所作的事，是一个拿撒勒人单独作的；在主的所行所为里，都有神在祂里面，都是神与祂一同作—约七16，十四10：（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
1 这位可爱的主，祂总是把自己摆在神里面；在约翰十四章，祂说，“我……所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事”—10节。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇）
2 这启示我们，祂乃是把祂自己完完全全调到神里面；或者说，祂乃是完全让神来调和—林前七10。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇）
三 同样的原则，在使徒行传里，每一位使徒传福音的举动，都是神与人一同行动，是神调在人里面行动；神与人的行动无法分开—十一21，十八9～10。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
四 有神与人的调和，就有身体，就有实际；这个实际就是身体的显出—弗四4～6。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
叁 召会作为基督的身体，是那充满万有者所充满的，就是神从人里面调和出来，基督从人里面建造出来—一23，二22，四11～12：（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
一 召会乃是建造在人与神，神与人两者调和的那个东西上；召会就是那个调和的东西；这调和在我们里面建造有多少，召会就有多少—22节，四4～6：（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇）
1 神人调和并不是说，我们这个人在神里面被抹煞了；保罗的确曾说，“我已经与基督同钉十字架”；但他接着说，“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命……”；这个“我”还在，并没有被抹煞—加二20。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇）
2 神的救恩乃是要把我们这一个人，调在祂里面；我们是有意志的，但我们的意志是降服在祂的意志之下；我们满有情感，但我们的情感是调在祂里面，被祂占有，让祂得着的；我们也是有思想的，但我们的思想是调在祂里面，让祂更新、管治，让祂支配、占有—20节，西三11下。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第三篇）
二 基督的身体不是别的，乃是基督从信徒里面建造出来，是神从人里面调出来，也是基督组织出来的—弗一23，二22。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
三 我们若真看见光，真有认识，我们都要低下头来说，在我们中间，基督身体的建造、调和，神从人里面活出来，基督从人里面调出来的成分并不太多—腓一21，加二20：（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
1 没有一个活在基督身体里的人能单独；也没有一个凭基督生命活着的人，能不和凭基督生命活着的人一同配搭—弗四16。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
2 我们也许配搭得很好，但里面没有生命，只有道理、规条、组织、以及安排的配搭，并不是活在基督里而显出来的—西三4。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
3 有一种的顺服和配搭，是经过神的作工与对付，经过神的建造与调和而有的；这样经过基督而有的配搭，是活的、满有生气，并且新鲜，能叫人闻到神的味道—林后二15～16。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
四 我们不仅得救，有了基督的生命，还必须活出基督，让基督借着我们行动，并且充满我们，而有一个活的显出；这才是基督的身体，才是神在宇宙中形像的彰显，也才能替神在地上掌权—弗一22～23，三16～17。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
肆 召会的功用有两面：一面是作为基督的身体，另一面是作为神的家；我们作为神的居所、神的殿、神的家，就是有神居住在我们里面，使我们与神调和为一，好叫我们被充满，成为神一切的丰满—一22～23，三17，提前三16：（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
一 召会作为神的家、居所、殿，其意义重在神调在人里面，就是神在地上找着一个地方，将自己调在里面；这是大哉敬虔的奥秘，神显现于肉体，也是神与人的调和—16节。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
二 召会作为基督的身体，乃是说到她对于基督的用处；今天基督在地上要有所举动，有所作为，也需要得着一个凭借；没有基督的身体，基督在地上的工作都要停止，祂也无法得着表显—弗一23，徒八1、4。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
三 所有神的儿女，都当看见这事，主在地上要彰显祂自己，要有所工作，不在乎我们的热心和殷勤，乃在乎我们身上是否有基督身体的显出—弗四11～12，参徒十三1～3。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）
伍 如果基督在我们身上有建造，神在我们身上有调和，就有实际的结果，也就是基督的身体显现出来；那里有神的建造、神的调和，那里就有基督的身体，就有神的表现，就有基督的工作—弗三16～17上，四16。（李常受文集一九五六年第一册，召会是基督的身体，第五篇）