第一篇　享受基督（一）

圣经真理题库

读经：民二七1，利六16，出二三18，亚三10，利二三7，林前五8，申十二17，林前二10，出二三23，利一1，腓一5，来一14

壹我们若要享受基督作我们的产业，有分于祂的丰富，必须有召会生活—【民二七1注1】：

一会幕既预表召会（见利一1注2），在会幕的院子里吃素祭，就表征我们该在召会生活的范围里，享受基督作我们生命的供应—【利六16注2】：

1 素祭中祭司的分，要在圣处不带酵而吃，表征我们是在分别、圣别的范围里，且是没有罪（酵）的，为着我们的事奉享受基督作生命的供应—16～18节。

2 祭牲的血表征基督的救赎，酵表征我们犯罪的生活；二者绝不能混杂在一起；我们要享受基督的救赎，就必须从犯罪的生活分别出来—林前五6～8，【出二三18注1】。

3 当我们的罪被除去（亚三9），我们与神的光景得着平息以后，我们与神之间就有平安，我们与神之间就有平安，我们就能来在一起享受基督作葡萄树（约十五1、5），就是生命树（见创二9注2，启二二2注1与注2），并享受祂作满了生命果子的无花果树—士九10～11，【亚三10注1】。

二无酵节的第一日和最后一日（利二三8）有圣会，什么劳碌的工都不可作，表征在我们基督徒生活的期间，从头一天到最后一天，我们乃是团体的享受基督，并无人为的劳碌—【利二三7注1】：

1 除酵节，是逾越节的延续（出十二15～20）；这节期共有七日，即一段完全的期间，表征我们基督徒生活的整个期间，从悔改之日到被提之日；这是很长的节期，我们守这节，不可用旧酵，就是旧性情的罪，乃要用无酵饼，就是新性情的基督，作我们的滋养和享受—【林前五8注1】。

2 惟有祂是纯诚真实的生命供应，绝对纯净，没有掺杂，并且满了实际；节期乃是享受筵席的时候；整个基督徒的生活都该是这样的节期，这样享受基督作我们的筵席，作我们生命丰富的供应—6～8节。

三新约信徒享受基督也有两面—一般、个人的一面，随时随处都可以享受基督；特别、团体的一面，乃是在神所选择的地方—一的独一立场上，在正确召会生活的聚会里，才得享受基督上好的分—【申十二17注1】。

四我们若放弃召会生活和生命的交通，自然就会失去承受对基督之享受的权利—【民二七1注1】。

贰我们必须在我们的灵里行事为人，生活在我们的灵里，使我们能享受基督作我们的一切—【林前二10注3】：

一神的深奥指神深奥的事，就是基督在各方面作了我们的永分，为神所预定、预备，而白白恩赐我们的；这些是人心未曾想到的，但借着神的灵，在我们的灵里向我们启示出来；因此，我们若要有分于这些，就必须属灵—9～10节。

二在神眼中，凡按着天然生命生活的人，无论行善或作恶，都是不断犯罪；因着天然生命阻挠我们据有基督并享受基督，所以我们必须恨恶它（路十四26），并且当我们在基督里长大时，必须乐意将天然生命撵出去；见29注1与31注3—【出二三23注1】：

1 占据美地的各个异族，表征我们天然生命不同的方面；异族的神（偶像—24）及其背后的鬼魔（参林前十20），代表邪恶的属灵势力（弗六12）；在我们天然生命的背后乃是邪恶的势力（参太十六23与注1），利用、操纵、并指使我们天然生命的各方面，阻挠我们据有包罗万有的基督并享受祂的丰富。

2 历史显示，美地上的异族是以色列人犯罪得罪神的根源（参出二三33）；这指明我们天然的生命是我们罪的根源。

叁利未记所描绘的敬拜，乃是在于享受基督作我们与神之间，并我们彼此之间共同的分，借此接触神（参约四24与注）；与神一同享受基督的结果，就是神子民圣别的生活—【利一1注1】：

一圣经中神圣的启示是渐进的，从创世记到启示录一直持续的进展；创世记启示神的创造与人的堕落，出埃及记启示神的救恩与神居所的建造；利未记是神圣启示的进一步发展，揭示蒙神救赎之人的敬拜与生活—利十一1～二二33。

二以色列人在西乃山停留在神面前约十一个月（出十九1，参民十11），神训练他们敬拜、有分于祂而享受祂，并训练他们过圣别、洁净、喜乐的生活。

三利未记给我们看见，神的赎民借帐幕，用供物，并凭祭司，就能与神交通，事奉神，并作神圣别的子民，过彰显神的圣别生活；基督是神子民在交通、事奉和生活上的一切—利八1～十20。

肆经历并享受基督的生活，乃是推广福音、传扬福音的生活；不是个人的，乃是团体的—【腓一5注2】：

一在腓立比的圣徒，借着使徒保罗的职事，在福音上有交通，有分于福音的推广；这样的有分，包括在财物上供给使徒（四10、15～16），结果使福音得着推广；这种交通，使他们脱离个人主义和不同的心向，含示他们与使徒保罗是一，也彼此是一；这给他们立场经历并享受基督，这是本书的要点。

二因此这里说，在推广福音上所有的交通；我们在推广福音上越有交通，就越经历并享受基督；这杀死我们的己、野心、喜好和选择—一5～7。

伍我们享受基督作那属天的一位，使我们联于天，并把天带给我们，使我们得以成为属天的子民，在地上过属天的生活，且承受一切属天的事物—【来一14注1】。