那灵
圣灵
李常受文集
李常受文集篇题
第十四篇 神的行动与圣灵的工作
读经：太十四30，徒二41，十三46~47，十六6~10，太四18~22
壹 神的托付与圣灵的工作—徒一8：
一 神给我们的托付包括中国大陆和海外地区两大部分，过去我们的工作较重视大陆，文字工作都集中在那里，对于海外则是顺其自然，结果国内的开展较好，海外却不那么兴旺；这样的趋势一直持续到一九四八年为止—徒一8。
二 今天，国内只能有个人的见证；在工作上，难以有团体的行动，然而，在海外有一片干净的土地，包括香港、台湾、日本等，都可以大量发展；不过，我们在海外的见证以南洋一带较多，主要是在东南亚，而欧美较少—徒十三2。
贰 现今作工的原则是：神要先动，我们才能动—徒八4：
一 我们来马尼拉作工，是看见神已经动工了；若神没有动工，我们就会作得很吃力；神若还没有动，我们就自己动，那是白动—徒十六6~10。
二 今天的情形与使徒行传有些不同，当日使徒们出外乃是开荒，是神的行动随着他们到各处去；今天我们的工作都已经有据点，有弟兄姊妹在各处—徒八4。
三 按今天的局面，就着已经有神工作的地方，我们要继续作、加强作；以菲律宾而言，若是我们肯作，就有许多地方可以作—徒八4。
叁 我们必须跟上神的行动，祂一定祝福—徒十三46~47：
一 工人作工，很容易重在本地，但在马来半岛、婆罗洲一带、和泰国的开展区域，乃是神划出来给我们的，我们应当跟上；今天我们的心情若够得上，肯往前去，相信工作毫无问题一定作得开—徒十三46~47。
二 我们事奉时，眼睛需要看神的行动；若是我们事奉时看不见神的行动，感觉反应都缓慢，我们就是瞎眼可怜的；我们若有神的感觉，并且照主的感觉跟上去，主一定祝福—徒十六9~10。
肆 蒙召事奉与跟随主行动的见证—徒九3~6：
一 我的个性原本是较为保守的，不喜欢常有变动；但我开始事奉主以后，却一直在学习跟上神的行动；我信主以后，又得着复兴，完全是主的工作—徒九3~6。
二 我是在一九三三年八月二十二日辞去职业出来全时间事奉主，在这之前我有一分待遇相当好的职业，但一直感觉神呼召我全时间事奉祂；我自己摸索，里面很清楚主有呼召，但看看环境和家人的情形，又不知该怎么办—太四18~22。
三 当我正挣扎、过不去的时候，主感动与我相隔数千里的倪弟兄，来向我印证全时间事奉这件事。
四 一到上海，倪弟兄很成全我，将召会中许多事托给我，也叫我站讲台；后来倪弟兄要我到上海住，我就顺从，进到上海这道圣灵的流里。
五 那时的时局艰难，不容易往各地去作工，但神的手把我从烟台拔起来；我在烟台患了病，到青岛养病，后来到了上海，最后因着政局改变，我又到了台湾；这一路都是跟着主的行动。
伍 工作乃是行动的单位，召会则不是；但工作与召会有关—徒八1：
一 一九四九年以后，同工们大多留在中国大陆，我不敢肯定这到底对不对；一面来说，留在那里，工作必会受政局影响；但另一面说，同工们，特别是倪弟兄留在国内，实在叫召会弟兄姊妹得益处—徒八1。
二 所以，根据过去所学的功课，我们工作的单位需要分散，要广；今日在台湾的工作，乃是以台湾为苗圃，然后向外开展；虽然苗圃的苗大都生长得很好，但有一个危机，那就是一旦独一的苗圃出事，就会危及别处—徒十一19~21。
三 我们该有一个认识，菲律宾不需要外来同工；本地同工就可以在各地开始工作；南岛同工们可以偶尔北来配搭，长住就不必要。
陆 圣灵的工作不在外面的情感作用；复兴之后，要看半年或数年之后是否有属灵功效留下来—徒二1~4：
一 用奋兴的方法比较容易作工，而且似乎有果效；在过去这段时间的工作中，好像有火点起来，也好像有圣灵浇灌下来；若是有圣灵工作，无论表面光景如何，都有属灵价值—徒二1~4。
二 要有真正的复兴，就需要有一班人爱主，并在主里有深的彼此配搭；若有这样一班人，后面就会有大的祝福；重点不是看祷告好听与否，见证、讲台奋兴与否，乃是看是否有一班爱主的人被兴起来—徒二42~47。
柒 主借我们所作的，乃是双重的工作—徒二41：
一 我们需要主的怜悯，使我们认识圣灵的工作不在乎人眼前所见的是难或容易；在五旬节前，犹太人得救是何等难；但五旬节时神的灵运行，立即有三千人得救—徒二41。
