圣经—神的话
第十一系列 神话语的职事
话语的职事与为着神的经纶之神的分赐
第四篇 神尺度的度量与属灵争战的职事（纲目带出处）
读经：林后十12~15，弗二6，六10~12
壹 “我们却不要过了度量夸口，只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口”—林后十13：
一 使徒保罗是勇敢的，但不是没有界限的；这表明他是在主的限制之下：（2026年春季长老训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第十一段*）
1 保罗的夸口是照着度量的神，管治的神，所分给他之尺度的度量夸口。（2026年春季长老训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第十一段*）
2 他向外邦世界（包括哥林多）的职事，是照着神的度量（弗三1~2、8，加二8）；因此，他的夸口也是在这界限之内。（2026年春季长老训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第十一段*）
二 林后十章十三节的“尺度”这辞，直译是“量度的竿”，如木匠的尺：（2026年春季长老训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第十一段**）
1 十三节的“度量”一辞，指明受神的管治；为着我们的工作和经历，神只分给我们这么多。（2026年春季长老训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第十二段**）
2 有一位管治者和度量者，就是度量的神，管治的神；所以我们必须留在神尺度和度量的限制之内。（2026年春季长老训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第十三段）
三 我们从林后十章十三至十五节能看见，虽然我们期望主的工作开展，但我们必须学习如何受神的约束：（2026年春季长老训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第十七段**）
1 不要期望无限度的开展；那种开展必定不是在照着那灵而行的限制之内—罗八4~5、14。（2026年春季长老训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第十七段）
2 我们从经历中能见证，我们若照着那灵而开展工作，就一直有某种限制：（2026年春季长老训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第十七段）
a 我们里面没有平安越过某种界限去开展工作。（2026年春季长老训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第十七段**）
b 外面的环境也不容我们越过特定的界限。（2026年春季长老训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第十七段**）
四 保罗必须学习接受主的约束：（2026年春季长老训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第二十二段**）
1 保罗想去罗马，却没有料到他是带着锁链去的—徒二六29。（2026年春季长老训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第二十七段）
2 保罗告诉在罗马的信徒，他想从罗马经过，往西班牙去（罗十五24），但他从未去到西班牙。（2026年春季长老训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第二十七段*）
3 保罗愿意服在神的度量之下；他所受的捆锁和监禁，都是神主宰的约束。（2026年春季长老训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第二十七段*）
五 保罗基于神这度量的原则，告诉哥林多人说，他所作、所说的，都没有过了自己的度量；保罗总是在他的度量之内行事并为人—林前二1~5、12~13。（2026年春季长老训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第二十九段*）
六 使徒们总是照着神的尺度行动；神所量给他们的，都成了他们的属区。（2026年春季长老训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第三十一段）
七 在召会的事奉上，我们需要看见神只量给我们这么多，我们不该过度伸展自己；我们必须知道自己的限度—林后十12、14。（2026年春季长老训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第三十四段）
八 我们该像保罗一样，照着神所量给我们的度量行动并行事—十三节。（2026年春季长老训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第三十四段**）
贰 当我们在基督的升天里与祂同活，作复活里的新造，就为神的国从事属灵的争战—歌四8，六4、10，弗二6，六10~12：（2026年春季长老训练，第四篇；出埃及记生命读经，第一百五十四篇，第十八段**）
一 在升天里，我们“从有狮子的洞穴，从有豹子的山岭”，与基督一同观看—歌四8下：（2026年春季长老训练，第四篇；雅歌生命读经，第四篇，第四十一段**）
1 有狮子的洞穴和有豹子的山岭，表征诸天界，那里有撒但和他的从属。（2026年春季长老训练，第四篇；恢复本圣经，歌四8，注6）
2 胜利已经赢得了，但是撒但和他邪恶的势力仍然在诸天界里；我们必须在升天里过生活，远超过邪恶的势力—弗三10，六12。（2026年春季长老训练，第四篇；恢复本圣经，歌四8，注6*）
3 在这里我们与撒但和他黑暗的权势争战，乃是借着在主里并在祂力量的权能里得着加力，以及借着穿戴神全副的军装（12~20）；这就是在基督的升天里生活的实际。（2026年春季长老训练，第四篇；恢复本圣经，歌四8，注6*）
二 属灵的争战是必需的，因为撒但的意志在对抗神的意志；我们的争战乃是要征服撒但的意志，并击败神的仇敌—太六10：（2026年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九六三年第四册，完成神的定旨与击败神的仇敌，第一章，第二十六段**）
1 我们必须明白什么是主的旨意—弗五17，西一9。（2026年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷二），第二十六题，第二十九段**）
2 神的旨意乃是祂所要的，以及祂所定意要成就的—弗一5、9、11：（2026年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八章，第三十五段**）
a 神有一个永远的旨意，这就是祂永远定旨的源头—11节，三11。（2026年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第一章，第四段**）
