主观的经历
第三系列 生命的经历
信，爱，望
望
恢复本圣经注解中的望
第二篇 神的盼望（二）
读经：多一2，二13，三7，罗八21～25，提后一10，提前四8，彼前一3～4，来二10
壹 保罗作使徒，不仅是照着信仰与真理的知识，也是根据永远生命的盼望，就是那不能说谎的神，在永远里所应许的；这与提后一章一节“照着生命的应许”相符；根据永远生命的盼望，意即以永远的生命为根基、为条件，以永远生命的盼望为依据—【多一2注2】：
一 永远的生命，神非受造的生命，不但今天给我们有分并享受，将来也要给我们完全承受（太十九29），直到永远；我们今天对永远生命的经历，使我们将来够资格承受这永远的生命；今天对这生命的享受是豫尝，在来世和永远对这生命的承受是全享，这承受就是永远生命的盼望（见三7注3）。
二 这就是提多书二章十三节所启示那有福的盼望，包括完满儿子名分之荣耀的自由，我们身体的得赎（罗八21～25），在末后的时期要显现的救恩（彼前一5），以及对那存留在诸天之上，不能朽坏、不能玷污、不能衰残之基业活的盼望（彼前一3～4）。
三 这就是提摩太前书四章八节所题及，在千年国和新天新地里，永远生命之完满、属灵、神圣、属天的福分和享受（彼后一11，三13，启二一6～7）。
四 保罗承当他使徒的职分，并完成他使徒的职事，不是基于今生的利益，也不是以律法的特权为条件，乃是基于这盼望的条件，指明他为着使徒的职分，倚赖并信靠神的生命连同这生命一切的盼望，就是神在永远里所应许，并借着福音所带给我们的（提后一10）。
贰 基督，我们至大的神和救主这荣耀的显现，乃是我们所等候那有福的盼望—【多二13注4】：
一 “荣耀的显现”指那已经赐给了子（约十七24），并且我们这些神的众子，也要被带进其中（来二10）之父的荣耀（太十六27）；神在万世以前，凭祂的智慧预定我们要得着这荣耀（林前二7）。
二 全般恩典的神也已呼召我们，拯救我们进入这永远的荣耀（彼前五10，提后二10）；这重大的荣耀，是极尽超越且永远的（林后四17），我们要因这荣耀而得荣（罗八17，30）。
三 那有福的盼望，乃是基督在祂荣耀里的显现；基督的显现要带我们进入完满的儿子名分，就是我们的身体得赎，使我们得享神儿女之荣耀的自由，我们得救乃是为此（罗八21～25）；这就是永远生命的盼望（多一2），永远福分的盼望，在三一神永远的生命里有福的盼望；保罗成为使徒就是基于这盼望—【多二13注2】。
叁 神永远的生命是我们今日的享受，也是我们明日的盼望（见一2注2）；我们照着这盼望成为神的后嗣，承受祂一切的丰富，直到永远—【多三7注3】：
一 不仅是儿子，更是有资格承受父产业的后嗣（罗四14，八17，加三29，四7）；他们由神永远的生命（约三16）所生（约一12～13），这永远的生命使他们不仅在今世活神并享受神，也要在来世和永世承受神之于他们所是的一切丰富；因此，他们有永远生命的盼望。
二 这是神在基督里借着恩典所赐给我们，祂永远救恩连同永远生命的顶点，也就是这救恩的永远目标—多三7。
肆 “活的盼望”指我们今天寄居时对将来的盼望；不是客观事物的盼望，乃是生命的盼望，就是永远生命连同一切无穷尽神圣福分的盼望；这盼望该叫我们全然寄望于那要来的恩典—13节，【彼前一3注7】：
一 重生所带给得着重生之信徒那活的、生命的盼望，犹如新生婴儿带给父母对其将来的种种盼望；这一切都在于新生婴儿的生命—彼前一3。
二 照样，信徒重生所得的生命，也使信徒对今世、来世以及永世有多而远的盼望，就如今世在生命上的长大、成熟、显出恩赐、能尽功用、变化、得胜、身体得赎、进入荣耀；在来世得进国度，与主同王，享受诸天之国实现里永远生命的福乐；以及在永世能在新耶路撒冷，丰满的有分于神在永世里，终极彰显之永远生命的终极福乐—3节。
三 这一切活的、生命的盼望，都在于信徒重生所得的永远生命；惟有这神圣的生命，能叫信徒在这生命上长大，一直长到这生命所带来之盼望的实际里，使信徒得着前述的种种福乐，作他们不能朽坏、不能玷污、不能衰残，存留到永远的基业（3～4）。
伍 神莫大救恩的最后一步，是要领许多的儿子进荣耀里去；这要借着主的再来得着成就，那时我们要与祂一同显现在荣耀里；这是我们的盼望—【来二10注3】：
一 罗马八章告诉我们，神在我们身上恩典的工作，开始于祂的预知，经过祂的预定、呼召、称义，终结于祂叫我们得荣耀；罗马八章也告诉我们，一切受造之物，正在热切等待神的众子显示出来（得荣耀），指望着受造之物自己，也要得享神儿女之荣耀的自由—来二10。
二 神的众子这样得荣耀，乃是神救恩的目标，要持续的经过千年国，且要完满的显于新耶路撒冷，直到永远—10节。