二 主借我们所作的，乃是双重的工作：一面祂在我们里面作工，另一面祂借我们完成祂的工作；祂不是只把我们当作工具，而是把我们当作器皿，将祂盛装在我们里面—林后四7。
职事信息摘录：
神的托付与圣灵的工作
神在中国大陆兴起我们，又把我们带到海外，可以说，神给我们的托付包括中国大陆和海外地区两大部分。过去，我们的工作较重视大陆，文字工作都集中在那里，对于海外则是顺其自然，结果国内的开展较好，海外却不那么兴旺；这样的趋势一直持续到一九四八年为止。
到了今天，国内只能有个人的见证；在工作上，难以有团体的行动。然而，在海外有一片干净的土地，包括香港、台湾、日本等，都可以大量发展。不过，我们在海外的见证以南洋一带较多，主要是在东南亚，而欧美较少。北从日本起，经台湾、印尼、泰国，我们都看见圣灵的工作，显在主量给我们的区域。这不是我们自己作出来的。
神先动，我们才动 我们来马尼拉作工，是看见神已经动工了。若神没有动工，我们就会作得很吃力。神若还没有动，我们就自己动，那是白动。今天的情形与使徒行传有些不同，当日使徒们出外乃是开荒，是神的行动随着他们到各处去。今天我们的工作都已经有据点，有弟兄姊妹在各处。可以说，工作已经有导火线，有引端了。所以现今作工的原则是：神要先动，我们才能动。按今天的局面，就着已经有神工作的地方，我们要继续作、加强作。以菲律宾而言，若是我们肯作，就有许多地方可以作。
跟上神的行动，往外开展
工人作工，很容易重在本地。但在马来半岛、婆罗洲一带、和泰国的开展区域，乃是神划出来给我们的，我们应当跟上。今天我们的心情若够得上，肯往前去，相信工作毫无问题一定作得开。我们若没有感觉要往前，就该被定罪；若照着神所给的感觉去作，一定得祝福。
从前内地会在中国大陆的开展相当兴旺，但退到菲律宾、台湾、香港之后，不过住留在那里，缺少开拓的行动，因此并没有明显的祝福。今天许多宗派也是如此，缺少神的祝福，缺少行动，就失去影响力。我们事奉时，眼睛需要看神的行动。若是我们事奉时看不见神的行动，感觉反应都缓慢，我们就是瞎眼可怜的。我们若有神的感觉，并且照主的感觉跟上去，主一定祝福。以上的交通是要给大家看见，我们若想要有神的祝福，就要忠心。神已经划给我们这么大的地方，并且祂也在这么大的地方有了行动。我们必须跟上神的行动，祂一定祝福。
蒙召事奉与跟随主行动的见证
我的个性原本是较为保守的，不喜欢常有变动；但我开始事奉主以后，却一直在学习跟上神的行动。我信主以后，又得着复兴，完全是主的工作。当倪弟兄于一九三二年到北方来和我碰面时，我们一交通，他就知道我的情形。我和他谈话，也从他得着属灵的印证。但我与他没有什么属人天然的交情。二十年来，他跟我之间都是如此。
我是在一九三三年八月二十二日辞去职业出来全时间事奉主，在这之前我有一分待遇相当好的职业，但一直感觉神呼召我全时间事奉祂。我自己摸索，里面很清楚主有呼召，但看看环境和家人的情形，又不知该怎么办。我好像彼得，主有呼召，就跳出船外要跟随祂，但又惧怕沉下去（太十四30）。神真是活神。有一晚，我经历到与神摔跤，就像雅各一样。在没有确定是否放下职业之前，有两、三周之久，圣灵一直在我里面运行，给我感觉。倪弟兄是个活在神面前的人，他的感觉很清楚。当时他正搭船经过地中海，船上通讯这么不便，他却在八月十七日寄了一封信给我。当我正挣扎、过不去的时候，主感动与我相隔数千里的倪弟兄，来向我印证全时间事奉这件事。
我向公司辞职当天，就收到东北满洲来的一封信，是长春一班基督徒联名寄来，其中一位姊妹来过烟台，认识我。信中邀请我去他们那里讲道。我很希奇，一决定离开公司后，就有信从东北来邀请我。因着这事，我走在路上都会跳跃。因此那次访问，许多有公会背景的人受了浸，在东北的第一处召会就产生了。
曾有弟兄希奇我为何如此佩服倪弟兄。我佩服倪弟兄，乃是因他实在是认识神和敬畏神的人。我到东北讲道后，收到公司的信，要给我升迁并加薪，希望挽留我。因为公司每年年底都会分红，我心里就有些受试诱，考虑是否作到年底之后再走。但我回到烟台，就收到倪弟兄那封信，信中说：“关于你的前途，我觉得你应该全时间事奉主。你感觉如何？愿主引导你。”我心里大受感动，决定拒绝公司的提议，马上去上海见倪弟兄。
