结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
2018年冬训，民数记结晶读经（一）
第三篇 祭司和利未人为着神行动的事奉（纲目带出处）
读经∶民三1～39，四1～33
壹 民数记是一卷事奉的书，三至四章论到圣别的事奉：（2018年冬训，第三篇；李常受文集一九七七年第二册，各种年龄者都为主的见证，第一章，第八段*；民数记生命读经，第四篇，第二段*）
一 在民数记里有召会事奉的完全预表；民数记里的事奉是召会事奉的图画—三1～39，四1～33，罗十二5～8、11。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第十三篇，第五十一段*；李常受文集一九七七年第二册，各种年龄者都为主的见证，第一章，第十七段*）
二 事奉是圣别的，因为这事奉照管神见证的帐幕—民三7～8，四4～16。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第四篇，第四段）
三 圣别事奉的基本原则是：事奉乃是基于生命，因此没有混乱；在圣别的事奉里，每件事都在神圣的行政之下，因此很有秩序—三7。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第四篇，第十三段*）
贰 圣别的事奉是由祭司和利未人执行的—3、6、9～10节：（2018年冬训，第三篇***）
一 祭司是直接事奉神的受膏者—3节：（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第四篇，第十九段）
1 祭司要在帐幕前面、东边，向日出之地安营；他们看守会幕的入口，任何人要事奉神，都必须先通过祭司—38节。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第四篇，第二十一段*）
2 祭司要看守圣所，指帐幕，包括圣所和至圣所—32、38节：（2018年冬训，第三篇；圣经恢复本，民三38注1*）
a “看守”一辞指责任—7、32、38节。（2018年冬训，第三篇***）
b 祭司看守圣所，意思就是对整个圣所以及与圣所有关的一切负责任。（2018年冬训，第三篇；圣经恢复本，民三38注1*）
二 利未人不是直接作祭司的，他们是祭司职任中服事的人—9、12、17节：（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第四十七篇，第五段）
1 在祭司职任，就是在祭司的服事中，有许多事务都需要利未人的服事—25～37节。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第四十七篇，第五段*）
2 利未人的服事乃是照管会幕，就是预表基督与召会之见证的帐幕—十八1～4、6：（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第二十六篇，第十二段*）
a 利未人在照管帐幕及其内的物件时，并不是直接事奉神；他们乃是服事祭司职任和祭司，而祭司是直接事奉神的人—三9、12、17。（2018年冬训，第三篇；圣经恢复本，民十八2注1*）
b 祭司要看守圣所和坛，而利未人是在祭司以下服事，照管圣所和坛—十八5～6。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第二十六篇，第二十一段**）
三 见证的帐幕及其一切物件和祭坛，由祭司所服事，预表基督各面的丰富，由新约信徒服事给人—三25～26、31、36～37，弗三8，林后三3，提前四6：（2018年冬训，第三篇；圣经恢复本，民三8注1）
1 祭坛表征十字架（来十三10），指基督的救赎；帐幕指基督是神的具体化身（西二9），借着祂，神住在人中间（约一14），人也能进入神里面，享受祂一切的所是（约十四2、6、20）。（2018年冬训，第三篇；圣经恢复本，民三8注1）
2 祭司和利未人的服事总是用基督的丰富供应人—弗三8：（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第四篇，第七段）
a 服事就是事奉，事奉就是借服事供应人—林后四1，三3、6、8，彼前四10～11。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第四篇，第七段）
b 新约的信徒乃是将基督的十字架服事给人，使人得着救赎（林前一23，二2）；并将基督的丰富服事给人，使人得着生命的供应（弗三8，西一27～28）。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第四篇，第七段*）
叁 民数记所描绘圣别的事奉，不是为着不活动的基督，乃是为着极其活跃的基督；在祂的活动或行动中，我们必须与祂相配—四1～33：（2018年冬训，第三篇；数记生命读经，第五篇，第四段*）
一 祭司与利未人在帐幕出发（往前行）时有明确的职责：（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第五篇，第四段*）
1 祭司要指派利未人所当办的—19、27～28、33节：（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第五篇，第十九段*）
a 利未人的事奉不是照着自己的作法，乃是在受膏祭司的指引之下。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第五篇，第十九段）
b 这指明我们作为事奉神的新约祭司，不该照着自己的观念行动，乃该在受膏眼光的指引之下，就是在那膏我们之灵的指引之下—三3，出二八41。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第五篇，第十九段）
2 祭司照管主要的东西，重要的东西，而哥辖人（利未人）照管一些次要的东西—民四5～14：（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第五篇，第二十八段*）
a 照管圣所的物件就是照管主要的东西。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第五篇，第二十八段）*）
b 祭司照管约柜；这是直接照管基督并供应基督—5～6节。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第五篇，第二十八段）*）
c 哥辖人抬圣所的物件（2～4、15、17～20、34～37）；今天这样作，就是对人说到召会作基督的扩大。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第五篇，第二十八段）*）
二 我们要看见基督如何在地上行动，就应当看帐幕的行动—5、25、31～32节：（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第五篇，第九段）
