圣经真理题库

第十系列 生命的认识与经历

永远的生命
第一篇 三一神永远的生命(一)

读经:罗六23,八2,何十四4,太十九16,五17,西三4,弗二5,约三6,申二十1

壹   永远的生命乃是指三一神自己的生命—【罗六23注3】:

一     由于神称义我们,这生命已经分赐到我们里面;还要借着圣别和变化,扩展到我们全人,结果将我们模成主的形像,并带进主的荣耀,使我们适合有分于祂荣耀的显现(西三4)。

二     我们与神的关系,是出于神那神圣、永远的生命(约壹五11);这生命点活我们,重生我们,在地位和性情上圣化我们,更新我们,变化我们,将我们模成,使我们成熟,并荣化我们,使我们在生命、性情、外表和荣耀上,与神一样—【何十四4注1】。

三     这永远的生命就是具体化于基督(约十四6,约壹五11~12),又实化为赐生命之灵(约十四16~20,林前十五45)的三一神—申八3注1,【申二十1注1】。

四     我们只能凭神圣的生命,永远的生命,才能履行主的要求—1节,约十四6。

贰  马太福音所说得永远的生命,不同于约翰福音所说得永远的生命;约翰所说得永远的生命,是指人因神非受造的生命而得救,使人能凭这生命活着,从今时直到永远;马太所说得永远的生命,是指在今世凭着神永远的生命,有分于诸天之国的实际,并在来世有分于诸天之国的实现,得以更丰满的享受神永远的生命—【太十九16注1】:

一     国度的子民是父的儿女,现在只需要凭着复活的生命,就是父永远的生命,成全新律法,就是更高的律法—【太五17注2】。

二     马太福音七章十四节这里的生命是指国度永远蒙福的光景,这国度充满了神永远的生命;这生命今天是在国度的实际里,来世要在国度的实现里—十九29,【太七14注1】。

三     承受永远的生命,乃是在来世诸天之国的实现里,得着神圣生命比在今世更丰满的享受为赏赐—路十八29~30,【太十九29注3】。

四     马可福音九章四十三节这里的生命指永远的生命,是得胜的信徒在要来的国度里所要享受的(十30,参太十九29注3);在来世进入这享受,就是进入要来的国度(可九47),并有分于其永远生命的享受—【可九43注3】。

叁   神叫我们活过来,是借着祂生命的灵(罗八2),将祂永远的生命,就是基督自己(西三4),分赐到我们死了的灵里;神已经将我们与基督一同点活—【弗二5注3】:

一     以弗所书不像罗马书以我们为罪人,乃以我们为死人;我们是罪人,需要神的赦免和称义,如罗马书所启示的;但我们是死人,就需要活过来—【弗二5注3】。

二     赦免和称义是把我们带回神面前,享受祂的恩典,并有分于祂的生命;叫我们活过来,是使我们这些基督身体的活肢体彰显祂—5~6节。

三     神非受造、永远的生命,是人在受造时未有的;在受造后,带着受造生命的人被摆在生命树前(创二8~9),好接受那非受造、神的生命—【弗四18注4】。

四     但人堕落到心思的虚妄里,并在悟性上变为昏暗;人在这种堕落的光景中,无法摸着神的生命,直到人悔改(心思转向神),并相信主耶稣,以接受神这永远的生命(徒十一18,约三16)。

五     约翰在马太福音三章十一节这里对法利赛人和撒都该人所说的话,意思是他们若真正悔改信主,主就要把他们浸在圣灵里,使他们得着永远的生命—【太三11注1】。

肆   重生就是人在天然的生命之外,得着神永远的生命,作为新人的新源头和新元素—【约三6注2】:

一     重生乃是神的圣灵在人的灵里,用神的生命,就是永远、非受造的生命所完成的—5~6节。

二     主为我们舍了身体,流了血,使我们得着永远的生命;吃祂的肉,就是凭信接受祂为我们舍了身体所作成的一切;喝祂的血,就是凭信接受祂为我们流血所完成的一切;我们把约翰福音六章五十四节与四十七节相比,就能看见,吃主的肉,喝主的血,等于相信祂,因为信或信入,就是接受—一12,【约六54注2】。

三   哥林多前书十五章四十五节说得很清楚,那成了肉体的主耶稣(约一14),在复活之后,借着复活成了赐生命的灵;我们接受祂这位钉死并复活的救主时,赐生命的灵就进到我们里面,将永远的生命分赐给我们—【约六63注1】。

四     约翰的著作说到永远神圣生命的奥秘,非常强调神圣的出生(约壹三9,四7,五1、4、18,约一12~13),就是我们的重生(约三3、5);人类竟能从神而生,罪人竟能成为神的儿女,这是全宇宙中最大的奇迹—【约壹二29注7】。

五     借着这种惊人的神圣出生,我们得着了神圣的生命,就是永远的生命(一2),作神圣的种子种到我们里面(三9);出于这种子,神圣生命一切的丰富都从我们里面长出来。

六     借此我们就住在三一神里面,并在我们的为人生活中活出这神圣的生命,就是活出那不实行罪(三9),却实行义(二29)、爱弟兄(五1)、胜过世界(五4)、且不为那恶者所摸(五18)的生命。

伍   希腊文,psuche,朴宿克,意魂,即魂生命;主是人,有朴宿克的生命,人的生命;祂也是神,有奏厄的生命,神的生命;祂舍了祂的魂,祂的朴宿克生命,就是人的生命,为祂的羊成功救赎(约十15、17~18),使他们能有分于祂的奏厄生命,就是神的生命(10节下),永远的生命—28节,【约十11注1】:

一     主是一粒麦子落在地里,借着死丧失魂生命,使祂得以在复活里,将祂永远的生命释放给许多子粒—【约十二25注1】。

一     我们是这许多子粒,也必须借着死丧失魂生命,才能在复活里享受这永远的生命—24~25节。