1966年10月，台北
主恢复中神圣启示的进展
第四十六系列 传福音
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
传福音的预备与学习
第一篇 传福音的预备与学习
读经：太二八19，路十四23，提前二1，帖前二2、4，徒二四16，二六18，弗六18
壹 在传福音的事上，我们都需要有一点学习—太二八19，路十四23，提前二1：
一 主不只要我们在家里祷告，主也明说，“你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子”（路十四23）；所以，在传福音的事上，我们要学习去邀请人，带人来；
二 把人带来之后，还要学习陪着人坐。你坐在福音朋友旁边时，有几件事要注意—西三16，徒二十31：
1 首先，在唱诗歌时，要帮他翻诗歌，并与他一同唱，还需要随时注意他的情形—西三16。
2 末了信息结束，要呼召人相信、受浸时，你要帮助他表示，或者举手，或者站起来，怎么表示都可以—徒十48。
贰 无论是召会，或是圣徒个人，只要一忽略福音，就证明属灵情形不够平衡了；无论是圣徒个人，或是召会，都必须经常的传福音，属灵的光景才平衡—太二八19，路十四23：
一 已经成家的弟兄姊妹，应该学习把家打开；若是可能，两周一次，或者一周一次，邀请邻舍亲友到家中，有家庭的福音—徒十1～5、21～24，路五27～29。
二 作家庭福音时，不必那么呆板，非要请传道先生不可；若是姊妹们把家打开，姊妹们也可以传；你们把家打开，将邻舍、朋友请来，再约几个姊妹轮流作见证，之后，再有一位姊妹作总结，末了大家一同交通；这样，姊妹们也会活起来—徒十1～5、21～24，路五27～29。
三 各会所若是可能，每周都应当有一次福音；不论如何实行，原则上，主日总该有一个时候传福音，让弟兄姊妹的福音对象，每主日都有地方听福音—徒十1～5、21～24，路五27～29。
四 当然，除了经常性的福音之外，也应该有特别的大传福音，最少半年一次；譬如暑假的福音，全召会传；到了冬天，新年的福音，又一次全召会传—徒十1～5、21～24，路五27～29。
叁 正确传福音的行动—帖前二2、4，徒二四16，二六18：
一 每当我们有福音活动时，我们都需要一再的向主有更新的奉献和认罪；之后，我们就该有活的信心来支取圣灵的能力—帖前二2、4，徒二六18。
二 在这一种正确传福音的行动里，不仅能带人得救，我们的灵也会复兴起来；我们在主面前会有极大的转机，因为在其中，我们会有许多事要受主对付；所以，这一个福音的工作，乃是召会的一大拯救—帖前二2、4，徒二六18。
三 祷读是把主接受到里面，传福音是把主供应出去；这样就叫主在我们中间有流通；一面流进来，使我们得供应；一面流出去，供应别人；这就能带进主的荣耀，也能带进主的祝福—约七38。
肆 传福音不求别的，只求有效；首先是一般的作法—路十四23，弗六18：
一 我们必须从最基础来看，作什么事就需要是什么人，我们要传福音，就必须是传福音的人；每一个得救、爱主的人，都有一个传福音的灵，也就是传福音的心愿—提后四5，徒九20～22。
二 在传福音的事上，首先，我们必须是个传福音的人，有传福音的灵；其次，我们必须祷告；必须祷告，让福音的火烧着—路十四23，弗六18。
伍 经过一般、普通的作法，就进入专门的阶段—路十六16，徒八35：
一 主会引导我们，在我们的亲友、同学以及与我们接触的人当中，给我们特别的负担，要为某些人题名祷告；这是专特、专门的；同时，我们也得学习对福音有认识；我们需要研读生命读经，或属灵书报，使我们对福音的内容有所认识—路十六16，徒八35。
二 除了研读之外，我们还要操练讲给别人听；若是没有对象，可以在家里对着镜子，操练讲神、人、罪、救主、救赎等；这样一直操练，就能练达—路九6，徒五。
三 同时我们要将一些有效的、合式的经节找出来，并且学习记住这些经节—西三16，约六63。
四 当我们对人讲到神的时候，不是像考试一样，将所知道的都回答；当我们接触人时，需要心里有数，不论是讲神，或是讲人的光景，对于不同的人，都要有不同的讲究；总之，我们接触人，需要对人有所认识—徒二21，罗十13。
五 等到我们去传福音，带人得救时，还有技巧上的讲究—徒二21，罗十13：
1 我们一定要带人祷告，并且不能把这事当作官样文章；我们要观察真正到了需要祷告时，再带人祷告，或者让人自己祷告—徒二21，罗十13。
