神建造的异象

第八系列　神圣建造的材料
银
李常受文集
李常受文集篇题

第一篇　神的火烧出金、银、宝石

读经：赛六3、5~7，路十二49~50，林前三11~15，来十二29，启一13~14，二十15，利六9、12~13，十1~2，约一14，二19~21，徒一12~15，二3

壹　事奉必须经过燔祭坛，让神的火烧出来—利六9，12~13：

一　烧香的火是取自祭坛上的火，而祭坛上的火是神从天上降下来的；以色列人必须将祭牲宰杀、剥皮、切块、洗净摆在祭坛上，然后火才从天上降下来—利六9，12~13。

二　一切事奉都得从这火烧出来，凡不根据这火的，就会像拿答、亚比户献凡火一样，遭遇神的审判而死亡—利十1~2。

贰　新约的事奉必须经过十字架的死—路十二49~50：

一　在新约人要事奉神，就必须到主这里来；在主这里有祭坛，就是祂在各各他被钉的十字架—约二19~21：

1　主在十字架上，已经把自己当作燔祭献在祭坛上了；之后，祂的一百二十位门徒在耶路撒冷的楼房上，也将自己完全摆在祭坛上（徒一12~15）；到了五旬节，圣灵就如同火焰降在那些门徒身上（二3），新约的事奉就从此开始了。

2　虽然这个事奉是经过这些门徒，但源头却是出自那天上降下来的火；这火乃是祭坛上的火，是神悦纳的火，要烧出对神的事奉。

二　主耶稣说，祂来要把火丢在地上，而祂有当受的浸，就是十字架的死；如果祂不经过死，火就不能丢下来—路十二49~50。

三　基督徒的事奉和召会的工作，绝对不是出于人的推动；今天在宇宙中，基督已经作为燔祭献在祭坛上，神的火也从天上降下来了；这火就是生命能力的圣灵，要在祭坛上一直不灭的焚烧—徒二3，利六9、12～13。

叁　凡是甘心乐意到祭坛上被烧的人，就要经历十字架的烧，结果在神面前就有馨香之气，蒙神悦纳，并且要烧成金、银、宝石—来十二29：

一　神是烈火要到地上来烧；首先，是燔祭坛上的烧，这是悦纳的烧，拯救的烧，以及烧出金、银、宝石的烧—林前三12。

二　其次，是香坛前的烧；凡不肯舍弃自己，不肯受对付，凭着自己热心事奉的基督徒，虽然是得救了，却因为没有在祭坛上烧过，就没有金、银、宝石，只有木、草、禾秸—林前三15。

三　还有一种烧乃是没有得救之人所要经历的烧，那就是火湖里的烧；凡不是属于神、出于神的，至终都要和撒但一起被丢到火湖里焚烧，那就是永远痛苦的焚烧—启二十15。

职事信息摘录：

事奉必须经过燔祭坛，让神的火烧出来

在前面几篇信息我们已经看过，在旧约香坛前的烧香，代表在神面前的事奉。烧香的火是取自祭坛上的火，而祭坛上的火是神从天上降下来的。当初神拯救以色列人出埃及，把他们带到旷野，就指示他们建造会幕并设立燔祭坛。他们虽然照神的吩咐建立了这一切，但还不能事奉神，因为火还没有从神那里降下来。以色列人必须将祭牲宰杀、剥皮、切块、洗净摆在祭坛上，然后火才从天上降下来。并且，神叫摩西吩咐亚伦和他儿子们：祭坛上的火要在其上一直烧着，不可熄灭（利六9，12~13）。一切事奉都得从这火烧出来，凡不根据这火的，就会像拿答、亚比户献凡火一样，遭遇神的审判而死亡（十1~2）。

新约的事奉必须经过十字架的死

如前所述，在旧约当人要事奉神时，要先来到神的帐幕或圣殿的祭坛前，献上燔祭。到了新约，主耶稣就是神的帐幕和圣殿（约一14，二19~21）。所以，在新约人要事奉神，就必须到主这里来。在主这里有祭坛，就是祂在各各他被钉的十字架。主在十字架上，已经把自己当作燔祭献在祭坛上了；之后，祂的一百二十位门徒在耶路撒冷的楼房上，也将自己完全摆在祭坛上（徒一12~15）。到了五旬节，圣灵就如同火焰降在那些门徒身上（二3），新约的事奉就从此开始了。虽然这个事奉是经过这些门徒，但源头却是出自那天上降下来的火。这火乃是祭坛上的火，是神悦纳的火，要烧出对神的事奉。

在路加十二章四十九至五十节，主耶稣说，“我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的。我有当受的浸，还没有成就，我是何等的困迫！”主来乃是要把火丢在地上，而祂有当受的浸，就是十字架的死。如果祂不经过死，火就不能丢下来。基督徒的事奉和召会的工作，绝对不是出于人的推动。今天在宇宙中，基督已经作为燔祭献在祭坛上，神的火也从天上降下来了；这火就是生命能力的圣灵，要在祭坛上一直不灭的焚烧。无论何人只要肯出代价，舍弃一切，来到祭坛上，接受十字架的死，坛上的火就要在他身上烧。在此，神就得着了人，人也得着了神，天和地就相通了，神与人也完全的调和，这就是基督徒的事奉。

神乃是烈火，要烧出金、银、宝石

圣经上说，“我们的神乃是烈火。”（来十二29）。神是烈火要到地上来烧。首先，是燔祭坛上的烧。这是悦纳的烧，拯救的烧，以及烧出金、银、宝石的烧（林前三12）。金表征神的生命和性情，银表征基督的救赎，宝石表征那灵变化的工作。凡是甘心乐意到祭坛上被烧的人，就要经历十字架的烧，结果在神面前就有馨香之气，蒙神悦纳，并且要烧成金、银、宝石。其次，是香坛前的烧。当拿答、亚比户没有经过燔祭坛的烧，就献上凡火，结果就在香坛那里被火烧灭（利十1~2）。凡不肯舍弃自己，不肯受对付，凭着自己热心事奉的基督徒，虽然是得救了，却因为没有在祭坛上烧过，就没有金、银、宝石，只有木、草、禾秸。木表征人天然的性情，草表征人的血气，禾秸表征属地的事物。这些都不是出于神的，不会蒙神悦纳，至终都要被烧毁（林前三15）。

以上这两种的烧，乃是基督徒可能经历的；然而还有一种烧乃是没有得救之人所要经历的烧，那就是火湖里的烧（启二十15）。凡不是属于神、出于神的，至终都要和撒但一起被丢到火湖里焚烧，那就是永远痛苦的焚烧。既然一切都要经过焚烧，但愿我们今天就作那些愿意经过祭坛之火的焚烧，就是经过十字架那荣耀、甜美的烧，而蒙神悦纳的人。

讲于一月三十一日（李常受文集一九五四年第一册，燔祭的生活与事奉，第八章）