成全圣徒
第九系列 召会生活中的教育与成全
召会生活中的教育与成全
第八篇 祷告、属灵教育和活力排
读经：太六9~13，约十七1，弗六18，来十25，林前十四1、4，启十九10，西一28，帖前二7
壹 关于祷告的交通—太六9~13：
一 在祷告的事上，不容易逃避老旧；老旧最强的现象就是长祷告—带着解释和说明的祷告；长祷告可见于旧约，但不在新约中；新约里最长的祷告是在约翰十七章，但其中没有浪费的话或不必要的重复—约十七1。
二 我们需要学习如何祷告；例如，我们为结果子的事祷告时，除了认罪并求主对付我们的不结果子和不生育之外，也需要为我们的福音对象祷告；我们需要为我们居住之城里、县里的不信者祷告，也需要为我们的亲戚、同学、同事、邻居、朋友和其他熟人祷告—约十五16。
三 我们必须相信，今天在地上，主和撒但之间正为着神以召会为中心的经纶，进行着争战；关于召会，在主眼中，今天的中心乃是在地方召会中间的恢复—太二八19~20。
四 祷告的目的不仅仅是为了完成一些事，或处理某些事；祷告是件大事；主的恢复是在我们中间；主已经得着了许多地方召会，但大多数地方的圣徒人数都相当少—弗六18。
五 我们在为着传福音的祷告中，提名越多越好；当我们祷告时，主不需要我们的解释；祂在马太六章九至十三节的祷告，是绝佳的榜样—太六9~13。
贰 圣徒需要属灵教育，好使召会往前—西一28：
一 许多圣徒有心要实行小排，但我们长期缺乏充分的属灵教育；因着我大多时间和精力都用于编写半年一次训练的纲要，所以我将安那翰召会主要交给这里的长老们照顾—提前三2。
二 长老们该是教导人的，像母亲一样；母亲的教导是孩子家庭教育的主要来源；母亲也需要帮助孩子放学后作家庭作业；长老们同样该关心圣徒，帮助他们消化、吸收、学习、并实行有恩赐之人所讲的信息中释放的真理—帖前二7。
三 我们要建造地方召会，首先需要为着生命长大寻求主；其次，我们需要追求真理，包括在圣言上正确地受教导、造就并教育；第三，我们需要火热传福音，使我们能得着正常的扩增—林前三6~7。
四 长老需要注意他们所在地的圣徒是否追求生命和真理；我们站住作为地方召会，必须维持我们的见证；外人应该得着深刻的印象：圣徒都是清楚真理的—提前三15。
叁 形成活力排的路，及其活动—徒二46：
一 召会要进入新路，首先需要形成小排；小排该是由那些从沉睡和不结果子的情形中得恢复的圣徒所组成的活力排；为此，我们需要更多且彻底的祷告，带着够多的认罪，特别是为着被调和有祷告—林前一10。
二 活力排的活动主要是实行新约福音祭司的职分；这职分首先是传福音以拯救罪人，使他们成为基督身体的肢体；其次，祭司职分是照顾初信者，维持、喂养、保养并顾惜他们，使他们长大—彼前二5、9。
三 祭司职分是将新人带进小排聚会，使他们受教导、被培育、得成全并受装备，作活力排成员所作同样的事；这种排聚会该占召会生活的百分之八十；初信者需要在申言上得成全—来十25。
肆 关于祷告进一步的交通—路十一1：
一 我们不该等到要去作祭司职分的这些主要步骤时，才开始祷告；在为传福音祷告时，我们需要为特定的福音对象，就如为我们的亲戚，一一题名祷告—约十七9。
二 因为有许多事需要祷告，我们该避免在祷告中浪费时间；我通常只花三十分钟，就可以为附近和全球各处召会祷告；我能涵盖这么多，因为我不重复或解释—太六7。
三 我们在祷告中不仅要避免消极的事，也要思考我们正在建立的是什么；为了建立福音的传扬，需要迫切的祷告；因此，我们需要学习不用老旧辞汇或作长篇祷告—腓四6
