管家的职分
第七系列 执行、成就、完成与终极完成
成就
成就神永远的经纶
第一篇 神在地上为着成就祂永远经纶的行动（纲目带出处）
读经：创二9，十二7，出三8上，林前十5，一9，启三1～21，约三16，二一7，十二11
壹 圣经是神亲自写的一本书，而神乃是活的、行动的神；在已过的永远里，祂定了一个经纶，要为祂自己作一些事；神在地上为着成就祂永远经纶的行动，只有四个步骤—创二9，十二7，出三8上，林前十5，一9，启三1～21：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
一 我们若在神的光照下，彻底的读圣经六十六卷书，就能清楚的看见，祂的行动第一是借着亚当的族类，第二是借着亚伯拉罕的族类，第三是借着召会，第四是借着得胜者—创二9，弗一23，创十二7，出三8上，林前十5，约三16，林前一9，启三1～21。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
二 我极重的负担，不是在于头三个步骤，乃是在于最后的一个步骤，就是神借着得胜者而行动的步骤—1～21节。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
贰 神在地上为着成就祂永远经纶的行动，首先是借着亚当的族类—创二9，弗一23，创三24，十九24～25：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
一 神借着亚当族类的行动，是以生命树为中心和目标；神在这地上行动的每一步骤，都有一个确定的中心和目标；在第一个步骤里，生命树是中心和目标；这树事实上乃是表征神自己作我们的生命—二9。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
二 神的心意是要人接受祂作生命；祂创造人，并把人摆在生命树前，指明生命树是要给人接受并给人吃的；这样，人就能得着神作生命—9节，约六57：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
1 神要在生机的联结里与人成为一；我们可以说，我们与某人是一，但我们不能与这人有生机的联结；神要以特别的方式与人成为一，就是以生机的方式与人成为一—十五4～5，林前六17，罗十二5。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
2 神的心意是要得着一个在人性里的身体，作三一神团体的彰显；从圣经的头一页起，神就启示祂自己是三一神，祂需要一个身体作团体的彰显，将祂显明出来—弗一23。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
三 人的堕落乃是从神所命定的生命线上岔出去，落到由善恶知识树所表征的另一条线上；因着人的失败，人不仅变成有罪的或属世的，人更变成了肉体—创三24，六3上。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
四 人失败后，神的审判就进来了；首先是用水，就是在挪亚时候的洪水；然后是用从天降下的火，烧灭所多玛和蛾摩拉；最终的结局是神毁灭了堕落的族类—17节，十九24～25。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
叁 神在地上为着成就祂永远经纶的行动，第二是借着亚伯拉罕的族类—十二7，出三8上：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
一 对于亚伯拉罕的族类，神是以美地为中心和目标；从创世记十二章到玛拉基书的末了，其中心和目标乃是美地；美地是包罗万有之基督完整并完满的预表—创十二7，出三8上。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
二 神要一班人与祂是一，以完成祂的经纶，使基督得以借着成为肉体被带进人性里；神在亚伯拉罕族类身上的心意，是要他们在基督来成为人之前，得着、占有、并享受那作基督完满预表的美地—创十二1～4。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
三 亚伯拉罕的后裔也失败了；第一，他们没有进入神的目标—美地；以色列人也失败了，没有借着毁灭迦南人，得着并占有美地；后来，以色列人在约书亚的率领下进入了美地，但他们没有借着与神同行，留在对美地的享受里—民十四，书十三1～7，士二11～15。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
四 神对他们的审判—林前十5，启十二4、7，创三七28，民二一1：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
1 使他们在旷野飘流四十年；在那段时间里，从埃及出来的第一代都死了，倒毙在旷野—林前十5。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
2 以色列人最终进入了美地，但他们没有将那地的人全都赶出去；他们没有灭尽迦南人，那些余留的迦南人后来成了他们极大的难处；他们常常受这些迦南人的压制—民二一1，弗六12。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
3 神也审判他们，容让他们被亚述人、巴比伦人、波斯人、希腊人、和罗马人掳掠并征服—王下十八11。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
4 神进一步的审判以色列人，使他们被赶散到世界各国；最终，以色列人被神放弃；以色列人既被神放弃，就不得享受美地；主告诉他们，他们要被放弃，并且主要把祂的国从以色列转到召会—太二一43。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
肆 神在地上为着成就祂永远经纶的行动，第三是借着召会；神在亚伯拉罕的族类身上行不通，所以神就转到召会—约三16，林前一9，弗一23，三19下：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
一 独一的基督乃是神借召会行动的中心和目标—约三16，林前一9。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
