成全圣徒

第三系列　受成全以建造基督的身体

受成全以建造基督的身体
第一篇　众地方召会需要彼此倚靠并接受使徒的照顾

读经：来十三24，弗四4～6、16，西二19，弗一3～7、11、13、19、22～23，徒十八18～21上，23，十九1～7，二十13～38，林前四21，十一34，弗四11～13

壹 在作基督身体诸部分的众地方召会中间，和作身体众肢体的所有圣徒中间，该有相互的爱和倚靠；然而，我们绝不该将众召会组织成联邦；众地方召会既不该组成联邦，也不该彼此分开并向彼此独立—来十三24，启二二1：（李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第一章）

一 基督的身体是神圣的生机体；我们身体的任何部分都不可能离开身体的其余部分而独立自主，我们身体的诸部分也不可能以组织的方式联结一起；因此，这身体没有一部分可以自治，这身体的诸部分也不该组织成联邦—弗四4、16，西二19。（李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第一章）

二 以弗所书主要启示召会是基督的身体，不是启示地方召会；保罗在这卷书中提到召会，使用代名词我们，指明他和以弗所召会中的信徒，乃是宇宙召会这基督身体的一部分—一22～23：（李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第一章）

1 一章告诉我们，神祝福了“我们”，拣选了“我们”，预定了“我们”，并恩赐“我们”，使“我们”得蒙救赎，使“我们”成了所选定的基业，使“我们”受了圣灵为印记，并使神的能力向着“我们”—3～7、11、13、19节。（李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第一章）

2 二十三节说，召会是基督的身体，“是那在万有中充满万有者的丰满”；这说法指明，这里所说的召会不是地方召会，乃是宇宙召会—基督的身体。（李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第一章）

3 四章四至六节说到“一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；一主，一信，一浸；一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的”；这里一个身体不是指地方召会，乃是指作基督身体的宇宙召会。（李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第一章）

三 众地方召会既是身体的诸部分，就绝不能向彼此完全独立；旧约启示，以色列十二支派当中有相互的倚靠，不是独立—参民三二。（李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第一章）

四 地上所有地方召会乃是一个宇宙召会；虽然众地方召会也许在事务上有分别，但这不可影响作基督生机身体之宇宙召会的性质—弗一22～23。（李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第一章）

五 每个地方召会在其事务上（如财物的管理）有某种程度的自治；然而我们不能说，众地方召会是完全自治的；众地方召会不是彼此完全独立自治的，因为所有地方召会构成一个召会，就是基督的一个身体—四4、16，西二19。（李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第一章）

贰 使徒在传扬福音、建立众召会、并在众召会中选立长老之后，不该放弃众召会，乃该继续给予照顾，以成全众召会—徒十八18～21上，23，十九1～7，二十13～38：（李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第一章）

一 有些人宣称，使徒建立召会并选立长老之后，就该放手不管召会；这宣称与新约的教训有所抵触；照着新约，使徒保罗看望并写信给他所建立的众召会—十八18～21上，23，十九1～7，二十13～38，弗一1：（李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第一章）

1 譬如，保罗在写给哥林多召会的头一封书信中，就着好些事教导并责备哥林多人（林前四14，六5，十五34）；在林前四章二十一节保罗指明，他能带着管教的刑杖到哥林多人那里去。（李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第一章）

2 在十一章三十四节保罗说，“若有人饥饿，就当在家里吃，免得你们聚在一起受到审判。其余的事，我来的时候再安排”；这证明使徒保罗建立召会之后，继续借着看望并写信照顾那召会。（李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第一章）

二 保罗不但写信给众地方召会，也写信给个别圣徒，如提摩太、提多和腓利门；在保罗给这些圣徒的书信中，他说到与召会生活有关的事—提前三15，五19～20：（李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第一章）

1 在提前三章十五节保罗说，“你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。”（李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第一章）

2 在五章十九节使徒说，“对长老的控告，除非凭着两三个见证人，你不要接受”；这节指明使徒选立人作长老之后，仍有权柄对付长老。（李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第一章）

3 在二十节保罗继续说，“犯罪的，当在众人面前责备他，叫其余的也惧怕”；这节进一步指明使徒对长老的权柄，含示因着长老有公开的地位，犯罪的长老当公开受责备。（李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第一章）

三 以弗所四章十一至十二节说，“祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体”；这些经文启示出四种人是元首当作恩赐赐给身体的，为要成全圣徒，作职事的工作，以建造基督的身体。（李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第一章）

四 成全圣徒和建造身体二者都不是瞬间的事，乃牵涉到渐进的过程；这由十三节所指明，该节说，“直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量。”（李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第一章）

叁 我们该实行关于使徒继续照顾众地方召会的这项真理；主的恢复既是建立在真理和生命上，我们要在这恢复中蒙保守，就需要实行真理—四11～13。（李常受文集一九八八年第三册，受成全以建造基督的身体，第一章）