立约的血

律法时代

读经：出二四8，来八6，九14、16、22，十二24，十三20，可十四24，赛四二6，弗一7，彼前一18～19，太二六28，耶三一31～34

壹　在出埃及记二十四章六节和八节，献在坛上之祭牲（出二四5）所流的血，预表基督的血，乃是为着救赎、赦罪并洗罪（弗一7，彼前一18～19，太二六28，来九22，约壹一7、9）；这血也立定神和祂子民之间的约；因此，血在这里称为“立约的血”—【出二四8注2】：

一　这血使神的子民，就是蒙了救赎、赦罪、和洁净的堕落罪人，得以进到神面前，就是进到神自己里面，并留在那里，被祂注入，而被构成柱子，作神所是活的见证、活的描绘（9～18节，三四28～29，利十六11～16，参来十19～20）。

二　最后，基督的血，就是新约的血（太二六28，路二二20），把神的子民引进新约更美的事里，神在这约里，将新心、新灵、祂的灵、和里面生命的律（指神自己及其性情、生命、属性和美德），赐给祂的子民（耶三一33～34，结三六26～27，来八10～12）。

三　至终，新约的血，就是永约的血（来十三20），将神的子民领进对神这生命树和生命水的完满享受里，从今时直到永远—启七14、17，二二1～2、14、17，【出二四8注2】。

贰　没有流血，就没有赦罪，没有赦罪，就无法满足神公义的要求，使约无法成立；但基督的血已经流出，使罪得赦；新约也凭祂的血得以成立—太二六28，【来九22注1】：

一　奴仆救主照着神的旨意（来十7、9～10），借着祂的死，为神的选民完成神永远的救赎，并用祂的血立了新约，就是更美之约—来八6～13，【可十四24注1】：

1　这更美之约不仅是凭更美之律法（内里生命的律法─来八10～12）的更美应许立定为法的，也是借着基督更美的祭物（九23），和基督更美的血而完成的—【来八6注2】。

2　更美的祭物为我们成就了永远的救赎（九12），更美的血洁净了我们的良心（九14）；不仅如此，这更美之约的大祭司，活神永远的儿子，也在更大、更全备的帐幕里（九11），尽更超特的职任（八6）。

二　主的血既满足了神的公义，就立了新约；在这新约中，神赐给我们赦罪、生命、救恩，和一切属灵、属天、神圣的福分—【太二六28注1】。

叁　在希伯来书里，基督的血特别显著且重要；这血是永约之血（来十三20），更美的新约是用这血立的（十29）；借着这血，基督一次永远的进入至圣所，就为我们得到了永远的救赎—九12，【来十二24注2】：

一　基督的血是为着赦罪流的（太二六28），新约由此得以成立（来十29，路二二20）；这血为我们成功永远的救赎（来九12，弗一7，彼前一18～19），并且把召会买来归神—徒二十28，【来九14注2】：

1　这血洗净我们的罪（约壹一7），洁净我们的良心（来九14），圣别我们（十三12），并为我们说更美的话（十二24）。

2　因这血，我们得以进入至圣所（十19），并胜过撒但那控告者（启十二10～11）；所以这血是宝贵的，比山羊和公牛的血更美（来九12～13）。

二　基督的血所完成的新约，不仅是约，更是遗命，将基督的死所成就的一切，遗赠给我们—【来九16注1】：

1　神先应许要立新约（耶三一31～34），然后基督流血，立了新约（路二二20）；这约所应许的既有已成就的事实，这约也就是遗命。

2　这遗命，遗书，因基督的死已经得以确定并生效，且由复活的基督执行并实施；神的约的应许是由神的信实来坚立，神的约是由神的义来保证，而遗命是由基督复活的能力来实施—来八6，九15，十二24。

三　基督照着神的义，借着祂救赎的死，用祂的血立了新约（这新约成了新遗命—遗嘱）（太二六28，路二二20，来九15）；在复活里，基督成了新遗命一切遗赠的实际，以及施行新遗命的中保、施行者，照着神的公义执行新遗命（来八6，九15，十二24）；因此，基督就是新约，新遗命—【赛四二6注2】：

1　基督作为新遗命中一切遗赠的实际，乃是那包罗万有、赐生命、内住并终极完成的灵（林前十五45，林后三17，罗八9～11），在我们灵里，并与我们成为一灵（提后四22，林前六17）。

2　基督作为约乃是保证（来七22），那灵是凭质（林后一22，弗一14），担保那具体化在基督里的神，是祂子民承受的产业（罗八17上，徒二六18与注8）。