二 神的心意是要产生召会作基督的身体，为作经过过程之三一神的团体彰显；召会的建造是为着完成新耶路撒冷的建造；当我们在建造的时候，我们乃是向着一个目标前进，那个目标就是新耶路撒冷—弗一23，三19下。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
三 召会因着从对基督的享受岔开而失败了；今天的基督教甚至没有“享受基督”这个词；召会失败到一个地步，变成混杂的基督教—加一6，四9，太十三33，西二20～21。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
四 神的审判乃是祂对堕落召会的定罪；新约满了神对堕落召会的责备；神的审判也是将变形的召会从对基督的享受剪除；神对堕落并变形之召会的审判，乃是要让得胜者兴起；我们必须专注于主对得胜者的呼召—约十五2上，启二7。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
伍 神在地上为着成就祂经纶而有的行动，最终乃是借着得胜者—十二10～11：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
一 神借着得胜者成就祂经纶的行动，是以那是灵的基督为中心和目标；“是灵的基督”这词的意思是，在神行动的最后一步里，基督成了包罗万有的灵—五6，腓一19下：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
1 主恢复之主要项目的第一个重点，乃是有分于经过过程的三一神；我们必须有分于并享受这位经过成为肉体、人性生活、钉十字架、复活、升天之种种过程的三一神—林后十三14。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
2 主恢复之主要项目的第二个重点，是丰富的享受包罗万有并延展无限的基督—西一15～18、27，二16～17，三4、11。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
3 今天基督徒知道神的灵、圣灵，但很少人知道神的灵今天是终极完成、复合的灵—约七39，加三14。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
4 得胜者在这里也是恢复绝对凭永远的生命而活；我们基督徒兼有属人的生命和神圣的生命；问题在于我们是凭那一种生命而活；我们应当凭神圣的生命而活，但我们大部分时间反而是凭我们属人的生命而活—约一4，十10，十一25，六57下。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
5 我们在这里不是为着受教育，也不是为着作事谋生；我们在这里甚至不是为着建造“我们的”召会；我们在这里乃是为着建造基督的身体；在地方立场上实行众召会—弗四12，启一11，徒八1，十三1。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
6 主恢复之主要项目的最后一个重点，乃是保守基督身体的一；不管情形如何，一个丈夫不该与妻子离婚；甚至分居也是错的；我们必须竭力保守基督身体的一—弗四3～6。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
二 在得胜者的时代，神的心意是要完成基督身体的建造；主的得胜者应当专注于基督身体的建造；我们乃是在建造基督的身体，以引进、带进新耶路撒冷—启三12，弗四12～13。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
三 得胜者是在神经纶中成功的人；我们要来看他们所成功的是什么—启三1～3，提后一6～7，林后五14，十二15：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
1 是活的，以对抗撒狄的死沉；是活动的，以对抗老底嘉的不冷不热；正当的基督徒应当是有活力；有活力，意思是活的，也是活动的—启三1～3：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
a 我们必须在四件事上有活力；第一，我们必须在拯救罪人，使他们成为基督肢体的事上有活力—罗十五16。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
b 我们必须喂养这些在基督里新生的信徒—太二四45～47。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
c 我们喂养这些婴孩，就会使他们长大；然后他们就成为需要成全的圣徒—创二9，林前三2、6，太十六18，弗四11～12，参提前一16，四12。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
d 最终，我们必须帮助这些得成全的圣徒学习如何申言，如何为神说话；在召会聚会里申言，会建造召会，以建造基督的身体—林前十四1、3～5、24～25、31。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
2 得胜不仅是胜过一切的阻挡和拦阻，以完成神命定之路的实行；我们还必须胜过今日召会的堕落—提后一6～7，林后五14，十二15。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
四 得胜者要成功，但大体的圣徒要失败；至终，神要在基督的审判台前向所有的信徒施行审判—林后五10，罗十四10：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
1 神要赏赐得胜者，使他们在国度里对基督有完满的享受；对基督的全享，包括在基督的荣耀里与祂一同作王；得胜者要在基督的国里有分于祂的快乐—提后二12上，启二十4、6。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
2 得胜者所得赏赐的另一方面，乃是魂的得救；如果你是得胜的，主就会救你免于在公义时代失去基督—太二五21、23，腓三14。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）
陆 神在地上借着得胜者的行动，乃是要完成新耶路撒冷的建造，以成全神的愿望；今天我们是在得胜者的时代里；在召会生活里，我们必须有活力，胜过今天在基督徒中间每一样堕落的事—约壹五4～5，启二一7，十二11，三1～2。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言）