神的目标—神圣的儿子名分，作信仰之家、新造和神的以色列，使神得着团体的彰显

结晶读经

读经：加三6，六10、15~16、18

壹　信仰之家是由所有借着信，在基督里成为神儿子的人所组成—加三26，六10：

一　这宇宙的家庭是神的大家庭，而这个家的姓氏乃是“信仰”；我们都是信仰之家，就是信徒家庭的一分子：

1　信徒行事为人是凭着信心；这信就是“所望之事的质实，是未见之事的确证”—来十一1，林后四13、18，五7。

2　信徒接受那灵是借着听信仰；信来自听见话—加三2，罗十17：

a　神写出来的话是圣经—约五39，提后三15~17。

b　神活的话是基督—约一1，启十九13。

c　神应用的话是那灵—弗六17，约六63。

d　神在祂写成的话里给我们接触，成为活的话，应用到我们里面，成为那灵的话，使我们能得着三一神，祂能称无为有，又叫死人复活（罗四17）；因此，神具体化在基督里，并实化为那灵，就是信。

e　我们越是这样得着神，神就越成为我们的信；信就是主观的神应用到我们里面。

二　就着信心而言，没有一件事是不可能的—太十七20下，十九26，英文诗歌五三五首。

贰　新造就是一个团体、神圣的儿子名分（加三26，四5、7），借着基督的救赎，那灵的重生，以及神将祂自己分赐到我们里面，并借着我们集体的进入与三一神生机的联结里作新人（六15，三27~29），而产生的：

一　新造是有神性情之生命的杰作—林后五17：

1　旧造没有神的生命和性情，但由神重生之信徒所构成的新人，有神的生命和性情—约一13，三15，彼后一4。

2　新造就是一个新人，我们天然的人，天然的个性和天然的性格，在这里毫无地位—加三27~29，西三10~11。

二　“要紧的乃是作新造”—加六15下：

1　加拉太书里所论主要的是说，我们是新造，我们该借着与三一神生机的联结，凭这新造活着；这新造成就神永远的定旨，在神的儿子名分里彰显神—四5，来二10，罗八29。

2　我们需要“照这准则而行”，就是照著作为新造的准则；照这准则而行，就是凭着灵而行—加六15~16，五25：

a　作神的众子活新造，乃是以神圣生命与神圣性情为管治的原则，基本的原则而行；这样，我们就成为三一神浩大的、宇宙的、团体的彰显，作神圣儿子名分的终极完成。

b　我们需要照着新造的同一规则而行，也就是说，我们必须追求基督为目标，使我们能最完满的赢得基督，作为神召我们向上去得的奖赏—腓三13~16。

三　基督、那灵、新造、以及我们的灵，乃是加拉太书所启示基要的四项，这些都是神经纶中基础的思想：

1　基督是神经纶的中心，那灵是基督的实际；当基督借着那灵，实化在我们灵里，我们就成为新造—加一16，二20，四19，三2~3、14，五16、25，六15、18。

2　因此，为着过新造的生活，以成就神的定旨，我们的灵是极其重要的—18节。

叁　神的以色列（16节）就是真以色列人（罗九6下，二28~29，腓三3），包括在基督里所有外邦和犹太的信徒，他们是亚伯拉罕的真子孙（加三7、29），是信仰之家的人（六10），也是新造的人（15）：

一　真以色列，属灵的以色列，乃是召会；主需要恢复神的真以色列—16节，三7、29。

二　平安如雨临到神的真以色列，临到照这准则而行的人，就是凡为着那灵撒种而活新造的人—六7~10、15~16。

三　那些包括在真以色列里的人，照“这准则”而行（16），彰显神的形像，并施行神的权柄，由雅各变化为以色列，神的君王并得胜者（创三二27~28）所预表：

1　在雅各身上我们看见，父神爱人并拣选人—玛一2，罗九10~13。

2　在雅各身上我们看见，我们命定终生要借着那灵的管教，过挣扎的生活，使那灵在我们里面作变化的工作—创三二24~32，来十二6~11，林后三18。

3　在雅各身上我们看见，灵神在万有里作工，叫爱祂的人得益处，祂也变化人，并使人在神圣的生命里成熟，好叫人能给万民祝福，管理全地，并以子神作为生命的供应满足万民—创二七41，二八1~三五10，三七，三九~四九，罗八28~29。

四　我们过新造调和的生活，就会成为今天神在地上的以色列，祂的君王与得胜者，执行祂的权柄，代表祂的行政—参启二26~27：

1　我们的定命不只是作神的儿子，乃是在神的国里作掌权的君王；保罗论到神的以色列这话，含示我们需要过君尊的生活，有君尊的行事为人—罗五17、21。

2　要成为神合式的儿子，有那灵的果子就够了；但要作君王—神的以色列，我们就需要另一种生活，一种特别的凭着灵而行；我们需要有神儿子的生活，也需要有神的以色列的生活—加五16、25。

五　这种君尊、得胜的生活建造基督的身体，结果带进神的以色列终极的完成，就是新耶路撒冷—启二一2。