职事信息摘录：
关于祷告的交通
在祷告的事上，不容易逃避老旧。在我们的祷告中，老旧最强的现象就是长祷告—带着解释和说明的祷告。长祷告可见于旧约，但不在新约中。新约里最长的祷告是在约翰十七章，但其中没有浪费的话或不必要的重复。那天晚上主祷告时，祂所说的每句话都有明确和真诚的目的。我们需要学习，无论我们在祷告中说什么，都必须是真诚而有目的的。我们祷告时，不需要向主解释许多事；这是一种带来死亡的习惯。
我们需要学习如何祷告。例如，我们为结果子的事祷告时，除了认罪并求主对付我们的不结果子和不生育之外，也需要为我们的福音对象祷告。我们需要为我们居住之城里、县里的不信者祷告，也需要为我们的亲戚、同学、同事、邻居、朋友和其他熟人祷告。轨道必须铺好，火车才能行驶。我们祷告的目的就是为了铺设轨道，并为主的往前铺平道路。我们需要祷告，以接触我们的社区和亲属。如果可能，为他们提名祷告是值得的。
我们必须相信，今天在地上，主和撒但之间正为着神以召会为中心的经纶，进行着争战。关于召会，在主眼中，今天的中心乃是在地方召会中间的恢复。美国是基督教方面领头的国家。没有其他国家有这么多的基督徒；美国人口超过一半是基督徒；其中超过百分之五十是更正教徒，超过百分之二十是天主教徒。虽然撒但可能没有作太多来抵挡今天的基督教，但我完全相信、感觉、觉察并经历到，撒但正竭力要压制、限制、销减我们，并使我们在主的恢复中归于无有。主与撒但之间正进行着与我们有关的争战。因为我们是当前关于召会争战的中心，我们必须祷告。
祷告的目的不仅仅是为了完成一些事，或处理某些事。祷告是件大事。主的恢复是在我们中间。主已经得着了许多地方召会，但大多数地方的圣徒人数都相当少。我看得很清楚，撒但无法阻止地方召会，但他确实有一个策略限制和抑制我们。因着这是一场争战，我们必须学习如何战斗；这是严肃且重要的问题。为了学习如何战斗，我们必须学会如何祷告。
我们既对结果子有负担，就需要祷告。我们不需要在祷告中教导或指导主，但我们该提到我们每一方面的负担和需要。我们在为着传福音的祷告中，提名越多越好。
当我们祷告时，主不需要我们的解释。祂在马太六章九至十三节的祷告，是绝佳的榜样：“我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的食物，今日赐给我们；免我们的债，如同我们免了欠我们债的人；不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。”这里没有解释，每句都对付一个明确的点。使徒保罗在以弗所一章和三章里的祷告，也提供了很好的例子；句句都对付清楚的点。当他说到特别重要的事，他会使用长句与几个片语和子句，但没有不必要的重复或解释。
如果我们的负担是要我们的所在地正确的实行小排聚会，我们可能需要祷告三个月。小排涉及很多事；首先，有需要让圣徒成排。成排在于调和，而调和在于对付。因此，我们该强而有力、甚至迫切的祷告说，“主啊，调和我，对付我。给我看见我的缺点、个性中的难处、以及性格中的乖僻。主啊，我需要这个。”
圣徒需要属灵教育，好使召会往前
许多圣徒有心要实行小排，但我们长期缺乏充分的属灵教育。因着我大多时间和精力都用于编写半年一次训练的纲要，所以我将安那翰召会主要交给这里的长老们照顾。从一九七四至一九八九年这十五年间，这里的召会失去了“家庭教育”。孩子们需要在家里接受一些教育，好为他们在学校的教育奠定基础。召会的家庭教育不是由有恩赐的人，或出访的同工实施，乃是由当地的长老们实施的。长老们该是教导人的，像母亲一样；母亲的教导是孩子家庭教育的主要来源。母亲也需要帮助孩子放学后作家庭作业。长老们同样该关心圣徒，帮助他们消化、吸收、学习、并实行有恩赐之人所讲的信息中释放的真理。有恩赐的人在他们所讲的信息中吹响号声，而把召会平常的照顾留给长老。长老们必须学习如何这样照顾召会。
