第一篇　三一神的分赐—为着产生住处（一）（出处）

1975年，安那翰

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主恢复中神圣启示的进展

读经：约十四1～6，一12、14，十五5，十四20，可十五38，约壹二24，太一21

壹约翰十四章讲到三一神的分赐，为着建造祂的住处；在十四章一至六节，我们看见耶稣经死而去，基督在复活里来，将我们信徒带进父里面：（约翰福音生命读经，第二十九篇）

一主耶稣告诉祂的门徒，祂要往父那里去；没有人懂得祂在说什么；按照人的观念，祂往父那里去，意思就是回到天上去；但主耶稣从未说祂要到天上去—12、28节。（约翰福音生命读经，第二十九篇）

二主去的目的地不是天上；主无意将祂的信徒从一地迁到另一地；问题不在于地方，乃在于活的人位，就是父自己；主要往父那里去，祂的心意是要将祂的门徒带进父这神圣的人位里—2、23节。（约翰福音生命读经，第二十九篇）

三所以，祂在那里，我们也将在那里；祂往父那里去的目的，是要将我们带到父里面，正如祂来的目的，是要将神带到人里面一样—2、23节。（约翰福音生命读经，第二十九篇）

贰 “你们心里不要受搅扰，你们当信入神，也当信入我”—约十四1：

一主与神相同；人若信入神，也必信入主，因为主与神自己是相同的；事实上，主就是神自己；甚至到那时候，门徒还不够领会主就是神自己—太一21，约十四1：（约翰福音生命读经，第二十九篇）

1 因为祂告诉门徒祂要去了，门徒根据人的想法，就以为祂的去就是要离开他们；门徒既知道神是无所不在的，主就告诉他们，祂与神是相同的—1节。（约翰福音生命读经，第二十九篇）

2 神如何是无所不在的，主照样也是无所不在的；神如何没有时间与空间的元素，照样祂也没有这些元素；祂离去或留下是一样的，因为祂是神，是无所不在的—太二八20。（约翰福音生命读经，第二十九篇）

二在这里原文所用的介系词，意思就是“入”（into）；也就是信入神；换句话说，这不是客观的信，乃是主观的信—约十四1，三16：（约翰福音生命读经，第二十九篇）

1 主实在是说，“你们当信入神，也当信入我”；“入”字是很要紧的；可惜很多人都有错误的观念，以为信入神的意思就是相信神—1节。（约翰福音生命读经，第二十九篇）

2 我们不可遗漏这字；这里不是客观的相信事实，乃是主观的相信，将我们带进神里面；本章的中心思想就是我们必须信入神—1节，一12。（约翰福音生命读经，第二十九篇）

叁 “在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方”—十四2：

一按照天然的观念，大多数基督徒都认为，二节所说父的家必是指父神所住的第三层天；但在约翰福音和全本新约里，父的家不是指天上，乃是指基督的身体，就是作神在地上居所的召会—约十四2、23节。（约翰福音生命读经，第二十九篇）

二在父的家里有许多住处；这里的“住处”（复数）和二十三节的“住处”（单数）原文同—2节：（约翰福音生命读经，第三十篇）

1 这许多住处是指基督身体的许多肢体，这身体就是神的殿；主的身体有许多肢体，每个肢体就是一个住处—2节注2，罗十二5，林前三16～17。（约翰福音生命读经，第三十篇）

2 许多住处就是身体的许多肢体，这由二十三节得到充分证明；那里说，主与父要同爱祂的人安排住处，我们都是神建造的住处。（约翰福音生命读经，第三十篇）

三 “我去”，意思是，主要经过死与复活而去，将人带进神里面，以建造神的居所；这就是马太十六章十八节所说召会的建造—约十四2：（约翰福音生命读经，第三十篇）

1 主只有一个工作；祂不是去天上为我们预备地方，同时又在地上建造召会；这是不合逻辑的—2节。（约翰福音生命读经，第三十篇）

2 预备地方就是建造召会；主为着建造召会，就必须去预备地方；这件事最终的结果将是新耶路撒冷的建造—启二一2。（约翰福音生命读经，第三十篇）

四 “我去是为你们预备地方”，意思就是，主要预备地方完成救赎，为人开路，并为人作出立场，好使人进入神里面—太二七51，可十五38：（约翰福音生命读经，第三十篇）

1 我们是离神极远的人；主必须作预备的工作；祂必须去，不是到诸天之上，乃是到十字架，好除掉所有的障碍—林前一23～24。（约翰福音生命读经，第三十篇）

2 主要为我们铺路，使我们能在神里面；这是这章的中心思想；我们若要让神住在我们里面，我们首先必须进入祂里面—约十四2～3、6。（约翰福音生命读经，第三十篇）

肆 “我若去为你们预备了地方，就再来接你们到我那里，我在哪里，叫你们也在哪里”—十四3：

一 “我若去…就再来”；这话证明主的去（借着死与复活）就是祂的来（到门徒这里）；这就是说，祂的去就是祂的来，祂借着去而来—十四3、18、28。（约翰福音生命读经，第三十篇）

二主说，“就再来接你们到我那里”；这不是说，主要接我们到一个地方，乃是要接我们到祂自己里面—3节，十五5。（约翰福音生命读经，第三十篇）

三祂要接我们到祂那里，以致“我在哪里，叫你们也在哪里”；祂在父里面；主要门徒也在父里面；主既在父里面，所以祂也要把我们带进父里面—十四3，十七21，约壹二24。（约翰福音生命读经，第三十篇）

伍 “耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去”—约十四6：

一我们进入神里面的道路乃是主自己；主自己是活的道路，把人带进父神这活的地方—十四6，可十五38。（约翰福音生命读经，第三十篇）

二主耶稣也说，祂就是实际；道路需要实际；主若不是你的实际，就绝不能成为你的道路；实际成了道路—约十四6，一14注4。（约翰福音生命读经，第三十篇）

三实际需要生命；主自己对我们乃是生命；这生命将实际带给我们，这实际又成了道路，使我们得以进入父里面—约十四6，十一25。（约翰福音生命读经，第三十篇）

陆父这活的人位是目的地，子这活的人位是道路；借着子的死与复活，我们都已进入父里面；现今子在父里面，我们也在父里面，因为我们是在子里面—十四20，约壹二24。（约翰福音生命读经，第三十篇）