撒但的混乱
第二系列 魔鬼撒但
背叛
征服背叛
第十一篇 神的国是征服背叛的能力（纲目带出处）
读经：可四35～41，九1～13，一14～15，徒二六18，西一13，三3～4，启十一15，太十六28～十七13，路九27～36
壹 神的国是征服背叛的能力—可四35～41：（2006年冬训，第八篇；马可福音生命读经，第十七篇，第十五段*）
一 宇宙有两个大原则：一是神权柄的原则，一是撒但背叛的原则；神与撒但之间所争执的惟一问题，与权柄和背叛有关—徒二六18，西一13：（2006年冬训，第八篇；倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十二篇，第二十七段**）
1 背叛乃是否认神的权柄，也是拒绝神的管治—创十一1～9：（2019年夏训，第八篇***）
a 撒但原是神所造的天使长，但由于他的骄傲，他高举自己、干犯神的主宰、背叛神，就成了神的对头，建立他自己的国—赛十四12～14，结二八2～19，太十二26。（2019年夏训，第八篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十八篇，第二十三段*）
b 当人犯罪时，就背叛神，否认神的权柄，并拒绝神的管治；在巴别那里，人集体背叛神，要从地上废除神的权柄—创三1～6，十一1～9。（2019年夏训，第八篇；李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第三篇，第九段**；李常受文集一九五七年第三册，转移时代的人，第一篇，第二十段*）
2 撒但虽然干犯神的权柄，人也干犯神的权柄，背叛神，神却不让这个背叛继续下去，祂要在地上建立祂的国—启十一15。（2019年夏训，第八篇；倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第六篇，第五段*）
二 主耶稣来建立神的国，以完成神永远的定旨—可一14～15：（2006年冬训，第八篇；马可福音生命读经，第十三篇，第十四段**）
1 神的国乃是神能运用祂的权柄，以成就祂的计划的神圣范围—太六10，33，路十二32，西一13。（2006年冬训，第八篇；马可福音生命读经，第十三篇，第十八段**）
2 主耶稣是神成为肉体，来建立神的国，就是建立一个范围，使神能在其中执行祂的权柄，以完成祂的定旨—约一1，14，三3，5，十八36：（2006年冬训，第八篇；马可福音生命读经，第十三篇，第十四段*）
a 主耶稣为着建立神的国，作为得胜的人站住，以击败撒但，并抵挡一切艰难、反对和攻击—可一13，太四1～11。（2006年冬训，第八篇；马太福音生命读经，第六十九篇，第五段*）
b 主耶稣传国度的福音，使背叛的罪人悔改、得救、合格且被装备，好进入神的国—可一14～15，太四17。（2006年冬训，第八篇；创世记生命读经，第三十五篇，第三十一段**）
c 主捆绑那壮者撒但，并进入他的家里抢夺他的家具，好为着神的国，借着重生，把罪人带进神的家—可三27，弗二19。（2006年冬训，第八篇；马可福音生命读经，第十二篇，第十一段**）
d 主靠着神的灵赶鬼，就是毁坏撒但的国并带进神的国—太十二28。（2006年冬训，第八篇***）
三 马可四章三十五至四十一节的记载，是一幅背叛的图画，以及神的国征服了背叛之能力的图画：（2006年冬训，第八篇；李常受文集一九八四年第一册，在真理上得建立并在生命里长大，以扩展主的见证，第一章，第七段**）
1 撒但有一个国，就是黑暗的权势，抵挡神的国—太十二26，徒二六18：（2006年冬训，第八篇；马可福音生命读经，第十二篇，第九段**）
a 鬼属于撒但的国，也为着他的国附在人身上—可一23～27，五2～20，七25～30，九17～27，十六9。（2006年冬训，第八篇；马可福音生命读经，第十二篇，第九段）