我们要建造地方召会，首先需要为着生命长大寻求主。其次，我们需要追求真理，包括在圣言上正确地受教导、造就并教育。第三，我们需要火热传福音，使我们能得着正常的扩增。第四，我们必须照顾我们中间的小学、初中和高中学生，他们是召会扩增的重要来源。儿童和青少年的工作非常重要。我们还需要在我们当地的大学生中间劳苦。最后，我们需要在社区传福音。每个地方都需要这些事—生命、真理、福音传扬，以及顾到儿童、青少年、大学生和社区。
长老需要注意他们所在地的圣徒是否追求生命和真理。我们站住作为地方召会，必须维持我们的见证。外人应该得着深刻的印象：圣徒都是清楚真理的。我们也该热切并坚定持续地传福音。在儿童、青少年、大学生和社区中的工作，绝不该被忽视。这一切事都是坚固根基的具体要件，为着各地召会的建造。
许多圣徒经过风波和背叛，仍一直向着主的恢复维持忠信，但他们多数没有接受充分的“家庭教育”。不仅如此，那些来自基督教的人，带来了他们的背景。那些背景是不错，因为是在我们找到主的恢复以前维持了我们的基督徒生活，但也不好，因为不建造基督的身体。
形成活力排的路，及其活动
召会要进入新路，首先需要形成小排。小排该是由那些从沉睡和不结果子的情形中得恢复的圣徒所组成的活力排。为此，我们需要更多且彻底的祷告，带着够多的认罪，特别是为着被调和有祷告。我们若这样作几周之后，就会被更新并与其他同样实行祷告并彻底认罪的人调在一起。这是唯一可以进入小排正确实行的路。
在活力排形成后，召会需要为着这些排的活动和工作祷告。活力排的活动主要是实行新约福音祭司的职分。这职分首先是传福音以拯救罪人，使他们成为基督身体的肢体。其次，祭司职分是照顾初信者，维持、喂养、保养并顾惜他们，使他们长大。我们需要为此祷告。第三，祭司职分是将新人带进小排聚会，使他们受教导、被培育、得成全并受装备，作活力排成员所作同样的事。这种排聚会该占召会生活的百分之八十。第四，初信者需要在申言上得成全。我们在申言的实行上还很弱，但我们已经看见申言是直接并生机建造基督身体可行的路。
关于祷告进一步的交通
我们不该等到要去作祭司职分的这些主要步骤时，才开始祷告。在为传福音祷告时，我们需要为特定的福音对象，就如为我们的亲戚，一一题名祷告。已往因着外在的反对诽谤我们，使我们在借福音得初信者的事上一直被封锁。我们有必要为此祷告。这是一场争战。
因为有许多事需要祷告，我们该避免在祷告中浪费时间。我通常只花三十分钟，就可以为附近和全球各处召会祷告。我能涵盖这么多，因为我不重复或解释。相反的，我直接而简短的求主对付特别的情况和需要，主也尊重我的祷告。我们很难改变祷告的老习惯，特别是不必要且重复的语句，但这些习惯拦阻人，削减我们说话的冲击力，甚至杀死聚会。
我们在祷告中不仅要避免消极的事，也要思考我们正在建立的是什么。为了建立福音的传扬，需要迫切的祷告；因此，我们需要学习不用老旧辞汇或作长篇祷告。许多圣徒想要有效的祷告，但不知道该如何，因为他们只习惯性的祷告。我们需要学习如何顾到祷告中的许多问题。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，安那翰多次聚会记录，第二十章）