Outline / Source
撒但的混乱
第八系列 撒但反对召会的计谋
骄傲
第一篇 今生的骄傲
读经：约壹二15～17，雅四6，彼前五5，尼四10～12，结一9、11～14，罗十二4～5
壹 “因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界”—约壹二15～17：（约翰一书生命读经，第二十篇）
一 约壹二章十五节的世界，是指由神所造的事物构成的，邪恶、属撒但、反对神的系统；这系统乃是由肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲所组成。（约翰一书生命读经，第二十篇）
二 今生的骄傲就是今生虚空的骄傲、夸耀、虚荣、和物质的炫耀—16节。（约翰一书生命读经，第二十篇）
贰 神在我们身上的路，以及祂在我们身上的工作，绝无法脱开我们本身的限制；自卑和骄傲都叫人停止追求；落到自卑感里的人不追求，浮浅而自满的人也不追求—雅四6，彼前五5，尼四10～12：（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第五篇）
一 按我们一般的情形，神受的限制常常是两面的—雅四6，彼前五5：（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第五篇）
1 因着追求不来，不会追求，也因着不会作工，恩赐不显明，工作没有果效，人就灰心，垂头丧气，这是在自己里面；人看自己不行，这是对的，但自卑是不对的—赛四二4上，约四13～14，林后四1。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第五篇）
2 另一面的情形是趾高气昂，这样的人不代表别的，就代表骄傲；一骄傲，人就浮浅了—箴二九23，彼前五5～6、8。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第五篇）
3 这两类的人，一个是怎样追求都没有用，怎么学也不会；一个是一追求就摸着门窍，一学就明白，但结果却不一定有多少学习—箴二九23。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第五篇）
4 我们要看见仇敌两面的诡计，一面用灰心败坏人追求的胃口，另一面用自负自满终止人追求的迫切；结果，这两班人都没有真实的追求；我们中间问题症结的所在，就是不追求；而不追求的原因，不外乎自卑和自满—赛四二4上，约四13～14，箴二九23。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第五篇）
二 从圣经里我们看出，没有一个人对主的追求可以停止，因为主是无法享受得尽的；主是不能尽享的，祂的丰富是无止境、无边际的；祂的阔、长、高、深，如同宇宙的量度，无法测度—申八7-9，弗三8、18：（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第五篇）
1 使徒保罗有一种新鲜、无止境的追求，叫他把以往所有、陈旧的得着都丢弃，为要赢得基督到最完满的地步；如同赛跑的人一样，保罗只知一路往前直跑，绝不回头看—腓三12～13。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第五篇）
2 我们的难处是在追求上稍有进入，就留在哪里，留恋不已—雅四6，彼前五5。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第五篇）
三 骄傲有两个原因，一个是窄小，一个是浮浅；小的人容易骄傲，浅的人也容易骄傲；浅和小是一样的；你里头若是够大，把再多的东西塞到你里面，你还不会觉得满，不会骄傲—王上四29，诗一一九32：（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第五篇）
1 人一到了骄傲或自满的境地，工作也不会有多少果效；这样的人是浅、是浮的，所以不能作有分量、深层的工作—启三15～17。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第五篇）
2 一个有分量、深层的工作，乃是一个人经过了结、折磨、挫折，里头被深深的挖过、破碎过，而没有多少自满自足的感觉，却仍不断的往前，坚定持续的作工；这样的工作才不出问题，才会有果效—太五3，十九23～24，赛五七15。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第五篇）
叁 一个事奉主之人的难处，不在别的，就在路加十七章这段话里所隐示的灰心和骄傲—5～10节：（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）
一 我们得再主面前有一个存心，认识我们是无用的奴仆，所作的本是我们当作的—5～10节：（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）
1 这一面拯救我们，使我们与主同心；另一面，保守我们一直不灰心，也不骄傲—5～10节。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）
2 不灰心是因主已经拣选我，把一点的信心放在我里头，作我的资本、本钱；不骄傲是因无论我作了多少，我都认识我不过是个无用的奴仆—5～10节。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）
