召会
第十七系列 认识并照料召会
认识并照料召会（2007年秋季长老训练）
第一篇 神在祂经纶里的目的—借着召会，将万有在基督里归一于一个元首之下（纲目带出处）
读经：弗一10、22~23，启二一1~2、23~25，二二1~2上
壹 召会是神用来解决祂的问题并完成祂定旨的器皿；这定旨就是要将祂自己与人调和，好借着人彰显祂自己—弗三9~11。（2007年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九六五年第一册，召会作基督身体的异象、实行与建造，第二章，第十四段**）
贰 神要借着召会，将万有在基督里归一于一个元首之下—10、22~23：（2007年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九七八年第一册，基础训练，第三章，第四十七段*）
一 神永远的目的，是要将万有在基督里归一于一个元首之下，这基督已被设立作宇宙的头—10、22节：（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第八篇，第十九段）
1 神永远的定旨，是要在时期满足时的经纶中，将万有在基督里归一于一个元首之下—10节。（2007年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，神的奥秘与基督的奥秘，第一章，第二段**）
2 借着神在所有世代中一切的安排，万有要在基督里，在新天新地里归一于一个元首之下；这将是神永远的行政与经纶—启二一1~2。（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第八篇，第十段）
二 撒但的目标乃是要败坏神的创造，而造成混乱—罗八19~23：（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第十篇，第十段）
1 当撒但把他自己注射到人里面时，撒但对人就成了死亡和黑暗；罪带进死，死带进黑暗，黑暗带进混乱。（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第十篇，第十段**）
2 因着撒但把他自己作为死的因素，注射到神的创造里，整个宇宙就崩溃成为乱堆—来二14，罗八20~21。（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第九篇，第七段**）
3 神正在作工，使祂的受造之物从捆绑之中得释放，并借着将万有在基督里归一于一个元首之下，而将受造之物带进自由—弗一22、10。（2007年秋季长老训练，第一篇***）
三 我们都需要从崩溃的乱堆中蒙拯救，并在基督里归一于一个元首之下—西一12~13。（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第八篇，第十六段*）
四 照着圣经，神的救恩不仅是要拯救我们脱离堕落、罪恶的光景，也要拯救我们脱离崩溃的乱堆—弗二1~8、21~22。（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第八篇，第二十九段**）
五 神要借着召会，将万有在基督里归一于一个元首之下，使万有服在基督之下—林前十五20~28。（2007年秋季长老训练，第一篇；哥林多前书生命读经，第六十六篇，第四十一段**）
叁 在主的恢复里，我们正在基督里归一于一个元首之下—弗一10：（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第八篇，第二十六段*）
一 神将万有在基督里归一于一个元首之下所采取的第一步，是将祂所拣选的人，祂的众子，从宇宙的崩溃中带出来，将他们摆在基督的元首权柄之下—22节，四15，五23，西一18，二10、19。（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第八篇，第二十一段*）
二 神正在将祂所拣选的人归一于一个元首之下，成为基督的身体，以基督作头—弗一4、22~23：（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第八篇，第二十一段*）
1 基督的元首权柄正在传输给召会；这意思是说，在某种意义上，我们能有分于基督掌管万有的元首权柄。（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第八篇，第十二段*）
2 召会只在基督自己之下，不在任何别的事物之下；我们乃是超乎其他一切之上，因为我们是那位超乎万有之上者的身体—二6。（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第八篇，第十三段*）
三 当召会领先在基督里归一于一个元首之下时，神就有路使万有归一于一个元首之下—一22~23、10。（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第八篇，第二十一段*）
四 最终，以基督作头的身体，将在万有之上作宇宙的头—22~23节。（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第八篇，第二十一段*）
五 召会生活乃是归一于一个元首之下的生活—四15，林前十一3：（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第八篇，第二十一段*）
1 召会是神所拣选的人，以基督作头，归一于一个元首之下。（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第八篇，第二十六段）
2 我们若不认识什么是在基督里归一于一个元首之下，就不会认识召会。（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第八篇，第二十六段*）
肆 我们乃是借着神圣的分赐，在基督里归一于一个元首之下—提前一4：（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第九十六篇，第二十六段**）
一 撒但的混乱是在旧造里，神圣的经纶是为着新造；神圣的经纶乃是要从混乱的旧造里产生和谐的新造—弗一10，林后五17。（2007年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二章，第二百二十七段*）
二 基督这神圣的经纶已经进到我们里面，作为一种行政、安排和计划，使一切都有秩有序—约一12~13。（2007年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第一章，第九十一段*）
三 神的经纶就是要将祂自己作为生命，分赐到我们里面并作到我们里面，使我们满了光—弗三9、16~17上，五8~9。（2007年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第七章，第七段*）
四 神借着管理，就是令人愉快的分赐，正在将祂自己作到祂所拣选的人里面—一10，三2，提前一4，三15：（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第九篇，第二十一段**）
1 万有在基督里归一于一个元首之下，不是借着管理的行政而有的；反之，是来自亲密的管家职分，借着令人舒畅的家庭安排—弗三2。（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第九篇，第二十一段*）
2 神洋溢的恩典，使万有在基督里归一于一个元首之下得以成就；这洋溢的恩典正在我们身上作工，使万有能在基督里归一于一个元首之下—一7~8、10。（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第八篇，第四段*）
伍 我们正借着生命和光，归一于一个元首之下，好成为新耶路撒冷—启二一1~2、23~25，二二1~2上：（2007年秋季长老训练，第一篇；新约总论，第四百零三十六篇，第三十四段*）
一 在召会生活中归一于一个元首之下，乃是借着生命和光—约一4，八12：（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第八篇，第三十一段**）
1 神恢复的路是以基督对撒但，以生命对死亡，以光对黑暗，并以秩序对混乱。（2007年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九六五年第一册，召会作基督身体的异象、实行与建造，第三章，第三十一段**）
2 崩溃来自死的因素；归一于一个元首之下来自生命的因素—结三四2~10。（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第九篇，第十五段，第二十五段*）
3 我们若要归一于一个元首之下，却没有在生命里长大，就会落到组织里。（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第八篇，第二十八段*）
4 我们越在生命里长大，就越归一于一个元首之下，也越从宇宙性的崩溃中得着拯救—弗四15，西二19。（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第八篇，第二十八段*）
5 当神作为生命进到我们里面，生命的光就在我们里面照耀；当我们满了基督这生命，就在光之下，并受光的能力所管制—约一4，弗五8~9。（2007年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九六五年第一册，召会作基督身体的异象、实行与建造，第二章，第三十七段**）
二 在新天新地里，万有将以新耶路撒冷为中心，在基督里归一于一个元首之下；这就是以弗所一章十节的完全应验—启二一2~3、23~25，二二1~2上：（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第十篇，第二十七段*）
1 在新耶路撒冷里，一切都要被生命浸透，并在光底下—1节，二一23。（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第八篇，第三十二段*）
2 在启示录二十一章，我们看见头，看见身体环绕着头，并看见列国在城的光中行走；整个宇宙都要在这座透明之城的光中归一于一个元首之下—18节。（2007年秋季长老训练，第一篇；以弗所书生命读经，第十篇，第二十七段*）