倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界
Outline / Source
主恢复中神圣启示的进展
第十三系列 经历并享受基督
倪柝声弟兄职事
不要爱世界
第一篇 世界埋在水底
读经：可十六15～16，西一13，二14～15，彼前二9，太十二26，来二14，约十七15，彼前三20～21，一3，罗六4～5
壹 “你们往普天下去，向一切受造之物传扬福音，信而受浸的必然得救，不信的必被定罪”─可十六15～16：（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
一 得救与kosmos（世界）有关─15～16节，弗二2，约壹三8，五19，徒二40～41：（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
1 撒但是基督的仇敌；他借着人的肉体作工，在地上产生这个事物的体系，我们所有的人都牵连在其中，没有一人例外─弗二2，约壹五19。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
2 世界、肉体和魔鬼这三种黑暗的权势，与三个神圣的人位敌对；肉体与作保惠师的圣灵相对，撒但自己与作主的基督耶稣相对，世界与作创造者的父相对─西一13，加一4，约壹二15，启十一15。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
二 从创立世界以前，祂就心里定意要在地上建立一种次序，以人类为其顶峰，并且这次序该不受限制的展现祂儿子的特性；但是撒但从中干预；他以地作他的跳板，人作他的工具，篡窃神的创造，使其成为以他自己为中心，并返照他自己形像的东西；因此这与神旨意不合之事物的系统，乃是直接反对神的计划—创一26～28，来一3，帖后二4。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
三 如今对我们而言，问题不仅仅是将来上天堂或下地狱；问题乃在于今天这两个世界，到底我们是属于以基督为掌权之主的系统，还是属于以撒但为其实际元首的敌对系统？—可十六15～16，来二14，约十七15，弗二2，约壹五19。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
贰 得救不只是罪得赦免或逃避地狱的个人问题；我们要看见得救乃是从一个系统里出来；我们得救的时候，乃是从一个整个的世界出来，并进入另一个世界—西一13，二14～15，彼前二9，太十二26，来二14，约十七15：（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
一 我们从那包罗一切的kosmos出来了；我们不再属于撒但事物的体系；我们的心专注于神的心所专注的事；以祂在基督里永远的旨意为我们的目标，我们进入神的旨意，就蒙拯救脱离撒但的体系─一13，彼前二9，林前六17，提后二22。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
二 我们踏出信心的一步：我们信而受浸，就成了一个得救的人；这就是得救─可十六16，徒十六31，约三16，约壹五10。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
叁 “就是向从前在挪亚预备方舟的日子，神恒忍热切等待的时候，那些悖逆者宣扬；那进入方舟，借着水安全得救的不多，只有八个人”─彼前三20：（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
一 在创世记六至八章；我们看见在挪亚的日子，世界全然败坏了；地原先是神所创造的，在人将自己置于撒但手下的那日，地因着人的行为就败坏了─创六11～13，八1～3。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
二 神吩咐挪亚造方舟，将他的家人和受造之物带到其中，然后洪水就来了；每样活物，包括人和性畜，都灭亡了；惟有他们是从那败坏事物的系统，就是那埋在水底的世界中出来的人—六13～22，七10～24，彼后三5～6。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
肆 “这水所预表的浸，现在借着耶稣基督复活，也拯救你们”—彼前三21：（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
一 今天信徒受浸，乃是象征的经过水，正如挪亚在方舟里经过洪水一样—21节，罗六4～5：（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
1 这个经过水，表征他们逃离世界，脱离那在神判决下之事物的系统，连同它的王—约十二31～32，十四30，西一13，彼前二29，太十二2。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
2 在水里的不是只有你；你下到水里的时候，全世界都随着你下去；你上来的时候，是在基督里，在那漂在波浪之上的方舟里上来，但你的世界留在背后了；对你而言，那世界像挪亚的世界一样沉没、淹没了，在基督的死里被治死，绝不再复起了—约十四30，约壹四4，启十一15。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
3 这是进入另一个世界，在这世界里，我们会看见鸽子和新拧下来的橄榄树叶；我们从那在审判之下的世界出去，进入满有神生命之新样的世界—创八11，林后五17。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
二 在基督里，在此没有犹太人，也没有希利尼人，没有化外人，没有西古提人，也没有别的事物，只有一个新人；我们进入了有橄榄树和橄榄叶特征之事物的境地，其中的秘诀就是神的生命—加六15，弗四24，西三10～11，创八11，约三15。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
三 “借着耶稣基督复活”这句话，说出了整个将来的特征；含示我们进入了神正在创造的全新事物—彼前三21，西二12，罗六5：（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
1 方舟停在那更新的地上，方舟里充满了受造之物，预表新造—创八4、17、19。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
2 从基督的死里，神产生全新的创造，并且在与复活基督的联合里，祂将人引进这新造；在基督里，你我都在这新造里！—林前十二13，彼前一3，弗二6。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
伍 这一切还有荣耀积极的一面；乃是我们“借着耶稣基督复活”而得救—彼前三21～22，一3，罗六4～5：（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
一 进入神家的路，是借耶稣基督从死里复活，得蒙重生，以致有活泼的盼望—彼前一3，三21～22，弗二6，西二12。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
二 我们既借着祂死的形状与祂联合，也就借着祂复活的形状与祂联合；死结束我们与老旧世界的关系，而复活带我们进入与这新世界活的接触—罗六4～5，约十一25。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
三 “岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？”在这一句话里，也暗示受浸的两面—罗六3，弗二6：（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
1 首先，我们信的人是“浸入祂的死”；第二，我们“浸入基督耶稣”—罗六3，林前十二13，彼前一3，三21～22。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
2 浸入基督的死，乃是结束我们与这世界的关系，但浸入基督耶稣这活的人位，新族类的元首，乃是为我们开启全新事物的世界—西一13，彼前二9，林后五17。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）
四 我们进入水中，就作成了一切，公开确认一件事：从“被举起来”的人子吸引我们来归祂的那日起，“这世界受审判”对我们就成为真实的—约十二31～32。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第一章）