1992年11月，亚特兰大
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主恢复中神圣启示的进展
第二十五系列 基督身体的异象
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
一个身体
第一篇 一个身体
读经：弗四3～4，创一1，太二八19，弗二5～6、15～16，徒一14，二46，四24，十五25
壹 以弗所四章三至四节说，“以和平的联索，竭力保守那灵的一：一个身体和一位灵；”我们应当竭力保守那灵的一，因为只有一个身体和一位灵；一个身体和一位灵是包罗一切的。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
贰 一个身体是基于一位三一的神；神是三一的，但祂没有三个经纶—创一1，太二八19：（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
一 祂是三一的，但从起初祂就未曾按三种方式行动、活动或行事；祂作工总是按着一个方式，为着一个经纶，但祂必须是父、子、灵，好完成祂的一个经纶；一位神，就是三一神，是我们关于一个身体之信仰的第一个独一的基础—弗四4～6。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
二 一个身体也是基于一个成为肉体—神与人调和；在成为肉体之前，神在那里，但祂从未在任何一部分的旧造里；神成为肉体就是神与人调和；首先，神生在马利亚的腹中；然后，耶稣从马利亚的腹中生出来，成为神而人者—约一1、14。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
三 一个身体也是基于一位在成为肉体里的基督；祂是神调和着人；这就是神成为肉体；这个成为肉体是一个身体的基础—太一16、23。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
四 基督在十字架上所完成的是独一的，为着神独一的经纶，成就了神独一的定旨—约一3，罗六6，来二14，约十二31，一29，弗二15～16，西二14：（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
1 基督在钉十字架里，了结了那借着祂所创造的旧造；祂了结了一切，包括你和我—约一3，罗六6。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
2 在钉十字架里，基督对付了撒但、世界、罪、和一切消极的事物—来二14，约十二31，一29，弗二15～16，西二14。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
五 不仅有一位神、一个成为肉体、和一个钉十字架，也有一个复活—徒三15，罗六9：（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
1 若没有复活，就没有新造；在钉十字架里，旧造的一切都被了结了，包括撒但、世界、罪、和一切消极的事物；如今在复活里，新造有了新生的起头—林后五15～17。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
2 在这一个复活里，基督在人性里生为神的长子—徒十三33，罗八29。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
3 在一个复活里，基督（末后的亚当）成了赐生命的灵—林前十五45下。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
4 借着基督的一个复活，所有蒙神拣选的人都重生为神的众子—彼前一3，来二10～11。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
六 为着一个身体，也有一位在升天里的基督；当祂升到诸天之上，按照行传二章三十六节所说，为人的耶稣就被立为主为基督—32～36节。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
叁 一个身体是出于一位神、一个成为肉体、一位在成为肉体里的基督、一个钉十架、一个复活、和一位在升天里的基督—弗二5～6、15～16：（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
一 一个基督的身体，乃是那在万有中充满万有之独一者的一个丰满，作为独一的彰显，使任何人在任何理由之下，都没有立场制造任何分裂；基督的这一个身体也是经过过程并终极完成之三一神的生机体，由基督的众肢体所构成—一23，罗十六17，弗三17～19，罗十二5，林前十17。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
二 基督的一个身体乃是一个新人；在一个新人里不可能有分裂—弗二15，西三10～11：（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
1 基督是一个新人一切的肢体；基督是你，基督是我；基督是这一个新人的每一个肢体—10～11节。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
2 基督不仅是一个新人的一切肢体，基督也在这一个新人一切的肢体之内，为着完成神永远的经纶—弗三8～10。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
三 一个身体就是一个神的召会，在许多地方上显出，成为许多地方召会—弗一22，林前十32下，启一11、4。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
四 众地方召会在存在上，有许多个，但在元素上，仍然是宇宙的一个身体—弗四4，一22～23，太十六18。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
肆 为着主在祂恢复里，在地方一面并宇宙一面的行动，我们都需要在同心合意里有身体的感觉，并在一里以身体为中心—徒一14，二46，四24，十五25：（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
一 召会生活实行的秘诀，第一就是在地方召会中的同心合意；第二，召会生活实行的秘诀，是在宇宙身体里的一—弗四3，约十七11、21～23。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
二 众地方召会之间独一的关系、交通和相调，应当要尽实际上所许可的，没有州、省和国的界限；如果因任何一种界限而分，召会就不再是一个身体，而变成一个尸首了；分裂的身体乃是尸首—林前一10～13。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
三 邻近召会要尽可能的集调并一起行动，而又不废除在事务上地方的行政；地方的行政还是存在，但是在属灵的元素上，众召会都该相调为一—西四15～16，启一4、11，二7。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
四 主和使徒的实行—启一4、11，二1～三22，西四16，罗十六1～16、20～24：（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
1 主将亚西亚的七个召会调和为一，用整卷启示录，个别的和团体的写给他们一封总的书信—一4、11，二1～三22。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
2 使徒保罗将歌罗西和老底嘉这两处召会调和为一，写给他们共同的书信—西四16。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
3 使徒保罗在问安时，实行众召会之间身体的交通；罗马十六章是甜美的一章，大部分是推荐和问安；罗马十六章给我们看见保罗在众召会中间身体的交通，以及在不同地方基督身体的实际生活—1～16、20～24节。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
五 全球的众地方召会，应当在那灵的一里，并在我们的灵、魂与心思的同心合意里完全是一—弗四3～4上，徒一14，腓一27：（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
1 在召会行政的一些事上，我们不必是一；一地的召会是否该买地盖会所，乃是地方上的事—徒十四23。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）
2 但是在为着耶稣基督的见证而生命长大，在传扬福音，在扩展主的恢复，在建造基督的身体，在完成神永远的经纶这些事上，我们必须有宇宙普遍的一—启一11～12。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）