1 帐幕是在利未三个儿子后裔的肩头上行动—书三10～11、13～15、17。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第五篇，第九段*）
2 主乃是借着我们背负约柜、圣所的物件和会幕而行动—3、10～11、13～15节。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第五篇，第十段*）
三 神新约经纶的原则，就是神需要人在祂地上的行动上与祂配合—太二八18～20：（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第五篇，第五段**）
1 没有人，神就不能作什么；在神新约的经纶里，神没有人就不作什么—徒一8，十三1～3。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第五篇，第五段，第六段）
2 神必须有人与祂配合，与祂是一，与祂配搭；这是神新约经纶的基本原则—结一15～21，林前六17。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第五篇，第五段）
3 今天基督正在全地行动，并且祂是同那些与祂是一的人在行动—徒一8，约十五4～5、16：（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第五篇，第七段**）
a 我们是今日的革顺人、哥辖人和米拉利的子孙。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第五篇，第九段）
b 为神的扩大作神具体化身的基督，乃是借着那些爱祂的人而行动—歌七11～12，启二4～5。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第五篇，第十一段）
肆 在旧约，祭司和利未人是有区别的，但在新约里只有一班人，就是祭司—罗十五16，彼前二5、9，启一6，五10：（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第五篇，第十三段*）
一 祭司除了在帐幕出发时执行自己的职责之外，也要指派利未人所当办的—民四5～14、19、27～28、33。（2018年冬训，第三篇；圣经恢复本，民四19注1）
二 利未人在旧约的预表里所作的，作为新约祭司的信徒也该在实际里作—彼前二5、9：（2018年冬训，第三篇；圣经恢复本，民四19注1）
1 利未人的服事是在祭司的监督之下，这指明当新约祭司在作外面利未人的工作时，必须在新约祭司职任内在、属灵眼光的监督之下—启一6，五10。（2018年冬训，第三篇；圣经恢复本，民四19注1*）
2 利未人的服事绝不该与祭司的眼光分开；外面的服事必须成为供应生命给人的属灵活动—罗十二4～13，十五16，彼前二5、9，四10～11。（2018年冬训，第三篇；圣经恢复本，民四19注1）
3 我们需要学习在祭司职任内里的眼光下作外面的事。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第五篇，第三十四段*）
4 当我们照管外面实际的事务时，我们该将生命供应给人；我们若这样作，我们的利未人事奉就是在祭司职任的眼光与监督之下—约壹一2～3，二25，五11～16。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第五篇，第三十四段*）
三 一个人事奉神的时候，要有祭司的工作，也要有利未人的工作—罗一9，十五16：（2018年冬训，第三篇；倪柝声文集第三辑第五册，教会的事务，第三篇，第七段*）
1 一面，我们有分于属灵的事奉；另一面，我们也顾到实际的事务。（2018年冬训，第三篇；倪柝声文集第三辑第五册，教会的事务，第三篇，第七段*）
2 在各种事奉之先，我们必须像祭司一样在主面前事奉祂；所有的事奉都必须是祭司性的。（2018年冬训，第三篇；李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第六篇，第十段*，第六段*）
伍 民数记四章三、二十三、三十、三十五、三十九和四十三节的“事奉”一辞，原文是“争战”，指服兵役：（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第四篇，第九段*）
一 祭司与利未人圣别的事奉乃是争战。（2018年冬训，第三篇；圣经恢复本，民四3注2*）
二 今天我们既是神福音的祭司，就该看自己是战士—罗十五16：（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第四篇，第九段*）
1 我们传讲、教导、造就别人，并建造基督的身体，就是在争战—弗三8，四12、16，六10～12。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第四篇，第九段）
2 新约的祭司是战士，我们祭司的事奉乃是争战—启五10，十九11～14。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第四篇，第九段）
三 我们为神所作一切属灵的工作，不论是用何方式，只要摸着属灵范围的事，性质都是争战—林后十3～5：（2018年冬训，第三篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十八篇，第三十二段*）
1 传福音、造就圣徒、治理召会和祷告，都是一种争战—弗一17～18，三8、14～19，四12，六10～12。（2018年冬训，第三篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十八篇，第三十三段*，第三十四段*，第三十六段*）
2 我们的眼睛若是被主开启，就要看见，我们事奉主的工作，其性质都是争战的。（2018年冬训，第三篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十八篇，第三十七段*）
陆 有赏赐或报酬赐给作祭司的亚伦和他的子孙，以及服事的利未人—民十八8～32：（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第二十六篇，第二十七段*）
一 除了基督之外，祭司和利未人没有别的分；基督是他们的家、产业、地土、衣服、食物和一切—31节。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第二十六篇，第二十七段*）
二 如今在新约里，利未人的事奉与祭司的职任合而为一—彼前二5、9：（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第二十六篇，第二十八段）
1 祭司与祭司的仆人没有分别；在基督里的信徒既是祭司，又是事奉的利未人。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第二十六篇，第二十八段）
2 我们祭司和利未人事奉的唯一赏赐、唯一报酬，乃是基督—太二五23，提后四8，启三20～21。（2018年冬训，第三篇；民数记生命读经，第二十六篇，第二十八段*）