1945年，重庆
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主恢复中神圣启示的进展
第三十系列 召会
倪柝声弟兄职事
教会的正统
第一篇 以弗所教会
读经：启一11，二1，弗五26、27，民二三21，林后五16～17，启二4，耶二2，弗六24，可十二30，约贰一6，罗十五16，彼前二5、9，启二7、17、26～28
壹 以弗所教会是预言使徒以后第一段教会的情形—启一11，二1：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第一章）
一 在主后九十六年之前，是使徒的时代；九十六年以后，起首不像使徒的时代了；有许多不对的东西，慢慢开始爬进来了—一11，二1。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第一章）
二 “以弗所”在希腊文里原是“可羡慕”的意思；这个教会继续在使徒的教会之后，仍然是可羡慕—一11，二1。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第一章）
贰 启示录二章二节说：“我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。”“你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的，看出他们是假的”：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第一章）
一 主在这里乃是指出教会中属灵的实际；有一个东西，叫作属灵的实际，无论如何是存在的—弗五26、27：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第一章）
1 以色列人虽然按照人看是不行的，但是神却借着巴兰说，祂在雅各中看不见罪恶；不是神不看，乃是说看不见；乃是因为神看见了那属灵的实际—26、27节，民二三21与注1，林后五16～17。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第一章）
2 我们顶容易看见今天教会的光景是荒凉的，以为某某弟兄或某某姊妹就是这样的；但是神的儿女如果被主光照的话，就要看见我们有许多的软弱和失败都是虚谎—弗五26、27，民二三21与注1，林后五16～17。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第一章）
二 今天教会不像有神所说的那样荣耀，但今天教会却是荣耀的；你如果有属灵的眼光，不洗也能看见她是好的；因此你就也能常常为着教会来感谢神—弗五26、27，民二三21与注1，林后五16～17。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第一章）
三 主说试验使徒，就可证明使徒时代以后教会中仍旧有使徒—启二2，林后十一13。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第一章）
叁 四节说：“然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱”：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第一章）
一 忘记了主的爱心，虚受了主的爱情，并非一个小失败；一个圣徒，（教会亦然）最大的堕落，就是离弃当初的爱心—4节与注2，耶二2，弗六24：（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
1 主耶稣已经尽祂的力量赞美以弗所人，以表祂的爱心；但是，祂不能因着赞美的缘故，而不申其斥责；他们继续工作，这真是可取的；但是，恩典的初熟果子—如忘记自己，思念基督—已经不见了！—启二4与注2，耶二2，弗六24。（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
2 因为在圣徒的灵性中，没有一件东西能代替一个完全为着基督的心—启二4与注2，耶二2，弗六24。（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
二 当初的爱心就是心中完全以主为满意；充满当初爱心的圣徒，都有一个特征，就是好像为主所“迷”一般—耶二2，可十二30：（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
1 人们可以得着世界，可以得著名誉，可以得着人情，可以得着荣耀，然而我所要的，乃是主耶稣—徒十七27，十五17。（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
2 因为有这样爱慕基督的心，所以，他能只顾“一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏”—腓三13～14。（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
三 惟独受主爱激励的工作，才是金、银、宝石；其他的工作，无论是如何重大、众多，无论是如何热心、殷勤，都是草、木、禾秸；愿我们所有的工，都好像是站在审判台前作的；愿主审判我们的工程，天天发光照耀我们的存心—林前三12、13。（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
肆 五节：“所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去”：（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
一 坠落的基督徒，最要紧的一件事，就是借着神的光，察看自己是在什么地方坠落的—来十二15，加五4。（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
二 “并要悔改！”世人的悔改和教会的悔改，是大不相同的—太三2，可一15与注2，徒二38，五31,：（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
1 悔改是圣徒的一个普通需要；忙碌的作工，容忍的受苦，还是很容易的；悔改是我们所最难作，也是所最不爱作的—太三2，徒二六20。（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
2 如果我们借着神恩，明白了主的看法，从永世倒看过我们在世的工作来，则我们就要自估我们工作的虚空，而要以叫主喜悦为有价值；这样，那能不有悲伤的心，与痛悔的灵呢？—诗五一17，赛五七15。（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
三 “行起初所行的事；”这是悔改的结局—约贰一6，约壹二24：（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
1 神所看作宝贝的行为，并非外面的伟大、重要，乃是实在于祂的“爱中”，建立基督的身体；这是真有效力的行为—弗四16、15与注1。（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
2 现在正是我们俯伏在神面前，自卑认罪的时候；主召我们悔改，（恩门仍然大开）我们应当快来—启二16、5，三19。（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
四 “不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。”这是何等的威严！—16、5节与注1：（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
1 主将教会留在世上，就是要她为主耶稣作见证；所以，才用灯台为代表—在世界道德上的黑夜里照光—太五15与注2，路十一13。（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
2 如果神的劝勉落在聋者的耳中，则灯台就要移去，教会不能再作神的亮光于世界里；神的荣耀和真理就要受亏损，而教会的见证职分也要解除—启二5与注1。（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
伍 六节：“然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的”：（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第一章）
一 尼哥拉党就是有一班人高抬自己，过于一班的普通信徒；主在上面，普通信徒在下面；他们在主之下，可是在普通信徒之上—6节与注1。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第一章）
二 在新约里有一个基本原则，就是所有神的儿女都是神的祭司—罗十五16，彼前二5、9，启一6，五10，二十6。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第一章）
三 启示录一章五至六节说，血洗了多少人，祭司也就有多少；祭司乃是料理神的事的；每一个信徒都料理神的事，教会中不应当有居间阶级；拒绝居间阶级的，乃是主所喜悦的；血若是洗了你，你就在属灵的事上直接有分—罗十五16，彼前二5、9。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，第一章）
陆 七节：“那灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”“得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃”：（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
一 圣徒所应当听的，乃是“那灵向众教会所说的话”；不是教会，乃是众教会；所以，这个命令并不只是当日的圣徒所应当听的，乃是万代忠心爱主者所不可不注意的—7节与注3，出二九20。（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
二 “得胜的”—在原文是单数的；这是指着圣徒个人说的；神的应许乃是赐给个人的—启二7、17、26～28。（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
三 “得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃”—2、14、19节：（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
1 “城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子”—1～2节：（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
2 每月的过去，并非虚度单调无聊的生活，乃是重新尝试基督的佳美和满足；在属灵的岁月中，我们要体会基督各种果子的滋味—2、14、19节。（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））
3 他日在永世里，我们就要更知道倚靠的快乐；因为借着倚靠，我们要尝祂永远的慈爱。愿主得着我们的心，受我们的颂赞；阿们！—2、14、19节。（倪柝声文集第一辑第四册，基督徒报（卷二），（乙）现在的事（第二、三章），（一））