独一的一的异象
第六系列 同心合意以及使徒行传极重要的方面
第八篇 神圣的三一与神的国（纲目带出处）
读经：徒一3，二32～36，八12，十四22，十六6～7，二十28，二八23、31
壹 神圣的三一乃是整本新约的架构；照样，神圣的三一也是使徒行传的结构；一章又一章，使徒行传揭示出神圣三一为着执行神新约经纶而有的运行─例如一1～2、4～5、8、11、21，二4、17～18、21～24、27、31～33、36、38，十三2、4、7、9～10、12、16、23、30、33～39、49～50、52，二八15、23、25、31：（2025年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九八三年第三册，圣言中所启示的神圣三一，第三章，第十段*；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第七章，第七段**）
一 神是独一无二的，我们必须受这启示的管治─诗八六10，赛四五5，林前八4：（2025年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第三章，第四十一段**）
1 这位独一的神乃是三一的，是三而一─父、子、灵─太二八19。（2025年春季长老训练，第八篇；约伯记生命读经，第十二篇，第十段*）
2 “三一神”主要是指神自己；“神圣的三一”主要是指神是三一的，这乃是神格主要的属性─19节，林后十三14，启一4～5。（2025年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练三—实行异象的路，第七章，第十二段*）
二 三一神─父、子、灵─完全包含在子的升天和那灵的浇灌里─徒二32～36：（2025年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第七章，第三十四段*）
1 子升天，父高举祂，那灵浇灌下来─路二四51，腓二9，徒一9～11，二32～36。（2025年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第七章，第三十四段）
2 父、子、灵都紧密地联于那灵的浇灌，那灵乃是经过过程之三一神的终极完成─33节，约七37～39，腓一19。（2025年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第二章，第二十四段**；民数记生命读经，第二十篇，第三十三段）
三 在行传十六章六至七节，“圣灵”与“耶稣的灵”交互使用，启示耶稣的灵就是圣灵：─引用经文（2025年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九六八年第二册，旧金山各种聚会记录，第六章，第三段*）
1 在新约里，“圣灵”是神的灵一般的称呼─徒九17、31。（2025年春季长老训练，第八篇；新约总论，第二百九十三篇，第二十八段*）
2 “耶稣的灵”是神的灵特别的说法，指成为肉体之救主的灵，这位救主就是在人性里的耶稣，经过了为人的生活和十字架上的死─十六7：（2025年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三章，第八十六段*）
a 这指明在耶稣的灵里不仅有神的神圣元素，也有耶稣的人性元素，以及祂为人生活并受死的元素─腓二7～8。（2025年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第三章，第三十段*）
b 使徒保罗在他的职事里，需要这样一位包罗万有的灵。（2025年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第七章，第五十段**）
3 保罗作为盛装三一神的器皿，完全是由圣灵（联于主的成为肉体和出生）与耶稣的灵（联于主的人性、为人生活、包罗万有的死、分赐生命的复活和升天）所构成─弗三14～17，路一35，徒二32～36，腓一19。（2025年春季长老训练，第八篇；新约总论，第二百九十三篇，第三十六段*）
4 我们为主作哪一种工，在于我们由哪一种灵所引导、指引、教导并构成；当包罗万有的灵成了我们的构成，我们的工作就要成为这灵的彰显─徒十六6～7，罗八9，腓一19。（2025年春季长老训练，第八篇；新约总论，第二百九十三篇，第三十六段*；新约总论，第九十八篇，第七段*）
四 神“用自己的血”买了召会─徒二十28：（2025年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十二章，第七十段*）
1 神付了祂“自己的血”为代价，将召会买来。（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第五十四篇，第三段*）
2 借着成为肉体，我们的神，创造主，那永远者，就与人调和─约一1、14：（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第五十四篇，第十段*）
a 结果，祂不再仅仅是神─祂成了神人，有血并且能为我们死─约壹一7。（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第五十四篇，第十段*）
b 当神人主耶稣死在十字架上时，祂不仅作为人受死，也作为神受死。（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第五十四篇，第十一段*）
