Outline / Source
解经的原则
第七系列 一切圣经的原则得在圣灵里运用才是活的
第一篇 一切圣经的原则都得在圣灵里运用才是活的
读经：罗八14、16，约四24，林前六17，林前十五45下，约六63，林后三6，诗一○三7
壹 今天我们有两大礼物，就是神写出来的话，以及神自己这赐生命、内住的灵；在我们手中，我们有写出来的话；在我们灵里，我们有那灵—罗八16，约四24，林前六17：（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
一 圣经乃是基督的详细说明，但我们若单单认识圣经，缺乏对祂主观、亲切的认识，祂之于我们就不真实；我们对祂真实的经历，乃在于灵—约四24，六63。（李常受文集一九六六年第二册，脱离仪文操练灵，第三章）
二 主在约翰六章告诉门徒说，“赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命”；在此我们看见，赐人生命，能叫人活的乃是灵—63节，七37。（李常受文集一九六六年第二册，脱离仪文操练灵，第三章）
三 在明白圣经的事上，若只是落到心思里，就会像现今许多基督徒，只有圣经的知识，却不知道如何运用灵—四24，罗一9。（李常受文集一九六六年第二册，脱离仪文操练灵，第三章）
贰 我们这些在新造里的人，必须学习两件事：圣经中神命定的原则，以及内住之灵即时的引导—诗一○三7，罗八14：（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
一 诗篇一百零三篇七节说，“祂（神）使摩西知道祂的法则，叫以色列人晓得祂的作为”；在这节里，法则一词的意思是原则。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
二 神创造了一个有次序的宇宙；这次序由某些管治的原则所维持；第一类原则是物理的，第二类的原则是伦理的，第三类原则是属灵的—创一1、2下～二3、7～25，林后五17。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
三 管治物理和伦理范围的物理和伦理原则，是人生存所需要的，但单单人的生存还不是神永远的目标；神照着祂永远经纶的最终目标，是要得着一个属灵的领域，其中有祂的信徒作祂的新造—17节，弗二15。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
四 在圣经里，揭示出神命定的原则给我们遵守；单单有写出来的话里神所命定的原则并不够；因为我们有那灵，即时的引导总是随着我们，随时在我们灵里临到我们；在写出来的话里一切神所命定的原则，对我们都必须成为即时、生机的引导—诗一○三7，罗八14。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
五 以赛亚六章有一个神命定的原则成为即时引导的例子—1～5节：（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
1 在以赛亚书前五章，申言者以赛亚申述许多以色列堕落的事，表明神的选民如何成为全然不圣的；但在六章，主进来给以赛亚一个异象；以赛亚当然知道神的子民必须是圣别的，但这异象将神命定的原则提醒他。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
2 这时他所得着的异象不仅是写出来的原则；乃成了活的主即时、生机的引导；事实上，这引导是一个人位—5节。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
3 神所命定圣别的原则，对以赛亚成了即时的引导；仅仅有写出来的圣经，有一切命定的原则并不够；圣经中一切命定的原则，对我们都该生机的成为即时的引导—诗一○三7，罗八14。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第二十篇）
叁 一切圣经的原则，都得在圣灵里运用才是活的，否则不过是死的字句—约六63，林后三6：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
一 在召会中，设立长老的使徒要属灵，被设立为长老的也要属灵，接受长老权柄的圣徒更要属灵，这三方面都要属灵；难处在于今天许多的召会，三方面都不属灵，却在那里说，他们是照着圣经的原则而行—加五16、25。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
二 我们要知道圣经的原则并不能保障你属灵，只有圣灵的权柄才能保障你属灵—林后三6，约六63。李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
三 如果设立长老的人，和被设立为长老的人，以及接受长老的人，都在圣灵里，人就会看见在那个召会中，有神的权柄，有神的治理，并且看见元首的权柄在那个召会中通行—林后三6，西二19。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
四 当我们每一个人，都活在圣灵的权下时，那不仅是一个照圣经而行的问题，更是一个在圣灵主权下的问题；这时，召会中神的治理才有保障；在那样的情形下，召会的荣美，就要一一显出来—诗一三三2～3。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
肆 属神的一切，不管是外面的，是里面的，在圣灵中就是活的，在律法中就是死的；我们乃是要靠着圣灵注重神的话语—林后三6，林前十五45下，约六63：（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，自述）
一 我们一点不相信，要把圣经中一切外面的东西当作律法来遵守；这是死的，在属灵的价值上是等于零的—林后三6，罗七9～11。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，自述）
二 我们是何等的容易将其当作一种的律法，按着字面的，凭着它去作，以致失了生命；所以我们不能不再说，所有的问题都在乎圣灵—林后三6，约六63：（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，自述）
1 我们知道，我们中间没有一定的规条，没有一定的纲例，没有一定的章程；我们是愿意照着圣经的亮光而行；我们什么时候有了圣经的亮光、圣灵的引导，我们就作—加五16、25。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，自述）
2 我们没有一本宪法，只有一本开放的圣经；我们从圣经里看见光就去行，看见不对就更改—提后三16。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，自述）
3 我们的宣言就是没有一定的宪法，乃是随着圣灵从一本开放的圣经里，随时领受新的亮光；我们必须时常把我们的心开启，预备接受神新的光，免得我们落在神的旨意后面—罗八14。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，自述）
三 任何一个真理，若不在圣灵里，就是死的；许多的规条、律法，都是死的；我们若把神的话语，圣经的榜样，摆在圣灵里，就是活的，即便是杯盘的外面，是顶微小，好像人看不起的，也是活的—林后三6，约四24。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，自述）
伍 我们的盼望就是在我们查经的时候，和实行的时候，一切要在圣灵里成为活的、生命的，才合乎神的心意—林后三6，约六63。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，自述）