1963年2月，美国加州洛杉矶
主恢复中神圣启示的进展
第三十一系列 基督身体内在的素质
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
经历变化之钥─认识人内里的诸部分
第一篇 人内里的诸部分
读经：林后三15～18，罗十二2，弗四22～24，林前二16，箴二十27，帖前五23，来四12，结三六25～27，太九4，徒十一23
壹 我们若要脱去旧人，就需要在我们的心思里得以更新；照样，我们若要穿上新人，也需要在我们的心思里得以更新；神所采取更新我们心思的路，与我们的心非常有关—弗四22～24。（李常受文集一九六三年第一册，经历变化之钥—认识人内里的诸部分，第一章）
贰 事实上，要明白我们的心思如何得更新，不仅需要来看心，还要来看圣经所启示的七个项目：灵、魂、心、心思、情感、意志和良心—箴二十27，帖前五23：（李常受文集一九六三年第一册，经历变化之钥—认识人内里的诸部分，第一章）
一 头三项—灵、魂和心—形成一组，是主要的项目；其次的三项—心思、情感和意志—组成第二组；末了一项是良心；箴言二十章二十七节说，“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处；”这节说到人的灵；因此，头一项—灵—不是指神的圣灵，乃是指人的灵。（李常受文集一九六三年第一册，经历变化之钥—认识人内里的诸部分，第一章）
二 马可十二章三十节说，“你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神；”这节里各项目的次序很有意义；心是首先的，魂居次，心思第三，力量（属于体，是肉身的）在最末了。（李常受文集一九六三年第一册，经历变化之钥—认识人内里的诸部分，第一章）
三 帖前五章二十三节，保罗也说到三个项目—灵、魂、体；我们需要清楚：灵不是魂，魂也不是灵；这由“灵”与“魂”之间有“与”这字所清楚指明；保罗用了连接词“与”，有力地指明灵与魂是不同的。（李常受文集一九六三年第一册，经历变化之钥—认识人内里的诸部分，第一章）
四 希伯来四章十二节说，魂与灵能被剖开；据此，我们必须下结论说，灵与魂不是相同的东西；这节清楚启示，灵与魂是两个不同的东西，能彼此分开；骨节与骨髓是和身体有关，思念属于心思，主意属于意志；因此，这简短的经节提到六个项目—魂、灵、体、心、心思和意志。（李常受文集一九六三年第一册，经历变化之钥—认识人内里的诸部分，第一章）
五 希伯来十章二十二节说，“并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，……就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所；”这节说到心和良心；心已经被洒过，脱开了邪恶的良心，这事实启示，心与良心有关。（李常受文集一九六三年第一册，经历变化之钥—认识人内里的诸部分，第一章）
叁 人是由灵、魂和体这三个主要部分组成的—灵是我们这人最内里的部分；环绕我们灵的是魂，在魂外面的是体；魂是体和灵之间的部分—来四12，彼前一22：（李常受文集一九六三年第一册，经历变化之钥—认识人内里的诸部分，第一章）
一 魂的主要部分乃是心思，我们该将它列为第一部分；心思是我们用以思想、考虑和推理的器官；魂的第二部分是意志；我们用意志作决定，接受、拒绝，以及定意作或不作某些事—罗八6，提后一7。（李常受文集一九六三年第一册，经历变化之钥—认识人内里的诸部分，第一章）
二 魂的第三部分是情感；我们用魂的这部分爱、恨，喜欢、厌恶，以及快乐、生气和忧伤；因此，魂的三部分是心思、意志和情感；我们的魂乃是我们的人位；几乎我们整个人格都在我们的魂里—罗八6，十二15。（李常受文集一九六三年第一册，经历变化之钥—认识人内里的诸部分，第一章）
三 灵的第一部分，就是灵的主要部分，乃是良心；第二部分是交通；第三部分是直觉；我们凭良心知道神所称许的和不称许的；我们凭交通能接触神并与神来往；我们凭直觉能在灵里得着关于神的直接感觉；这从神来的直接感觉，比我们良心的感觉还深—林前二11，徒二三1。（李常受文集一九六三年第一册，经历变化之钥—认识人内里的诸部分，第一章）
四 我们都有两个心—生理的心和心理的心；在此我们是说到心理的心；心不是与我们的魂和灵分开的器官；反之，心是四个项目的总和：心思、意志和情感，加上良心；心也与灵不同，因为心只包括灵的一部分—良心，不包括交通和直觉—来四12，出一5，徒二41：（李常受文集一九六三年第一册，经历变化之钥—认识人内里的诸部分，第一章）
1 希伯来四章十二节提到“心中的思念”；思念与心思有关；因此，心有思念这事实证明心思是心的一部分。（李常受文集一九六三年第一册，经历变化之钥—认识人内里的诸部分，第一章）
2 行传十一章二十三节里有一句话：“立定心志；”立志是意志的功用；这证明意志是心的一部分。（李常受文集一九六三年第一册，经历变化之钥—认识人内里的诸部分，第一章）
3 在约翰十六章二十二节主告诉祂的门徒，祂复活后，他们的心就要喜乐；喜乐是情感的功用，但主在这里说，心喜乐；这证实情感也是心的一部分。（李常受文集一九六三年第一册，经历变化之钥—认识人内里的诸部分，第一章）
肆 我们看过人的各个不同部分，它们如何关联，以及它们之间如何不同，我们就能进一步说到变化；我们都是旧人的一部分；但是当我们的全人被那灵占有并浸透，结果我们的全人就被变化；我们要被变化成为基督的形像；结果，我们要与祂毕像毕肖—林后三18，罗十二2：（李常受文集一九六三年第一册，经历变化之钥—认识人内里的诸部分，第一章）
一 我们必须领悟，在我们蒙重生时，只有我们的灵得了更新；我们只在我们全人的中心得更新；就着我们的灵来说，我们是由基督并在基督里所创造之新人的肢体；然而，在我们的魂（包括我们的心思、情感和意志）里，我们仍是老旧的—弗四22～24。（李常受文集一九六三年第一册，经历变化之钥—认识人内里的诸部分，第一章）
二 因此，我们需要脱去旧人并穿上新人，就像我们脱去旧衣服并穿上新衣服；这意思是，我们都必须改变我们的心思、我们的情感和我们的意志；我们怎么作呢？改变这些的路乃是否认并拒绝我们的旧人—太十六24，加五16。（李常受文集一九六三年第一册，经历变化之钥—认识人内里的诸部分，第一章）
三 当你这样否认旧人，你里面肯定会有事情发生—活的能力会从你的灵里兴起；当你否认旧人—旧魂连同其心思、情感和意志，你就给圣灵有立场、机会；祂住在你里面等待机会；一旦祂得着机会，祂就要使用这机会；祂要使用这时机占有并浸透你的魂—加二20，箴二十27。（李常受文集一九六三年第一册，经历变化之钥—认识人内里的诸部分，第一章）
四 我们的心思一旦被基督浸透，就成为基督的心思。当我们这人的每一部分被基督浸透并充满，我们就要满了基督，并要变化成为祂的形像—罗八29上，林后三18。（李常受文集一九六三年第一册，经历变化之钥—认识人内里的诸部分，第一章）