独一的一的异象
第三系列 信徒的一与三一神的一之合并
与主联合的,便是与主成为一灵
第一篇 与主联合的,便是与主成为一灵
读经:林前六17,十二27,六15,罗八16,林前十五45,来四12,林前二14,路九23,林前十五31,罗六5,七6,十13,林后四16,约三15~16,约壹四4,加二20
壹 凡与主联合的,便是与主成为一灵(林前六17):(倪柝声文集第二辑第七册,正常的基督徒信仰,第三篇)
一 我们得救的时候,神不只叫我们重生,给我们永生,并且叫我们与基督成为一灵;哥林多前书不只说我们与基督成为一灵,还说我们是祂身上的肢体(十二27);六章十五节也有同样的话,说,我们的身体乃是主身上的肢体。(倪柝声文集第二辑第九册,神的福音(卷二),第十五篇)
二 我们若将水倒在水里,结果就是水;但水与油就不调和;我们与主联合,因为我们的灵能与祂的灵调和;我们与祂联合,不是成为一体,乃是成为一灵—林前六17。(倪柝声文集第二辑第二十六册,特会、信息、及谈话记录(卷六),第二○一篇)
三 基督在灵里面,我们也都是有灵的,我们的灵,接受这位在灵里的基督,二灵就成为一灵,合而为一—17节。(倪柝声文集第二辑第七册,正常的基督徒信仰,第三篇)
贰 保罗说,“与主联合的,便是与主成为一灵,”(林前六17),并非成为一魂;复活的主,乃是赐生命的灵(林前十五45),所以祂与信徒的联合,乃是祂与信徒的灵相联合:(倪柝声文集第一辑第十三册,属灵人(中册),卷四,第二章)
一 魂不过是人的人格,乃是属乎天然的;在信徒的魂里,没有什么是与主的生命有同样性质的,惟有灵,才能有这样的联合;这样的联合既是灵的联合,就魂在里面是没有地位的—来四12,林前二14:(倪柝声文集第一辑第十三册,属灵人(中册),卷四,第二章)
二 主的灵是怎样清洁的,没有丝毫的掺杂,就我们的灵也应当如此,才会与祂有真切的结合;灵的联合,断不容有什么属魂的掺杂在里面—林前六17,二14:(倪柝声文集第一辑第十三册,属灵人(中册),卷四,第二章)
1 如果魂和灵还是搀杂的,就要叫这个联合不纯粹;惟有相同的性质,才会有相贴的联合—14节。(倪柝声文集第一辑第十三册,属灵人(中册),卷四,第二章)
2 只要在我们的生活中,有了一点随着我们的思想而行,或者在什么事上有了自己的意见,或者在那里有了情感的作用,都足以叫这个联合在经历上不牢固—罗八4。(倪柝声文集第一辑第十三册,属灵人(中册),卷四,第二章)
3 信徒如果舍不得自己美妙的思想,不肯除去自己的喜好,不肯将自己的意思放在一边,而顺服神的旨意,就这样的联合在经历上的发表是不可能的—林前六17,二14。(倪柝声文集第一辑第十三册,属灵人(中册),卷四,第二章)
三 血肉、意志和感觉对神是无用的;只有我们的灵能摸着是灵的神;神创造人时,将灵放在人里面;我们里面这一小部分,就是我们的灵,能摸着神;它能摸着永世—亚十二1,结三六27。(倪柝声文集第二辑第二十六册,特会、信息、及谈话记录(卷六),第二○一篇)
叁 十字架工作的目的和结果,就是信徒的灵得以与复活的主联合成为一灵;十字架必须在消极方面,破坏方面,作了深工夫,叫信徒真是失去一切属罪恶的、属天然的,然后信徒才能与主积极的复活生命相联合而成为一灵—路九23,林前十五31,林前六17:(倪柝声文集第一辑第十三册,属灵人(中册),卷四,第二章)