一到上海，倪弟兄很成全我，将召会中许多事托给我，也叫我站讲台。后来倪弟兄要我到上海住，我就顺从，进到上海这道圣灵的流里。之后，倪弟兄要我到天津服事，我也前去。那时我觉得，应该作出一个地方召会的模型和见证，所以就回到烟台。不久，因着烟台的见证，东北、西北各地的召会都受到影响。那时的时局艰难，不容易往各地去作工，但神的手把我从烟台拔起来。我在烟台患了病，到青岛养病，后来到了上海，最后因着政局改变，我又到了台湾。这一路都是跟着主的行动。
关于工作中心的考量
一九四九年以后，同工们大多留在中国大陆，我不敢肯定这到底对不对。一面来说，留在那里，工作必会受政局影响；但另一面说，同工们，特别是倪弟兄留在国内，实在叫召会弟兄姊妹得益处。当大陆局势生变时，倪弟兄打发我离开大陆，他自己则豫备留下为主牺牲。那时同工们在各地都有工作，但我们知道政局改变以后，对于主的工作和文字的发行一定会有限制，结果也确实如此。
所以，根据过去所学的功课，我们工作的单位需要分散，要广。今日在台湾的工作，乃是以台湾为苗圃，然后向外开展。虽然苗圃的苗大都生长得很好，但有一个危机，那就是一旦独一的苗圃出事，就会危及别处。但目前我们除了台湾以外，并没有新的苗圃，而且主在台湾的工作很有果效。若在别处，果效或许不会那么大。
我们该有一个认识，菲律宾不需要外来同工。本地同工就可以在各地开始工作。南岛同工们可以偶尔北来配搭，长住就不必要。台湾人才比别处多，同工也多，因此至少有三十位可以逐渐差派往外去。虽然出入境手续很难办，但我们仍要打发同工往外去。同工往外去不是放弃台湾，乃是以台湾为行动中心。
按地理、交通、政治、经济而言，以香港去各地最为便利，无论往日本、台湾、菲律宾、锡兰、泰国都方便。香港的国际地位，目前看似乎不受影响。
工作乃是行动的单位，召会则不是；但工作与召会有关。保罗和巴拿巴、彼得和约翰等，乃是工作的团队。我们不重在成立工作中心的组织，乃重在让神在各地兴起人来，这些人不一定要由我们的工作训练中产生。
需要真正的复兴与生命的扎根
用奋兴的方法比较容易作工，而且似乎有果效。在过去这段时间的工作中，好像有火点起来，也好像有圣灵浇灌下来。若是有圣灵工作，无论表面光景如何，都有属灵价值。如一九四三年烟台复兴，实在叫人得着属灵的益处。圣灵的工作不在外面的情感作用；复兴之后，要看半年或数年之后是否有属灵功效留下来。若几个月后没有看见明显的果效，那就只是表面的奋兴。
要有真正的复兴，就需要有一班人爱主，并在主里有深的彼此配搭。若有这样一班人，后面就会有大的祝福。重点不是看祷告好听与否，见证、讲台奋兴与否，乃是看是否有一班爱主的人被兴起来。一次复兴之后，若是没有产生生命丰富的人，就可能只是在表面上有短暂的反应。所以不要看重奋兴；生命扎根需要时间。若在菲律宾有一班人被兴起，我就可以长久离开，将一切交给本地召会。现在台北已到了这个情形，我可以较长期的离开，顾到别处的工作，只可惜财物的配合还跟不上。
圣灵两面的工作
我们需要主的怜悯，使我们认识圣灵的工作不在乎人眼前所见的是难或容易。在五旬节前，犹太人得救是何等难；但五旬节时神的灵运行，立即有三千人得救（徒二41）。因此主借我们所作的，乃是双重的工作：一面祂在我们里面作工，另一面祂借我们完成祂的工作。祂不是只把我们当作工具，而是把我们当作器皿，将祂盛装在我们里面。当主从我们里面经过，主就组织在我们里面，使我们与主合一，祂就借着我们而行动。
每一个事奉主的人都需要看见这两方面：外面是祂借着我们作成主的工作，但里面是祂将祂自己组织在我们里面。每一次我们把自己交在主的手中，作一件事或经过一件事时，都需要注意主在我们里面的交通，学习有主的感觉，并且要绝对顺服这感觉的带领。主要求我们顺服祂在外面为我们安排的环境，因为祂要破碎我们的个性、看法等。我们一面要顺服里面的感觉，一面也要对主说，“主，我爱你，我愿意向着外面的难处服下来。”如此，主就能借着外面和里面的配合，将祂自己组织在我们里面。我们不该求主除去难处，乃要求主使我们能一直顺服。
讲于一九五三年六月十三日。（李常受文集一九五三年第一册，关于主的工作和神的行动，第二章）