3 我们若记得自己是有信心的人，就不会灰心，并且能够站立；我们若记得自己是无用的奴仆，便不会骄傲；我们要一直在主面前，抓住主在这里所说的话—5～10节，箴二九23，彼前五5～6、8。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）
二 无论我们凭着信心作了多少，仍是没有什么可夸的；我们的难处，要么就是落在灰心里，要么就是偏到骄傲里；一骄傲，就看这个不行，那个也不行；所以，主说过信心之后，就用奴仆的事，来摸我们的骄傲—路十七5～10：（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）
1 路加十七章五至十节主在这里强调的说，你虽然有一点信心，因而有一些成就；但是不要忘记，即使你有信心耕了地，放了羊，你仍旧是个奴仆；这并没有值得骄傲、夸口的。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）
2 我们要谦卑下来，对主说，“主，我是无用的奴仆。我只是耕了地，放了羊，作了一点事，并没有什么可夸的。主，这不过是我应尽的本分，是我应该作的”—5～10节，太五3，十九23～24。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）
三 实在说，即使我们今天作了很多事，还得承认，一切都是主的怜悯，是祂给了我们一点祝福；一点带领，并且我们所作的还没有尽，我们该作的还有很多—路十七5～10，太五3，十九23～24：（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）
1 即使今天带进了主加倍的祝福，我们是连应尽的本分，都还没有完全尽到；我们没有什么可夸的，我们还得俯伏在主的面前，说，“主，我们是无用的奴仆”—太五3，彼前五5～6、8。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）
2 无论是异象、负担、亮光，还是读经、属灵的认识，或是带领召会、传福音，这一切都是没有止境的；所以，没有一个人可以说，他已经登峰造极；你我都必须谦卑，一面不灰心，一面不自满—赛五七15，彼前五5～6、8。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）
肆 我们所以有灰心，或自满的情形，有路加十七章中两面的难处，并非我们与主之间缺了交通，多数原因在于我们彼此缺少相爱—约十五16～17，十三34，约壹四10～11、21，参犹12上：（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）
一 约翰十五章十六至十七节说，“不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子长存，使你们在我的名里，无论向父求什么，祂就赐给你们。我将这些事吩咐你们，是要叫你们彼此相爱”：（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）
1 约翰十五章的真理，不仅是个人单独与主交通的问题，也是众肢体相爱的问题；一个是我们与主之间的问题，一个是我们与众弟兄姊妹的问题—16～17节，十三34，约壹四10～11、21，参犹12上。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）
2 约翰十五章里所说结果子的两个条件，一个是住在主里面，一个是彼此相爱；住在主里面是我们与主交通的问题；彼此相爱，是众人共同的问题—16～17节，十三34，约壹四10～11、21。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）
二 若是我们一直实行彼此相爱，我们便不会灰心，也不会自满；彼此相爱是配搭的问题；我们中间该有许多功用，却没有显出来，问题就出在这里—约十三34，约壹四10～11、21，参犹12上。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）
伍 主若怜悯我们，今后我们要学习好的配搭；一面说，每个人都要学习活在主面前，与主有交通；但从另一面说，当我们事奉的时候，没有一个人能单独说他看见什么，我们需要学习彼此配搭—多一5：（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）
一 目前最需要的，就是事奉的人能够完全的配搭，完全的合作；所以，我们要有许多的事奉聚会；实在说，事奉聚会就是来在一起交通—结一9、11～14，罗十二4～5。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）
二 不仅讲台如此，连探望、召会中的带领、青少年的服事、都当如此；总要祷告再祷告，交通再交—结一9、11～14，罗十二4～5。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）
三 如果这样，我们中间会产生彼此相爱的实际，所显出的功用，也是出于彼此相爱；我们不仅是各自住在主里面，与主有交通，更是各个彼此相爱—约十三34，约壹四10～11、21，参犹12上。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）
四 至此，我们的工作才能像样，我们在主面前才能学好功课，并且我们事奉主的两种难处，都能迎刃而解；盼望主怜悯我们，把我们带到这个境地—结一9、11～14，罗十二4～5。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一篇）