神圣的爱

主观的经历

读经：罗八39，五5，何十一1、4，弗六23，四15，帖后三5，约壹四12，路十二46～47

壹　神的爱是祂永远救恩的源头；这爱乃是在基督里，由圣灵浇灌在我们心里的（罗五5），什么都不能叫我们与神这爱隔绝—八38～39，【罗八39注1】：

一　神的爱就是神自己（约壹四8、16），神已将这爱随同所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里，作了我们里面的动力，叫我们在一切的患难中得胜有余（见罗八37注1）；所以我们忍受任何的患难，都不至于蒙羞—【罗五5注1】。

二　这爱在神的救恩里，成了基督对我们的爱（八35），经过基督的恩，为我们作了许多奇妙的事，直到在我们身上完成神完整的救恩—【罗八39注1】。

三　这许多奇妙的事，惹起神的仇敌，用种种苦难灾害（35～36节）攻击我们；但这些攻击，因着我们对神在基督里之爱的响应，都成了我们的益处（28节）；因此，我们在这一切苦难灾害上，都是得胜有余的（37节）。

四　罗马书到八章末，已将神在基督里救恩的前半讲完；这救恩已经把我们救到一个地步，一面在神的悦纳中，享受这救恩的源头，就是神在基督里，那任何人事物都不能隔绝的爱；一面在神的生命中，经过主灵的模成，而达到这救恩的终极目标，就是进入那神圣无比的荣耀里，与神同荣耀（18、30节）。

贰　慈绳，直译，人的绳；“慈绳（人的绳）爱索”这辞指明神用祂神圣的爱爱我们，不是在神性的水平上，乃是在人性的水平上；神的爱是神圣的，却是在人的绳里，也就是借着基督的人性，临到我们—【何十一4注1】：

一　神所借以牵引我们的绳子，包括基督的成为肉体、人性生活、钉死、复活和升天；借着基督在祂人性里的这一切步骤，神在祂救恩里的爱才临到我们（罗五8，约壹四9～10）。

二　在基督之外，神永远长存的爱，就是祂不变、征服人的爱，在我们身上就无法得胜；神不变的爱是得胜的，因为这爱是在基督里、同着基督、借着基督、并为着基督的—何十一4。

叁　爱是从神来的，不是源于我们，乃是源于神；然而，神的爱至终成了我们的爱；神对我们的爱，成了我们对祂的爱—【弗六23注3】：

一　这引导是借着那灵的引领；神的爱已经借着那灵浇灌在我们心里—罗八14，五5，【帖后三5注1】。

二　我们对神的爱，乃是出自那已经浇灌在我们心里之神的爱—约壹四19，【帖后三5注3】。

三　在积极一面，我们需要享受神的爱，使我们爱祂，为祂活着；在消极一面，我们需要有分于基督的忍耐，使我们像祂一样忍受苦难，抵挡神的仇敌撒但；爱神并忍受苦难，乃是基督徒生活中的优美特征—【帖后三5注5】。

四　以弗所书四章十五节的爱这不是我们自己的爱，乃是在基督里面神的爱，成了在我们里面基督的爱；借着这爱，我们爱基督和祂身体上的肢体；我们在这样的爱里持守着真实，就是持守基督同祂的身体，不受教训之风的影响，不带进异于身体的元素—【弗四15注1】。

肆　神的爱在神自己里面本身是完全且完整的；然而，神的爱在我们里面必须在其彰显上得了成全、得了完成；神差祂的儿子来作我们平息的祭物和生命，在此神的爱就向我们显明了—约壹四9～10，【约壹四12注4】。

一　约壹四章十二节“见过神”指明我们若用神的爱彼此相爱，如同神爱我们一样，我们就在祂的素质上彰显祂，这样别人就能在我们身上看见祂素质的所是—【约壹四12注1】。

二　然而，我们若没有用向我们显明的这爱彼此相爱，就是，我们若没有用神爱我们的爱彼此相爱以彰显这爱，这爱就没有完全且完整的彰显出来；我们在生活中习惯的用神的爱彼此相爱以彰显这爱，这爱就在其彰显上得了成全、得了完成—约壹四12，【约壹四12注4】。

三　我们在神的爱里彼此相爱的生活，乃是这爱在我们里面在其彰显上的成全与完成；这样，别人就能在我们那在神爱里的生活中，看见神在祂爱的素质里彰显出来—12节。

四　不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物；在这事实里，有神更卓越、更高尚的爱—【约壹四10注3】：

1　神所拣选的人乃是在这爱里，在这样的爱里，在祂面前成为圣别、没有瑕疵；神先爱我们，然后这神圣的爱激起我们用爱回报祂—弗一4。

2　在这样爱的情形与气氛中，我们被神浸透，成为圣别、没有瑕疵，像祂一样—4节。

伍　约壹四章十七节的“在此”即在我们住在那是神的爱（16节）里面这事上；在这事上，神的爱在我们里面得了成全，就是在我们里面得以完全显明，使我们可以在审判的日子，坦然无惧—18节，【约壹四17注1】：

一　惧怕不是指惧怕得罪神，并受神审判（彼前一17，来十二28），乃是指惧怕我们已经得罪神，并要受神审判；爱是指前节所说得了成全的爱，就是我们用以爱别人之神的爱—【约壹四18注1】。

二　完全的爱，就是因我们用神的爱爱人，而在我们里面得了成全的爱（17节）；这样的爱把惧怕驱除，不怕主再来时会受祂的刑罚—路十二46～47，【约壹四18注2】。