祭司体系（一）

律法时代

读经：出二八1、2、36～43，彼前二5，出三十26，利八10，亚四2，撒上一5，玛四2

壹　在出埃及记神圣记载的顺序里，祭司体系在帐幕之后—【出二八1注2】：

一　按预表，祭司体系和帐幕乃是一个实体，表征由神的赎民所组成的召会，乃是属灵的殿和圣别的祭司体系（彼前二5与注7）。

二　帐幕在祭司体系之前提到，乃是强调信徒需要被建造成为神的居所，使他们能成为团体、配搭的祭司体系事奉神（见罗十二1注7）。

贰　“你要用纯金作一面牌，在上面按刻图章之法，刻着归耶和华为圣”；刻着归耶和华为圣，指明整个祭司体系都是圣别归主的，分别出来归与主，并且为主所浸透—【出二八36注2】：

一　圣就是神在祂纯净神圣性情里的自己，在此由纯金所表征；成为圣别乃是有神圣的性情作到我们里面，使我们成为像神一样圣别（见罗六19注2）。

二　在关于祭司衣服的结语中（出二八36～43），两个主要的材料—金和麻，表征神性里的圣和人性里的义；因此，祭司的衣服乃是圣的彰显，为着荣耀，也是义的彰显，为着华美；事奉神的祭司对神必须彰显圣的美德，对人必须彰显义的美德。

三　祭司的衣服主要是为荣耀为华美，表征基督神圣荣耀和人性华美的彰显；荣耀与基督的神性（祂的神圣属性）有关（约一14，来一3）；华美与基督的人性（祂的人性美德）有关—【出二八2注2】。

四　基督的神性，由祭司衣服上的金所预表，是为着荣耀；祂的人性，由蓝色、紫色、朱红色线和细麻所预表，是为着华美；我们过彰显基督神圣荣耀和人性华美的生活，就得着圣别，并够资格成为祭司体系—出二八2。

叁　祭司体系受膏抹乃是使神与我们成为一，因为膏抹表征凡神所是、所正在作、以及将要作的，都是我们的—出三十25注2、26注1，【利八10注1】：

一　摩西用膏油抹帐幕、祭坛、洗濯盆、及一切器具，使它们分别为圣（利八10～11），表征基督与召会（帐幕）、十字架（祭坛）、并那灵的洗涤（洗濯盆），都与新约的祭司职分有关，使祭司得以圣别—出二五9注1，二七1注2与三十18注2。

二　膏抹将那复合有基督的人性、人性生活、死、复活和升天的三一神，带给祭司以及召会生活；在祭司承接圣职的事上，赎罪祭和燔祭紧接着膏抹（利八14～21）；这两种祭向我们提醒我们是谁，我们是什么，以及我们该是什么却还不是什么—14节注1与18节注1。

三　圣膏油仅仅为着一个目的，就是膏抹神的居所和祭司体系（参彼前二5与注7）；因此，惟有为着神的居所和祭司体系的人，才能享受复合、包罗万有的灵—【出三十26注1】。

肆　神拣选了以色列作祭司的国度（出十九6）；祂的心意是要用以色列国作祭司体系，将列国带到神那里，使他们能进到神面前，好蒙神光照、暴露、对付，并得着神圣丰富的传输；不仅如此，祭司也要教导列国如何敬拜神，事奉神（参亚八20～23）；除了作祭司的国度，以色列还要作见证代表神—【亚四2注1】：

一　约书亚的祭司职分表征以色列国为着神向列国所尽的祭司职分；金灯台表征以色列国为着神向列国所作明亮的见证—亚四2。

二　灯台在内里一面表征具体化并彰显出来的三一神。在出埃及记二十五章，灯台表征基督作三一神的具体化身和彰显；这里的灯台表征以色列国作神集体的见证，将祂一切美德照耀出来。

伍　在以利之下的老旧亚伦祭司体系变得陈腐、衰微（撒上二12～29），神渴望有一个新的起头，以完成祂的经纶—【撒上一5注1】：

一　为着撒母耳的出生，神在幕后发起了一些事情；一面，祂使哈拿不能生育；另一面，祂预备毗尼拿激动哈拿（撒上一5～7）；这迫使哈拿祷告，求主给她一个男孩子。

二　哈拿在祷告中向神许愿（10～11节），这不是哈拿发起的，乃是神发起的；神喜悦哈拿的祷告和她的承诺，就使她生育；哈拿怀孕，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳（20节）。

三　因此，撒母耳的起源事实上不是任何人，神才是他真正的起源；乃是神用祂主宰的权柄，在隐密中推动祂的百姓—撒上一5。

陆　在与以色列的关系上，基督第一次来临时，医治了堕落的祭司体系（玛三1～4）；但祂第二次来临时，要医治余剩的以色列民；然后祂要成为列国和祂子民的一切；这位医治的基督要忽然来到；因此，我们需要儆醒，预备好迎接祂—【玛四2注1】：

一　日头，指医治的基督，祂自己就是神子民和列国的医治；基督是日头，祂这日头光照我们时，就医治我们；基督成为我们的医治，是基于祂作公义的日头—玛四2注1：

1　“日头”这词指明生命（参约一4），“公义”这词指明公平；全地都充满死亡和不公；但有了医治的基督，就有生命和公平。

2　今天我们在基督里的信徒，享受基督这公义日头的光照，就驱除黑暗，使我们在生命里长大；也消除不义，使我们得着生命里的医治—玛四2注1。

二　我们所盼望、所期待的，乃是基督作公义的日头来临，其翅膀有医治之能，医治列国，使其脱离黑暗和不义；我们正等候祂来作万国所羡慕的（三1下，该二7），并作公义的日头。