b 撒但是这世界的王，也是空中权势的王；他有他的使者和他的从属，是这黑暗世界的执政者、掌权者和管辖者—约十二31，弗二2，六12。（2006年冬训，第八篇；使徒行传生命读经，第六十九篇，第十段*）
2 马可四章二十六至二十九节关于神国的话，与五章一至二十节所记载神国的实证这二者之间，有四章三十五至四十一节海上的风暴这件事：（2006年冬训，第八篇；马可福音生命读经，第十七篇，第十五段*）
a 空中堕落的天使和水中的鬼，合力阻止主耶稣渡到对岸，因为他们晓得祂要去赶出那边的鬼—五1～20。（2006年冬训，第八篇；*）
b 主斥责风，又命令海平静，因为幕后策动的乃是背叛的天使和鬼。（2006年冬训，第八篇；马可福音生命读经，第十七篇，第十二段*）
c 主斥责风，并向海说话以后，风就止住，大大的平静了，因为邪恶天使和鬼的背叛被国度的能力征服了—四39。（2006年冬训，第八篇；马可福音生命读经，第十七篇，第十五段*）
贰 神的国是主耶稣的变化形像—九1～13：（2006年冬训，第八篇；马可福音生命读经，第六十六篇，第二十二段*）
一 马可九章一至十三节所描述的，乃是神的国带着能力来临的图画；这图画的中心是得着荣耀的耶稣，同着祂的是摩西和以利亚，代表旧约的圣徒，以及彼得、雅各和约翰，代表新约的圣徒—2～4节。（2006年冬训，第八篇***）
二 主耶稣变化形像，意思就是祂的人性被祂的神性所浸透、饱和；这个变化形像，就是祂的得荣耀，等于祂在祂国里的来临—2节：（2006年冬训，第八篇；马太福音生命读经，第四十九篇，第九段*）
1 主在一节里关于神的国带着能力来临的话，借着祂在山上的变化形像得着应验—2～3节。（2006年冬训，第八篇；马太福音生命读经，第四十九篇，第五段**）
2 主耶稣的变化形像，照耀，乃是祂在祂国里的来临；祂的变化形像在那里，国度的来临也在那里—太十六28～十七13，路九27～36。（2006年冬训，第八篇；马太福音生命读经，第四十九篇，第九段**）
3 主耶稣的变化形像乃是祂所是的实化—可九3。（2006年冬训，第八篇；李常受文集一九七二年第二册，国度，第二章，第十九段*）
4 国度乃是主耶稣的实际的照耀；在祂的照耀之下，就是在国度里—启二二4～5。（2006年冬训，第八篇；李常受文集一九七二年第二册，国度，第二章，第二十二段**）
三 基督这种子已经撒到我们心里；这种子要长大并发展，直到开花并显现在荣耀里—可四26～29，西三3～4：（2006年冬训，第八篇；马可福音生命读经，第二十五篇，第三十一段*）
1 在马可九章，我们看见马可四章所撒基督这种子的变化形像。（2006年冬训，第八篇；马可福音生命读经，第六十六篇，第十七段**）
2 我们所接受作为神国种子的这一位，需要在我们里面长大，直到祂从我们里面开出花来；这样的开花就是主耶稣在我们里面实际的、可经历的变化形像—西一27。（2006年冬训，第八篇；马可福音生命读经，第六十六篇，第十段*）
3 当基督在我们里面变化形像时，这样的变化形像就成了神的国，管治我们生活中的每一件事—13节。（2006年冬训，第八篇；马可福音生命读经，第六十六篇，第十二段*）
4 作为神的国的召会，无法在天然的生命里存在，只能在这变化形像的范围里存在—罗十四17。（2006年冬训，第八篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着教会的建造，第四章，第三段**）
5 我们若是为了主的缘故，甘愿丧失我们的魂生命，我们就会在召会生活中经历显著的变化形像；这变化形像将是真正的复兴—可八35～38，太十六25～27。（2006年冬训，第八篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着教会的建造，第五章，第二十七段**）