b 神既是永远的，是无始无终的，祂的旨意也就是永远的；这个旨意存在于宇宙起源的中心—启四11。（2026年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九七八年第二册，生命信息（上册），第三十三章，第十段**）
c 神为着祂自己的旨意而创造万有，为要成就并达成祂的定旨—弗三11。（2026年春季长老训练，第四篇；启示录生命读经，第十七篇，第三十五段**）
d 神的旨意乃是集中在基督身上，并且是要使基督在万有中居首位；在神永远的旨意中，基督乃是一切—西一15~18，三4、10~11。（2026年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九六六年第三册，在基督里得丰满与凭着灵而行，第一章，第四十五段**）
e 神所要的乃是基督连同召会；神的旨意是要得着召会作基督的身体—弗五32，一9、22~23，二21~22，四16。（2026年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第九章，第七段**）
三 我们要从事属灵的争战，就必须维持升天的地位—歌四8，弗二6：（2026年春季长老训练，第四篇；出埃及记生命读经，第一百五十四篇，第十八段**）
1 以弗所六章十至十二节所提的属灵争战，乃是根据二章六节之升天的地位。（2026年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十六章，第十七段**）
2 升天的地位使我们在争战中得胜，因为只有在升天的地位上，我们才有属天的权柄，才能带着权柄祷告，以对付神的仇敌。（2026年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十六章，第二十段**）
四 属灵的争战乃是基于基督的得胜；主耶稣借着死废除魔鬼，使他归于无有—太二七51~54，来二14。（2026年春季长老训练，第四篇；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第三章，第四十九段**；利未记生命读经，第三十五篇，第十二段**）
五 我们从事属灵的争战，征服撒但的混乱，并在神圣的经纶中得胜—弗一10：（2026年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第三章，第十七段**）
1 宇宙的历史乃是神的经纶与撒但的混乱的历史—创一1~2、26，启二十10~二一4：（2026年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第一章，第九十五段**）
a 撒但是混乱的源头，而神自己就是神圣的经纶。（2026年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第一章，第七十九段**）
b 在圣经里，并在我们的经历中，撒但的混乱总是与神的经纶并行—林后四6，提前一4。（2026年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第一章，第一百零五段*）
2 神不是要把我们从混乱里拯救出来，乃是要我们与祂是一，征服在旧造里撒但毁坏的混乱，而为着新造完成神圣建造的经纶—弗三8~10，林后五17。（2026年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第四章，第四十五段**）
3 当我们遭受混乱，我们需要为神圣的经纶站住，且活出神圣的经纶—提前一4、18，提后四7。（2026年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第三章，第六十八段**）
六 我们需要为着神圣的建造，就是建造召会作基督的身体，而从事属灵的争战；建造召会乃是争战的服事—太十六18，民四3，二六2，尼四14~23，提前一18，六12，提后四7。（2026年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九五七年第一册，圣灵的工作与基督身体的建造，第二章，第十三段**）
七 属灵争战的目的，就是把神的国带进来—启十二10：（2026年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九五四年第一册，旧约查读记录，第十八章，第二十三段**）
1 属灵争战乃是神的国与撒但的国之间的争战—太十二26、28~29。（2026年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九五三年第二册，从以弗所书看召会在圣灵里的生活与职责，第十九章，第五十五段*）
2 神的国就是神圣意志的运用，以神的能力去推翻撒但的能力—太六10，十二28。（2026年春季长老训练，第四篇；以弗所书生命读经，第六十三篇，第十六段**；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第三章，第五十一段**）
3 召会的工作就是把神的国带进来；召会必须借着祷告，在地上释放神国的能力—太十六18~19，六9~10、13，十八19，启十一15。（2026年春季长老训练，第四篇；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第三章，第五十五段**，第五十八段**）
叁 在婚娶之日，基督要迎娶那些多年与神的仇敌争战的人；也就是说，基督要迎娶那些已经胜过那恶者的得胜者—启十九7~9、11~16：（2026年春季长老训练，第四篇；新约总论，第四百零二十六篇，第二十二段*）
一 当基督来与敌基督和他的军兵争战时，祂乃是作为人子而来，祂这位人子需要一个配偶，好与祂相配，使祂得以完全；这个配偶就是祂的新妇—启十四14，十九7~9。（2026年春季长老训练，第四篇；但以理书生命读经，第十三篇，第十段）
二 构成基督新妇的得胜者，要与神的一切仇敌争战，并击败他们—启二7、11、17、26，三5、12、21：（2026年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九八八年第三册，基督身体的建造，第二章，第十四段**）
1 得胜者所打的仗是生命抵挡死亡的仗，并在生命中作王，胜过死亡—太十六18，约五24，提前六19，提后一10，约壹三14，罗五17、21。（2026年春季长老训练，第四篇；罗马书生命读经，第四十八篇，篇题**）
2 得胜者征服撒但毁坏的混乱，而在建造的神圣经纶里得胜；他们不是从当前的混乱里被拯救出来，乃是借着经过过程并终极完成之三一神作全足的恩典，得以征服混乱—提后一9、15，二1、17~18，四22。（2026年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第四章，第四十五段**；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第三章，第七十二段**）