结晶读经
第一系列 结晶读经
经历、享受并彰显基督（三）
第四篇 神的奥秘—基督（纲目带出处）
读经：西二2~3、9~13，三1，四3，弗三8~9，约一1、14、16，林前六17
壹 圣经里面所说的奥秘，不光是指那些向我们隐藏，我们所不知道的事，更是指隐藏在神心里的事；这就是圣经里面论到奥秘的原则—可四11，罗十六25~26，西一26~27，二2，四3，弗一9，三3~4、9，五32，六19。（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九五九年第一册，我们的异象—基督与召会，第三章，第四段*）
贰 歌罗西二章二节说，“神的奥秘，就是基督；”神的奥秘是在基督里显明出来，所以基督就是神的奥秘。（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之二：召会的历程，第一章，第十六段）
叁 圣经中有五大奥秘：（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第二章，第二段*）
一 宇宙的奥秘就是神，祂是宇宙的意义和目的—创一1，启四11，弗三9。（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九五三年第二册，从以弗所书看召会在基督里的福分与地位，第二十一章，第二十七段*）
二 人的奥秘也是神—创一26，亚十二1，林前二11。（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九八三年第一册，圣经中的五大奥秘，第三章，第二段*）
三 神的奥秘就是基督—西二2。（2025年夏训，第四篇；倪柝声文集第一辑第十一册，复兴报（卷四），第二篇，第十一段）
四 基督的奥秘就是召会—弗三4，西四3。（2025年夏训，第四篇；以弗所书生命读经，第六十三篇，第三段）
五 召会的奥秘乃是基督的生机体，就是基督的身体作基督的扩大—弗一22~23，四4、16，五30、32。（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十三章，第二十二段*）
肆 在以弗所书中，“奥秘”是一个重要的辞：（2025年夏训，第四篇；以弗所书生命读经，第七十五篇，第十五段**）
一 在永远里神计划了一个意愿，但这意愿隐藏在祂里面，乃是个奥秘—一9。（2025年夏训，第四篇；以弗所书生命读经，第七篇，第十九段*）
二 神隐藏的定旨是个奥秘，这奥秘在我们调和之灵里的揭示，就是奥秘的启示—三3、5。（2025年夏训，第四篇；以弗所书生命读经，第二十九篇，第三段*）
三 神的奥秘乃是祂隐藏的定旨，这奥秘有一个经纶—奥秘的经纶—9节。（2025年夏训，第四篇；以弗所书生命读经，第七十五篇，第十六段*）
四 基督是个奥秘，召会作为基督的身体彰显基督，乃是基督的奥秘—4节，西四3。（2025年夏训，第四篇；以弗所书生命读经，第二十九篇，第二十二段*）
五 基督与召会是一灵，这是极大的奥秘—林前六17，弗五32。（2025年夏训，第四篇；以弗所书生命读经，第七十五篇，第十七段*）
伍 包罗万有的基督是神的奥秘—西二2：（2025年夏训，第四篇；出埃及记生命读经，第一百零七篇，第十四段）
一 神自己是个奥秘，基督是这奥秘的奥秘。（2025年夏训，第四篇；恢复本圣经，弗三4注1）
二 “神的奥秘”指明无法理解且解释不来的事物。（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九八〇年第二册，保罗的完成职事，第十一章，第三十七段*）
三 包罗万有、延展无限的基督作为神的奥秘，是神的解释、说明和彰显—神的话—约一1、14：（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三章，第六十二段*）
1 神虽是无限、永远的，无始无终，但祂也有历史，有故事—罗十六26，诗九十2。（2025年夏训，第四篇；新约总论，第二十一篇，第三十段*）
2 包罗万有、延展无限的基督—神的奥秘，神奥秘的故事—乃是神的历史。（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九八一年第二册，保罗完成职事的中心，第一篇，第六段*）
3 神的历史是指祂在基督里所经过的过程，使祂可以进到我们里面，并使我们得以被带到祂里面；这过程包括成为肉体、人性生活、钉死、复活、升天、得荣和登宝座—约一12~14、29，三14，十二24，十四20。（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九六九年第二册，为着建造召会作神的居所，经历并享受包罗万有、复合的灵，第二章，第十六段**）
四 一切智慧和知识的宝藏，都藏在这位是神的奥秘之包罗万有、延展无限的基督里面—西二3：（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九八〇年第二册，保罗的完成职事，第四章，第四十三段）
1 智慧与我们的灵有关，知识与我们的心思有关—弗一8、17。（2025年夏训，第四篇；恢复本圣经，西二3注1）
2 神是智慧和知识的独一源头—罗十六27，十一33。（2025年夏训，第四篇；新约总论，第三百五十四篇，第十一段）
3 这是关于基督与召会之神圣经纶的属灵智慧和知识—弗一10，三9，五32。（2025年夏训，第四篇；恢复本圣经，西二3注1）
4 智慧和知识也是指神一切的“故事”说的。（2025年夏训，第四篇；新约总论，第三百五十四篇，第十段*）
5 这一切关乎神故事的智慧和知识，都藏在这位是神奥秘的基督里面—西二2~3。（2025年夏训，第四篇；新约总论，第三百五十四篇，第十段*）
陆 基督作为神的奥秘，乃是神格丰满的具体化身—9节：（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章，第四段**）
一 “神格一切的丰满”乃指整个的神格，完整的神—9节：（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第二章，第十八段*）
