神的灵（二）

那灵

读经：创一2，林前十1，可一8，约七39，太二五4、8、10、15，箴二十27，出三一3

壹　神的灵作为生命之灵（罗八2）覆罩在死水之上，以产生生命，特别为着神的定旨产生人—创一26，【创一2注5】：

一　“灵”希伯来文，ruach，如阿克，有灵、风、气等不同译法；这是圣经中第一次提到灵。

二　在属灵经历中，灵的来到是产生生命的第一条件（约六63上）。

贰　神的灵住在我们的灵里，所以，神的居所是在我们的灵里—【弗二22注3】：

一　“灵”是指信徒有神的圣灵内住之人的灵；神的灵是居住者，不是居所；居所是信徒的灵—弗二22。

二　以弗所书二章二十一节说圣殿是在主里，本节说神的居所是在灵里；这指明为着神的居所，主与我们的灵是一，我们的灵与主也是一（林前六17）；我们的灵就是召会，神的居所，建造的所在。

叁　惟有神的灵才能借着我们建造祂自己的居所—【出三一3注1】：

一　建造神的居所，召会，乃是所有神子民应当从事的尊贵工作（林前三10，弗四12、16）。

二　然而，作这工作所需的智慧、悟性、知识和技巧，必须是对我们成了那灵的神自己（参西一28～29）。

肆　橄榄油预表神的灵—【王上六15注1】：

一　因此，橄榄木（王上六23、31～33）表征基督在神的灵里的人性，即表征受膏的基督。

二　我们要成为神建造的材料（林前三9、12），就需要在基督的死、祂的复活、和祂的灵里经历祂—腓三10，一19。

伍　遮盖以色列人的云彩，预表与新约信徒同在之神的灵；新约信徒接受基督作他们的逾越节（林前五7）之后，神的灵就立刻来与他们同在，引导他们奔基督徒的赛程，正如云柱引导以色列人一样—【林前十1注4】。

陆　奴仆救主将信祂的人所浸入的圣灵，乃是基督的灵，也是神的灵—罗八9，【可一8注1】：

一　水象征死与埋葬，为着了结悔改的人；圣灵是生命与复活的灵，为着使被了结的人有新生的起头；前者是约翰悔改职事的标记，后者是奴仆救主生命职事的标记；约翰将悔改的人埋入死水，奴仆救主使他们复起，叫他们凭着祂复活生命的灵得着重生—罗六3：

1　死水是指着并象征基督包罗万有的死，信徒就是浸入这死（罗六3）。

2　死水不仅埋葬受浸的人，也埋葬他们的罪、世界、已往的生活和历史，如红海为以色列人埋葬了法老和埃及的军兵（出十四26～28，林前十2），并将他们从弃绝神的世界及其败坏中分别出来，如洪水为挪亚和他一家所成就的（彼前三20～21）。

二　因此，浸在圣灵里，就是浸入基督（加三27，罗六3），浸入三一神（太二八19），甚至浸入基督的身体（林前十二13）；这身体是在一灵里与基督联合的（林前六17）。

三　借着浸在这样的水里，并浸在这样的灵里，在基督里的信徒便重生进入神的国（约三3、5与注2），进入神圣生命和神圣管治的范围，使他们在神永远的国里，凭着神永远的生命而活着。

柒　五个精明的童女不仅在她们的灯里有油，也在器皿里带着油；灯里有油，表征她们有神的灵住在她们的灵里（罗八9、16）；器皿里带着油，表征她们有神的灵充满，浸透她们的魂—【太二五4注1】：

一　灯象征信徒的灵（箴二十27），里面装着神的灵作油（罗八16）；信徒从他们的灵里，照耀出神的灵所发的光；因此，他们成了世上的光，如同灯照耀在这黑暗的世代里（五14～16，腓二15～16），为主作见证，使神得着荣耀—【太二五1注4】：

1　人的灵是神在人里面的灯；在人重生之灵里面照耀的光，乃是神自己（约壹一5）；就如灯盛装光并彰显光，照样，人的灵受造是要盛装神并彰显神—【箴二十27注2】。

2　为要让神圣的光照进人内里的各部分，神的灵作为油，必须浸润（调和）作为灯芯的人的灵（参罗八16），并与人的灵一同“焚烧”（罗十二11）。

二　人是为着神造的器皿（罗九21、23～24），人的个格是在他的魂里；因此，这里的器皿象征信徒的魂—【太二五4注1】。

三　“要灭了”证明愚拙童女的灯是点着的，里面有油，却没有充足的供应；她们代表一些信徒，蒙神的灵重生，有神的灵住在他们里面，却没有让神的灵充满，使神的灵浸透他们全人—【太二五8注2】。

四　我们应当预备好（二四44），让器皿里一直有油，让神的灵一直充满我们全人；为着主的来临（巴路西亚），我们应当天天儆醒并预备—【太二五10注3】。

五　为着生命，我们需要油，神的灵，甚至祂的充满，使我们能过童女的生活，作主的见证；为着服事、工作，我们需要银子，属灵的恩赐，使我们能装备为良善的奴仆，完成主所要完成的—【太二五15注2】：

1　童女比喻里的油，象征神的灵（太二五3～4）；本节比喻里的银子，象征属灵的恩赐（罗十二6，林前十二4，彼前四10，提后一6）。

2　在生命上那灵的充满，是为着我们在服事（工作）上运用属灵的恩赐；在服事上属灵的恩赐，配上在生命上那灵的充满，使我们能成为基督完美的肢体—太二五15。