1951年，地点不详

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主恢复中神圣启示的进展

第十三系列　经历并享受基督

倪柝声弟兄职事
两种生活的原则—生命的与是非的
第一篇　两种生活的原则—生命的与是非的

读经：创二9，罗八2，约五10～16，来七16，太十七5，约壹二27，约一4，加一10，帖前四1，约十28，十四6

壹 创世记二章的两棵树，是要给我们看见，人活在世界上，特别是基督徒活在世界上，是凭着两种不同的原则而生活：人活着，也许是凭着是非，也许是凭着生命—创二9，罗八2：（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

一 有许多人，在他的生活里，只有善恶知识树；有许多人，在他的生活里，有生命树；有的人在他的生活里两种都有—创三22，二9。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

二 但是，神的话是告诉我们，吃善恶知识树的必定死，吃生命树的必定活—17节，三22。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

三 神也给我们看见，凡人借着善恶知识树来活着的，要失去他的地位；人如果要在神面前一直继续活着，他就必须知道什么叫作吃生命树的果子—启二7，二二14。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

四 当你接受主耶稣之后，得着新的生命之后，我告诉你，你里面有顶希奇的一件事，就是：多了一个生命的原则；但是，你如果不知道，你就把那个生命的原则摆在一边，而起首学习跟从是非的原则—罗八2，七20～25。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

贰 什么叫跟从是非的原则？我们行事为人，我们在那里问一个问题，就是有一件事，我这样作，到底对不对？是不是？我这样作，到底是善的，或者是恶的？你在那里问善恶的问题—约五10～16：（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

一 你已经是个基督徒，你就很仔细的考虑，然后你说，这件事很好，是善的，是是的；你就去作，你就以为：我这样作基督徒是很好了，因为我特别拣那些善的，特别拣那些对的，特别拣那些是的去作—路六45，约七12：（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

二 达到极点，还不过是分别善和恶；达到极点，还不过是挑选和拒绝—拒绝恶的，挑选善的；神的话是这样说，“只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”—创二17，伯九22。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

三 作基督徒的人，只能作出乎生命的事；善和恶是摆在一起，善和恶是在一条路上，生命是在另外一条路上；不只恶是基督徒所该拒绝的，连善也是基督徒所该拒绝的—约一4，伯九22。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

叁 在这里有一个标准比善的标准还要高，这一个标准叫作生命的标准—罗八2，来七16：（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

一 我们基督徒的生活是凭着里面的生命，不是凭着外面的是非；那一个生命在我里面有能力，是活着的，我就能够作；那一个生命在我里面是冷的，是萎的，我就不能作；对不对，不是凭着外头的标准，乃是凭着里面的生命—约一4，约壹二27。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

二 许多事情，虽然是是的，但是和生命不对，就是错的；这不是看是或看非；神是用生命来管理祂的儿女—27节，约一4，十二7。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

肆 不是凭外面来断定，是要听祂；基督徒的生活是凭着里面的生命；许多人在神面前就是按着外面的这一个来断定事情的是非；但是，生命是另一件事；有生命的人知道这是怎么一回事—太十七5，约壹二27，约一4：（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

一 在神的儿女中最大的错误，就是许多人的是非，都是他的眼睛给他的；许多人的是非，都是他的背景给他的；许多人的是非，都是他多年来的经验给他的；所以他不知道真的是，也不知道真的非—约壹五20，二27。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

二 许多人他们能看见的不过是说，我怎么作是对的，怎么作是不对的；但是，我们今天不是顺着怎么作对，怎么作不对；今天只有一个问题，主的生命在你里面起来的，或者是萎下去的，那一个要断定我们的道路；什么都是在这里（心）断定的—27节，约一4。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

三 神对彼得说，这是我的爱子，你们要听祂；所以今天基督徒生活的标准，不再在律法里，也不再在先知里；今天基督徒生活的标准，是在基督身上，就是在住在我们里面的基督身上—太十七5，约壹四13。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

伍 神不是说是就对了，乃是要到神的生命满足了才够—加一10，帖前四1：（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

一 马太五章到七章就是说，作得是了还不够，要作到这一个生命，神所给你的生命痛快了才够；这是马太福音五章到七章，这是山上的教训—五39～45。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

二 山上的教训没有别的，就是告诉我们说，你怎么作才能叫你里面的神的生命痛快；凡凭着是非的原则来断定、来活出自己生命、来作事、来为人的，都是错误的；所以问题不是善或者恶，是说里面应当充满了生命—弗五18，三19。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

陆 行事为人要凭着生命的引导；我们在神面前的道路，不是善和恶的问题，乃是里面生命的问题—约十28，十四6：（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

一 那一个生命要你作，你所作的就有价值；那一个生命不要你作，你如果作了，就是好的，心里还要受责备—约壹二20、27。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

二 我们生活的原则，不是分别善和恶；我们在神面前所分别的是生命和死亡的问题；有生命在我里面的时候，生命高升的时候，我所作的是对的；生命不高升，我看不见有膏油涂在我身上，我不管作得错，作得对，我要认罪，我要在神面前求神赦免—约一4，约壹二27。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

三 生命在我里面引导我；哥林多后书里说，我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见；我们不是凭着外面的律法在那里能够断定，能够看见；我们是凭着主在我们里面所给我们的引导—五7，尼九12。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）

四 我们在神面前要学习这一个功课，就是永远不要只作到是非的标准为止；基督徒的生活是超过是非；我们在这里盼望能够对神说，你施恩给我，叫我借着生命树来活着，叫我不借着善恶知识树来活着；我们要常常注意生命怎么说—徒十33，启二7。（倪柝声文集第三辑第十册，复刊复兴报，复兴报　第三十七期）