1990年7月，美国加州安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第三十七系列 地方的召会
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二）
第一篇 主恢复里众召会的交通，地方召会的性质、立场和光景，
公会（宗派）的因素，以及分辨那一个身体
读经：约壹一3、7，林前十16，一2，罗十六16，徒二42，林前一10～13，弗四3～4
壹 今天我们需要对基督身体的交通以及众地方召会的交通，有完整、透彻的认识—约壹一3、7，林前十16：（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
一 血液循环是我们身体的交通；照样，基督身体的交通也是一种循环；基督身体里的交通乃是那灵的循环；今天那灵就是基督身体里的“血液”—约壹一3、7：（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
1 基督的身体在宇宙中是独一的；就个别说，我们是基督身体的肢体，众地方召会都是基督这独一身体的各部分；我们需要领悟我们与全宇宙中的众圣徒是一—弗四4～6。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
2 既然基督的身体在宇宙中是独一的，基督身体的交通在宇宙中也是独一的—3～6节。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
二 基督身体的交通就是使徒的交通—众信徒与三一神之间神圣的交通—徒二42，约壹一3。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
三 我们是在主的恢复里，并且祂的恢复是独一的；没有另一个恢复，正如没有另一个基督的身体或另一个新约；使徒的交通乃是为着主这独一恢复的交通—徒二42，约壹一3。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
四 全球所有的召会都是主这一个恢复的一部分；众召会中间不该有任何隔离的界限；对众召会中间所谓界限和地盘之难处的救治乃是交通；这交通乃是要保守基督身体宇宙的一；当我们保守这个一，我们就在主恢复独一的交通里—约十七11下，20～23，弗四3～6。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
五 基督身体宇宙的交通似乎没有难处；然而，我们将这交通付诸实行时，它就立刻成为地方的交通，就是众地方召会的交通—启一11，弗一22～23，四4：（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
1 众地方召会在不同的地方是许多的；基督的身体就是召会，是独一的宇宙召会，借着众地方召会得着彰显—启一11。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
2 众地方召会在地方上是彼此相隔的，但在宇宙一面不是分裂的；众地方召会该与全地上所有真正的地方召会交通，以保守基督身体宇宙的交通—弗一22～23，四4。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
3 每一地方召会需要接纳在基督里的各种真信徒；信徒只能因着三件事，从地方召会的交通，就是基督身体的交通中被隔开—罗十四1～6，十六17，约贰7～11，林前五9：（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
a 第一件事是制造分裂，造成分立和绊跌之事，违反使徒的教训—罗十六17。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
b 第二件事是异端，否认基督是在肉体里来的—约贰7～11。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
c 第三件事是犯粗鄙的罪并活在这些罪中，不愿为这些罪悔改并弃绝它们—林前五9。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
六 在对付那些使自己与真正的地方召会分开，并破坏基督身体独一交通的分裂这事上，我愿意向你们陈明我的题议，我信这是照着圣言的—罗十五17、7，约贰7～11：（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
1 首先，我们该将这些分裂视为分裂的宗派，和公会一样，不是照着他们的光景，乃是照着他们的地位，他们的立场；第二，我们不该推荐任何在地方召会里的信徒有分于分裂的聚会和活动—多三10，罗十五17。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
2 若有任何信徒是与任何这些宗派的分裂一同聚会，而要参加地方召会的聚会，或接触在地方召会里聚会的信徒，只要他不提倡任何分裂的事，就不该被拒绝；任何提倡宗派分裂的人，当视为制造分裂的，并加以拒绝—7节，约贰7～11。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
贰 其次我们要来看地方召会的性质、立场和光景—林前一2，罗十六16：（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
一 关于地方召会的性质，首先我们必须看见召会是神的召会；第二，众召会是基督的众召会；地方召会必须有神的神圣性质，并且在基督的元素里—林前一2，罗十六16下。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
二 地方召会的立场是基督身体真正的一，就是那灵的一；基督身体真正的一，必须以地方独一的立场来实行—徒八1，十三1，罗十六1。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
三 地方召会的光景可能变动，也可能与所有其他的地方召会不同；召会的光景虽然可能不同，地方召会的立场却仍是一样—启一11，二1、8、12、18，三1、7、14。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
叁 我们需要认识公会（宗派）的因素—徒二42，林前一10～13：（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
一 公会或宗派的第一个因素，是那与全本新约中“使徒的教训”不同的特别教训，如受浸、长老治会、蒙头、守日、饮食条例、或特别强调预言的某一点等；公会的第二个因素是基于特别的教训而有特别的交通，其范围比“使徒的交通”狭窄—徒二42，林前一10～13。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
二 公会的第三个因素是特别的名称，或是照着特别的教训，或是照着特殊的实行，标明某一团体的信徒属于同样的教训或同样的实行；采取这样的名称就给一个宗派命了名，使其成为公会—2节，林后一1。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
三 以上所题三个因素中的任何一个，都足以将信徒与其他在教训或实行上和他们不同的人分开；因此，虽然我们该实行像受浸、长老治会、和蒙头这样的事，但我们不该使这些事成为将我们与别人分开的特别事项—弗四1～3。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
肆 我们需要分辨那一个身体，林前十一章二十九节说，我们需要分辨那身体；不仅如此，这节说我们若不分辨那身体，就会遭受主的某种管教：（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
一 我们需要分辨的第一项是主桌子上的饼；主桌子上的饼不仅该象征主物质的身体，也该象征主奥秘的身体，这身体在宇宙中是一—弗四4，罗十二5。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
二 任何在主桌子上的饼，若不表征主那一个宇宙的身体，却表征某一个宗派的团体，就是分裂的—林前十16～17。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
三 我们若不加分辨的有分于这样分裂的桌子，我们就是有分于使徒所定罪的分裂—十一29～30，林后十三5。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）
伍 我们已经看见，我们在这里是为着这恢复；是为着基督身体的一；我们在这里是在三一神、基督、那灵、生命、信徒、召会、召会立场、和地方召会之实行的恢复里；总其大成而言，我们是在基督身体的一的恢复里—弗四3～4。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第七章）