3 祂所流的血，不仅是那人耶稣的血，也是神人的血。（2025年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三章，第五十一段*）
4 因此，神用以将召会买来的这血，乃是祂“自己的血”─徒二十28。（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第五十四篇，第三十一段*）
贰 神的国乃是使徒行传中使徒们传讲的主题─一3，八12，十四22，十九8，二十25，二八23、31：（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第四十篇，第十七段*）
一 复活的基督有四十天之久，向使徒们显现，对他们讲说“神国的事”，这指明神的国乃是使徒们在五旬节后的使命中，所要传讲的主题─一3。（2025年春季长老训练，第八篇；新约总论，第一百六十四篇，第六段*）
二 按照新约，神的国不是眼所能见物质的范围；实际上，神的国乃是一个人位，就是主耶稣基督自己─路十七20～21。（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第四十篇，第二十一段*）
三 众召会与神的国是并行的；由复活基督的繁殖所产生的众召会，乃是今天在地上神的国─徒十四22，二十25：（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第二篇，第二十五段*，第二十七段*）
1 这位在升天里，凭着那灵，借着门徒，繁殖祂自己的复活基督，乃是神国的实际；神的国就是祂的扩大─一8，八12：（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第二篇，第二十七段）
a 众召会就是这位来把自己当作神国种子撒播出去之基督的扩大；这是福音书里所启示的─可四3、26。（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第二篇，第二十九段*）
b 在福音书里，基督乃是国度的种子；在使徒行传里有这种子的繁殖，以产生众召会，就是神的国─八1、12，十三1～4。（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第二篇，第三十段）
2 我们在众召会里乃是基督的繁殖，也是基督的扩大，并且我们正在扩展神的国─启一9、11。（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第二篇，第二十九段）
四 神的国是基督作生命扩展到祂的信徒里，形成神在祂生命里管治的范围─彼后一3～11：（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第四篇，第二十段*）
1 人要进这国，就需要为罪悔改，相信福音，使他们的罪得赦免，并使他们由神重生，得着符合这国神圣性质之神圣生命─可一15，约三3、5。（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第四篇，第十三段*）
2 所有在基督里的信徒，在召会时代都能有分于这国，在神的公义、和平并圣灵中的喜乐里享受神─罗十四17。（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第四篇，第十四段）
3 神的国在要来的国度时代，要成为基督和神的国，给得胜的信徒承受并享受，好叫他们与基督同王一千年─林前六9～11，加五19～21，弗五5，启二十4、6。（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第四篇，第十四段）
4 神的国是永远的国，要成为神永远生命的永远福分，在新天新地里给神所有的赎民享受，直到永远─二一1～4，二二1～5、14、17。（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第四篇，第十四段*）
五 在行传十四章二十二节，保罗劝勉那些恒守信仰的信徒要领悟，我们进入神的国，必须经历许多患难，因为全世界都反对我们进入其中；进入神的国就是进入对基督作为国度的完全享受。─引用经文（2025年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十三章，第二十段*；使徒行传生命读经，第四十篇，第二十四段*）
六 在行传十九章我们看见，撒但抵挡神在地上开展祂的国；为着繁殖基督的优胜职事，乃是为着神国的争战─23～41节。（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第五十二篇，第六段*，第十三段）
七 保罗在行传二十八章三十一节宣扬神的国，乃是复活基督的繁殖：─引用经文（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第七十一篇，第二十七段*）
1 这可由“教导主耶稣基督的事”这句话得着证明；主耶稣基督的事乃是与神的国并行的─31、23节。（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第七十一篇，第二十七段*）
2 教导基督的事，就是普及神的国；所以，神的国实际上就是复活基督的繁殖─这过程今天借由信徒得以继续进行─31节。（2025年春季长老训练，第八篇；使徒行传生命读经，第七十一篇，第二十七段**）