结晶读经
第二系列 结晶读经中的重要词汇
召会
居所
第一篇 神的居所—祷告的殿与祂荣美的殿（纲目带出处）
读经：赛五七15，六六1~2，五六7，六二6~7，六十1~3、7、9、13~14、19~21
壹 圣经的中心思想乃是，神在寻找一个建造，就是蒙祂救赎并与祂调和之人活的组成—太十六18，弗二21~22，四16：（2010年冬训，第十一篇；李常受文集一九六三年第三册，神建造的概论，第一章，第三十段*）
一 神的心意是要得着一班人成为属灵的建造，以彰显祂并代表祂，好对付祂的仇敌，并恢复失去的地—创一26，彼前二5；（2010年冬训，第十一篇；李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第三章，第一段）
二 神的建造是神心头的愿望，也是神救恩的目标—出二五8，太十六18，彼前二2~5；（2010年冬训，第十一篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，耶稣的见证，第一章，第三段**）
三 神的建造乃是在团体的身体里彰显神作生命—弗二21~22，四15~16，启四2~3，二一11、18上；（2010年冬训，第十一篇***）
四 神建造的原则，乃是神把祂自己建造到我们里面，又把我们建造到祂里面；也就是神自己与我们调和成为一个建造—约十四20，十五4，约壹四15，弗三17上，启二一3、22；（2010年冬训，第十一篇；李常受文集一九六三年第三册，神建造的概论，第四章，第五段*）
五 神的建造乃是三一神团体的彰显—提前三15~16，约十七22，弗三19下、21；（2010年冬训，第十一篇***）
贰 主耶和华渴望得着一班可以让祂进入的人，作祂的住处—赛五七15，六六1~2：（2010年冬训，第十一篇；圣经恢复本，赛六六1注1*）
一 神要在宇宙中得着一个住处，是神与人的调和，在其中神被建造到人里面，人被建造到神里面，使神与人，人与神，能成为相互的住处—约十四2、20、23，十五4，约壹四13；（2010年冬训，第十一篇；圣经恢复本，赛六六1注1）
二 在新约里，这个住处，这个殿（家），乃是召会，就是神在信徒灵里的居所—弗二22，提前三15：（2010年冬训，第十一篇；圣经恢复本，赛六六1注1）
1 主看顾灵里贫穷痛悔的人，也与灵里痛悔卑微的人同居，要使卑微之人的灵苏醒，也使痛悔之人的心苏醒—赛六六1~2，五七15；（2010年冬训，第十一篇；李常受文集一九七二年第一册，主的恢复—吃，第二章，第五段**）
2 为着神居所的建造，主与我们的灵是一，我们的灵与主也是一；我们的灵就是召会，神的居所，建造的所在—林前六17，弗二22；（2010年冬训，第十一篇；以弗所书生命读经，第二十七篇，第二十五段）
三 这个宇宙建造，这个宇宙的殿终极的完成，就是新耶路撒冷；在这城里，神在人里面，以人作居所；人也在神里面，以神作居所—启二一3、22，创二八12、17，撒下七12~14；（2010年冬训，第十一篇；圣经恢复本，赛六六1注1*）
叁 神的居所乃是召会作为祷告的殿—赛五六7，六二6~7：（2010年冬训，第十一篇***）
一 在召会这祷告的殿里，神要我们为祂的众子，为祂手的工作，并为耶路撒冷祷告：（2010年冬训，第十一篇***）
1 “关于我众子……的事，……关于我手的工作，你们可以吩咐我”—四五11。
2 “耶路撒冷啊，我在你城墙上设立了守望者；他们整日整夜总不静默；提醒耶和华的，你们不要歇息，也不要让祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的”—六二6~7。
二 在召会这祷告的殿里，我们为着完成神的愿望、执行神的旨意、成就神的经纶而祷告—王上八48，但九1~23，约十五7，太六10，弗三14~21，五27，启十四1，二一2：（2010年冬训，第十一篇***）
1 在召会这祷告的殿里，我们照着神的愿望和想法祷告；这样的祷告是宝贵而有分量的，要震动阴间的门，并影响撒但—但九1~23；（2010年冬训，第十一篇；倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第五十八篇，第六段，第九段**）
2 讨神喜悦的祷告，乃是求神成就祂旨意并完成祂工作的祷告—太六10，西一9，四12，赛四五11，六二6~7，结三六37；（2010年冬训，第十一篇；倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），什么是祷告，第十九段**）
3 在召会这祷告的殿里，我们的祷告应当是为着完成神的经纶；圣地、圣城和圣殿，乃是关乎神经纶的三件紧要的事—王上八48，但六10；（2010年冬训，第十一篇；圣经恢复本，王上八48注1*）
