神爱子的国以及在基督耶稣心肠里的召会生活

国度

读经：西一13，腓一8，西三12，门7、12、20，罗十二15，林前十二25~26

壹　父拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里—西一13：

一　黑暗的权势乃是指撒但的权势—徒二六18：

1　黑暗就是撒但作为死亡，因此蒙拯救脱离黑暗的权势，乃是蒙拯救脱离掌死权的魔鬼—来二14，约十七15。

2　我们已经借着基督的死，并借着在复活里基督的生命，蒙拯救脱离魔鬼撒但—西一13，二14~15，约五24。

3　我们只要在天然的人里或活在己里，立刻就在黑暗权势的控制之下；我们惟一可行的，就是到十字架这里，让十字架对付撒但黑暗权势的每一方面—太十六24，西三5~9。

二　子的国乃是基督的权柄—启十一15，十二10：

1　神的儿子是神圣生命的具体化身和彰显；因此，子的国乃是生命的范围—约壹五11~12，约一4。

2　我们所迁入的国，是神爱子的国；这生命的范围乃是在爱里，不是在惧怕里—西一13。

3　今天我们所在的国，是满了生命、光与爱的范围—彼前二9。

4　父的子乃是父这生命源头的彰显—约一18、4，约壹一2：

a　父的爱子在神圣的爱里带着在复活里的权柄，对我们乃是生命的具体化身，使我们能在祂的国这可喜悦的范围里—太三17。

b　子作神圣生命的具体化身，是父爱的对象—十七5。

(一)　神圣的生命具体化于子里，在神圣的爱里赐给我们。

(二)　神圣之爱的对象，在神圣的爱里带着在复活里的权柄，对我们成为生命的具体化身；这就是父爱子的国。

5　迁入父爱子的国里，乃是迁入对我们是生命的子里—约壹五12：

a　在复活里的子，现今是赐生命的灵；祂在祂复活的生命里带着爱管理我们—彼前一3，罗六4~5，林前十五45下。

b　当我们在复活里凭着子作我们的生命而活时，我们就活在祂的国里，在父的爱里享受祂；在此我们有召会的生活—西三4，约六57。

c　因为父喜悦祂的儿子，父爱子的国就是喜乐的事，喜悦的事—太三17，十七5。

d　召会生活今天乃是父爱子的国，与神的儿子一样，对父神是可喜悦的。

贰　我们可以过一种在基督耶稣心肠里的召会生活—腓一8：

一　主耶稣成了人，就有人的心肠同其各种功用；基督在祂心肠里的经历，就是祂在祂心思、情感、意志、魂、心和灵里的经历，包括祂的爱好、愿望、感觉、思想、定意、存心和打算—路二49，约二17，太二六39，赛五三11，四二4，可二8。

二　保罗是一个不断在基督的心肠里经历基督的人；保罗没有持守自己的心肠，乃是以基督的心肠为他的心肠；保罗内在的所是已被基督的心肠重构了—腓二5，林前二16下，罗八6。

三　我们要活基督，就必须留在基督的心肠里—腓一21上，8：

1　保罗经历基督的心肠；他在基督的心肠里与祂是一，切切的想念圣徒—8节。

2　我们若要成为在基督里的人，就必须留在基督的心肠里，就是在祂慈爱和柔细的感觉里—约十五4上。

3　活基督乃是住在祂的心肠里，在其中享受祂作恩典—腓一7，四23。

四　在腓利门书里，我们有一幅在基督耶稣心肠里之召会生活的图画—7、12、20节：

1　心肠，表征内在的情爱、慈心、怜恤—腓一8，二1，西三12。

2　保罗内在的情爱和怜恤，随同欧尼西母到腓利门那里去—门12。

五　腓立比、歌罗西和腓利门书启示，保罗活在基督身体的实际里，以基督的感觉为他自己的感觉；基督对身体的感觉成了他对身体的感觉：

1　保罗以基督耶稣的心肠为他自己的心肠，顾到基督的身体—腓一8，西三12，门7、12、20。

2　我们都该像保罗一样，以头的感觉为我们自己的感觉；这对我们过身体的生活，是极其需要的—腓二1，西三12。

3　我们既是基督身体的肢体，就需要有身体的感觉，并对身体有感觉，活在基督耶稣的心肠里，借此在基督耶稣的心肠里过召会生活—林前十二25~26，罗十二15，腓一8。