1 “神格”一辞有力地指明基督的神格。（2025年夏训，第四篇；歌罗西书生命读经，第十八篇，第二十八段*）
2 神格既包含父、子、灵，神格的丰满就必是父、子、灵的丰满—太二八19，林后十三14。（2025年夏训，第四篇；新约总论，第十三篇，第五段*）
3 基督是神格丰满的具体化身，这意思是，三一神的丰满有形有体地居住在基督里面—西二9：（2025年夏训，第四篇；歌罗西书生命读经，第二十二篇，第六段*）
a 这含示基督在祂人性里所穿上的肉身，指明神格一切的丰满都居住在这位有属人身体的基督里面—约一14，罗八3，来二14。（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第五章，第二十八段）
b 在基督成为肉体以前，神格的丰满乃是居住在作为永远之话的基督里面，但不是有形有体地居住在祂里面—约一1。（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第五章，第二十八段*）
c 从基督成为肉体穿上人的身体以后，神格的丰满就开始有形有体地居住在祂里面，并居住在祂得荣的身体里（腓三21），从今时直到永远。（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十八章，第十一段*）
二 歌罗西二章九节的“丰满”不是指神的丰富，乃是指神丰富的彰显：（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章，第四段*）
1 丰富是一样东西的量，而丰满是一样东西流出来、溢出来，成为那样东西的彰显。（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第一章，第三十一段）
2 那居住在基督里的，不仅是神格的丰富，也是神所是之丰富的彰显：（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九七〇年第二册，以神所寻找的敬拜来敬拜祂，第三章，第三十四段）
a 神的丰满就是神的丰富满溢出来了，这满溢出来就是神的彰显。（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九五六年第三册，神救恩里的变化与模成，第八章，第十段*）
b 神格的丰满乃是神格的彰显，就是神所是的彰显—9节。（2025年夏训，第四篇；歌罗西书生命读经，第十八篇，第二十七段*）
3 神格是在旧造（宇宙）中并在新造（召会）中得着彰显—一15、18。（2025年夏训，第四篇；新约总论，第三百五十五篇，第六段*）
三 当神的儿子成为肉体成了一个人，在祂身上有神的丰满，而我们从这丰满里都领受了—约一14、16：（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十九章，第十七段）
1 约翰一章十六节里的“恩”不是指丰富的恩，乃是指丰满的恩；丰富的恩是在神里面，而丰满的恩是在基督耶稣里—西二9。（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第三章，第二十四段）
2 我们所领受的恩典乃是丰满的恩典；从我们得救时开始，我们就可以恩上加恩地领受。（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第五章，第十段*）
3 约翰一章十六节的“恩上加恩”可比作滚滚海涛，一波接着一波，绵绵不绝。（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九八三年第二册，至宝的基督，第五章，第十段*）
柒 神格一切的丰满都有形有体地居住在基督里面；作为在基督里的信徒，我们在基督里得了丰满—西二9~10：（2025年夏训，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第五章，第二十八段**）
一 十节的“丰满”，原文含完备，完全意。（2025年夏训，第四篇；新约总论，第三百五十五篇，第十三段*）
二 因着一切的丰满都居住在基督里，又因为我们已经被摆在祂里面，所以我们也就得了丰满，充满一切神圣的丰富—林前一30，弗三8：（2025年夏训，第四篇；新约总论，第三百五十五篇，第十三段*）
1 所有相信基督的人，都已经被摆在基督里了；因此我们与祂联合并且与祂是一—加三27，林后五17。（2025年夏训，第四篇；歌罗西书生命读经，第二十二篇，第八段*）
2 我们信徒已经被摆在包罗万有、延展无限的基督里面，与祂联合，归属于祂，以祂为我们的丈夫；因此，我们与祂乃是一—西一28，罗七2~4，林前六17。（2025年夏训，第四篇；新约总论，第三百五十五篇，第十五段*）
3 因着我们与基督是一，我们就有分于祂所完成、所得着并所达到的一切；我们承受了基督所经历并所经过的一切，领受了祂所是和所有的一切。（2025年夏训，第四篇；歌罗西书生命读经，第二十二篇，第八段*）
4 凡祂所经过的一切，现今乃是我们的历史；祂所得着并所达到的一切，乃是我们所承受的基业。（2025年夏训，第四篇；新约总论，第三百五十五篇，第十五段*）
5 结果乃是，祂所是的一切、所有的一切都归我们，祂所经历的一切也成了我们的历史—西二11~13，三1。（2025年夏训，第四篇；歌罗西书生命读经，第二十二篇，第八段）
三 我们需要充分地领悟我们在基督里所有的，并运用信心，好有分于我们在基督里所有的一切—弗三17。（2025年夏训，第四篇；歌罗西书生命读经，第二十二篇，第十段*）
四 这丰满是包罗万有的，因此这丰满为我们成就了一切，完全满足并供应我们，且使我们得了丰满，得以完全并完备—西二9。（2025年夏训，第四篇；歌罗西书生命读经，第五十三篇，第十四段）
五 我们有包罗万有、无穷无尽的丰满，这丰满有形有体地居住在基督里面，并且我们在祂里面，也得了丰满—弗三8，西二9~10。（2025年夏训，第四篇；歌罗西书生命读经，第五十三篇，第十四段*）