4 在召会这祷告的殿里，我们的祷告必须是在升天的地位上，而有了这样祷告的地位，就有了祷告的权柄；当我们有属天的地位和权柄时，我们的祷告就成了神的行政，执行神的旨意—弗二6，太六9~10；（2010年冬训，第十一篇；李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇，第二十一段**）
5 在召会这祷告的殿里，我们乃是以执行的方式祷告，在地上捆绑那在天上已经捆绑的，在地上释放那在天上已经释放的；这乃是身体的祷告；我们惟有在“和谐一致”地求时，才能有这种祷告—十八18~19；（2010年冬训，第十一篇***）
三 在召会这祷告的殿里，我们祷告的中心题目和目标，是为着基督预备一个荣耀的召会，配得上祂，并满足祂心头的愿望—弗一5、9，三14~21，五27；（2010年冬训，第十一篇；倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第五十九篇，第三十七段**）
肆 耶和华必使祂荣美的殿得荣美，好使祂得荣美—赛六十7、9、13、19，诗五十2：（2010年冬训，第十一篇***）
一 “你的眼必见王的华美”（赛三三17上）；“王就羡慕你的美貌”（诗四五11上）。
二 在神格里所见的一切荣美、超绝和属性，都在于神格的三而一；是三又是一—荣美就在此—来二3~4，太二八19；（2010年冬训，第十一篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第五章，第二十四段**）
三 在基督身体团体的构成里，有何等的荣美、超绝和美德—弗一22~23，四16；（2010年冬训，第十一篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第五章，第二十五段**）
四 新耶路撒冷要成为三一神终极、团体的彰显，满了荣美—启二一2、10~11；（2010年冬训，第十一篇***）
五 我们基督徒所显出的美德，该是神圣属性里荣耀和美丽的显出；基督徒乃是以神性作元素、作实际，而从他们属人的美德里显出神圣的荣耀和美丽—林前十31，腓一20~21上，四5、8；（2010年冬训，第十一篇；李常受文集一九九〇年第二册，神新约经纶中的奥秘，第二篇，第七十一段**）
六 在雅歌里，佳偶和良人都是美丽的，他们也珍赏彼此的美丽—一15~16，四1~5、7；（2010年冬训，第十一篇；雅歌书生命读经，第二篇，第二十五段*）
七 召会作为新妇，需要美丽—弗五27：（2010年冬训，第十一篇；以弗所书生命读经，第九十五篇，第十七段*）
1 新妇的美丽乃是来自那位作到召会里面，然后借着召会彰显出来的基督—三17；（2010年冬训，第十一篇；以弗所书生命读经，第九十五篇，第二十二段*）
2 我们所有的美丽乃是基督从我们里面照耀出来；基督在我们身上所珍赏的，乃是祂自己的彰显—诗五十2，九十16；（2010年冬训，第十一篇；以弗所书生命读经，第九十五篇，第二十二段*）
伍 神的荣耀要在祂荣美的殿里得看见—赛六十1~3、13~14、19~21，代下五13~14，结四三1~5，该二1~9，弗三21，诗二六8，二九9下：（2010年冬训，第十一篇***）
一 荣耀就是神的彰显；神的荣耀就是神彰显在祂神圣的生命和性情里—徒七2，约十七22；（2010年冬训，第十一篇；路加福音生命读经，第六十篇，第三十三段*）
二 永远的荣耀是神救恩的终极目标；神的救恩领我们进入祂的荣耀—罗八21，来二10；（2010年冬训，第十一篇；提摩太后书生命读经，第三篇，第二十段）
三 主耶稣为信徒在神圣荣耀里的一祷告，好使神得着神团体的彰显—约十七22~23：（2010年冬训，第十一篇***）
1 这个一成就了子的祷告，使祂在信徒的建造里，完全得着彰显，得着荣耀；并且使父也在子的得荣里，完全得着彰显，得着荣耀—1、5节；（2010年冬训，第十一篇；约翰福音生命读经，第四十篇，第二十九段*）
2 借着基督的信徒在子里，在奇妙互相内在的一里，生机地与父联结，父就得着荣耀—23节；（2010年冬训，第十一篇；新约总论，第二百八十八篇，第二十五段*）
3 约翰十七章的一，是为着父在子里得着荣耀；这一实际上就是神圣的得荣；（2010年冬训，第十一篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第五十四章，第二十九段*）
四 新耶路撒冷一个显著的特色，就是有神的荣耀，有神的彰显；这城要完全充满神的荣耀，盛装神并彰显神—启二一10~11；（2010年冬训，第十一篇；新约总论，第十一篇，第三十六段*）
五 今天召会该有神的荣耀，在这奇妙的神圣属性上显明且彰显祂；神的荣耀作到召会里，祂就在召会里得着彰显；因此，神就在召会里得着荣耀—弗三21；（2010年冬训，第十一篇；新约总论，第十一篇，第三十六段*；以弗所书生命读经，第三十五篇，第十七段*）