一 “我们若在祂死的形状上与祂联合,也要在祂复活的形状上与祂联合”(罗六5);这节圣经,说明我们与主联合的意思,就是联合在祂的死和复活里。(倪柝声文集第一辑第十三册,属灵人(中册),卷四,第二章)
二 我们如果这样的联合在祂的死中,失去一切属罪恶的,属天然的,而在复活的生命里,与祂联合,这就是我们的灵,与主联合成为一灵—罗六5,林前六17:(倪柝声文集第一辑第十三册,属灵人(中册),卷四,第二章)
1 信徒的灵,必须带同信徒所有的一切而经过死,而让灵在复活的新鲜里,完全纯净、毫无掺杂的,与主联为一灵—17节。(倪柝声文集第一辑第十三册,属灵人(中册),卷四,第二章)
2 信徒的灵,联于主的灵,灵灵相联,成为一灵;这样联合一灵的结果,就是能在“灵的新样”里服事主—罗七6。(倪柝声文集第一辑第十三册,属灵人(中册),卷四,第二章)
三 当信徒与复活的主相联合之后—信徒必须天天保守他的“算”和“献”—主就能够借着信徒的灵,倾倒出祂赐生命的能力来—六5、11、13、19。(倪柝声文集第一辑第十三册,属灵人(中册),卷四,第二章)
四 因着死和复活,信徒的灵,就高升像主高升一般,在经历上到了“天上”的境界,将一切属世的,都践踏在脚下;这样与主的联合为一灵,就叫信徒的灵,不能再受什么阻遏,不能再受什么搅扰,乃是翱翔天际,超越云表之上;常是自由的,常是新鲜的,对于一切事物,都是有极明了的天上的眼光—林后四16,罗六4:(倪柝声文集第一辑第十三册,属灵人(中册),卷四,第二章)
1 在这样信徒的面前,没有什么能拦阻他;他的灵里充满了生命,并且,没有什么能限量这生命,因为他的灵就是紧联于赐生命的灵;我们需要生命在我们的灵里,叫我们能在日常生活中时常得胜—林前十五45。(倪柝声文集第一辑第十三册,属灵人(中册),卷四,第二章)
2 主耶稣所有的得胜,我们都可因着这样的联合而得着;祂所有的旨意、和思想,我们都可因着这样的联合而知道;这样的联合,就叫信徒多得着主的生命和性情,而建造主在他里面的新造—约三15~16。(倪柝声文集第一辑第十三册,属灵人(中册),卷四,第二章)
肆 我们须时时持定各各他得胜的事实,看撒但不过一失败涂地的仇敌耳;基督已在各各他打过胜仗,所以当你站在罗马六章上的时候,算你的旧生命已被钉上,而你的灵乃与基督的灵联合为一─“联合…与主成为一灵;”(林前六17);如此,你就不至单独与此可畏的灵敌争战:(倪柝声文集第一辑第一册,灵修指微,第十篇)
一 你的灵联合于主,成为一灵;基督乃得胜之王,而你乃与得胜的王合成一灵了;神不赐你自己有得胜,神乃在你与得胜者有灵的联合里,而赐你以得胜—林前六17。(倪柝声文集第一辑第一册,灵修指微,第十篇)
二 约壹四章四节说,“因为那在你们里面的,比那在世界上的更大”;若我们与得胜者联合,与优胜者联合,合为一灵,岂尚畏惧战栗在仇敌之前么?但你若不到各各他而知旧亚当生命已与基督同钉之事实的地步,则你将难知此联合的意义—加二20。(倪柝声文集第一辑第一册,灵修指微,第十篇)
伍 复活救主全胜的生命,能助我们胜过仇敌,我们若在灵中与主联合,就是与“比他更强壮的”联合;“这比他更强壮的”─主基督─借祂的灵成了得胜者;祂在我们里面,是比那在世界的更大—约壹四4,林前六17。(倪柝声文集第一辑第一册,灵修指微,第十八篇)