2 带人呼求主名也是如此；有的人呼求三次就有效，有的人呼喊三十次也不灵，这些都是技巧的问题—徒二21，罗十13。
六 传福音时，最重要的是如何使用圣经节，并且必须活用；我们都要花时间操练这些功课；我们读了之后，要记住那些经节和要点，好能运用自如—西三16，约六63。
陆 我们必须操练广传福音，不要只留在会所里聚会；特别是受训的全时间者，将来都要到外地传福音；若是我们能将所说的这些点，都操练得好，无论是到校园传福音，或在家庭福音聚集里，人一接触我们就会得救—太二八19，路十四23。
职事信息摘录：
传福音的学习
学习去邀请人，带人来
在传福音的事上，我们都需要有一点学习。我们要看见，主不只要我们在家里祷告，主也明说，“你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。”（路十四23）。所以，在传福音的事上，我们要学习去邀请人，带人来；把人带来之后，还要学习陪着人坐。你坐在福音朋友旁边时，有几件事要注意。首先，在唱诗歌时，要帮他翻诗歌，并与他一同唱，还需要随时注意他的情形。譬如，有时你听到一句重要的话，而他不太注意，你就要帮他点一点；但要作得精明，有技巧。末了信息结束，要呼召人相信、受浸时，你要帮助他表示，或者举手，或者站起来，怎么表示都可以。
一九四二年，当我在北方传福音时，有位在海关工作的先生，很简单的相信得救了。之后，他这个人有了奇妙的大改变，不再碰烟酒，也不再喜欢参加宴会了。他这样一不要，二不要，东不要，西不要，就把他太太惹得厌烦了。太太对他说，“你这样什么都不要，那我还有什么好玩的呢？”因着他这样的改变，他太太非常生气。首先，她气她先生信耶稣；第二，她恨主耶稣；第三，她厌恶我们这些传道人，因为是我们这些人，把她的先生带去信主的。
那一年的旧历年，我们又去传福音了。这位在海关工作的弟兄，是因着我们传福音得救的，就邀请我们到他家吃饭。不料，他太太因为非常厌恶我们，就把前晚的剩饭剩菜，端出来给我们吃。这位弟兄一看，泪水不禁流了下来，说，“弟兄们，真是对不起。”我们就安慰他说，感谢赞美主，这是最好的爱筵。我们吃得很香甜，盘盘都吃光。
他太太虽然这样对付我们，但我们仍然请全召会为这位太太祷告。有些在海关里的姊妹，也实际的去关心、邀请这位太太。因着几个海关的同事、朋友，个个都去邀请她，她实在推托不了，就在有一天晚上来了。大家都非常注意她，当我传福音时，我也是特别的关心她。我一面传，一面注意她的脸色，眼看她脸色渐渐变了，我就知道圣灵在她里面作工了。
当我讲完信息，请大家站起来表示要不要信主受浸时，许多人都站起来了。然而，那位太太还没有表示，但她的脸色却一直在变，一阵红，一阵白。我就知道她里头有故事，有挣扎。我相信圣灵会作工，所以，我就请大家再唱一遍诗歌，让大家再有机会表示。到末了，她还是不站。她的小女儿就坐在她旁边，这女孩似乎只有五、六岁，竟然从椅子上跳起来，告诉她妈妈：“我替你站起来。”这真是奇妙，这个小女孩这么跳起来，这位太太就立刻站起来了。她这一站，会场马上完全开了，大家都觉得很释放。几天后，这位太太请我们去她家爱筵。那一天，她几乎流泪向我们认罪，并准备了丰盛的佳肴给我们享用。
邀人来之后，要学习陪他们坐
从这一点故事就看见，圣灵印证这传福音的工作。所以，我们要去勉强不信的人，带他们来听福音，圣灵会印证这样的工作。另外，当你们邀人来之后，要学习陪他们坐。在陪坐时，替他们翻诗歌、翻圣经，注意他们听的情形；随着福音信息注意他们，为他们祷告。在末了结束的时候，也要学习和他们谈话。谈话时，不要啰嗦，只要说重点。销售员都知道，卖货时不要谈太多，谈来谈去人就不买了；只要谈几句，立刻讲到重点，末了打个结，就成交了。传福音也是这样，不要谈太多；谈太多，到末了他就不信了。要干脆一点，谈得差不多，就要祷告；简单的带他祷告，一祷告差不多就可以了。这是给你们的一点点建议，盼望你们在主面前有一点准备。
圣徒和召会都必须经常传福音
已经成家的弟兄姊妹，应该学习把家打开
无论是召会，或是圣徒个人，只要一忽略福音，就证明属灵情形不够平衡了。一个召会是如此，一个圣徒也是如此。无论是圣徒个人，或是召会，都必须经常的传福音，属灵的光景才平衡。已经成家的弟兄姊妹，应该学习把家打开；若是可能，两周一次，或者一周一次，邀请邻舍亲友到家中，有家庭的福音。作家庭福音时，不必那么呆板，非要请传道先生不可。若是姊妹们把家打开，姊妹们也可以传。你们把家打开，将邻舍、朋友请来，再约几个姊妹轮流作见证，一个人十分钟，三个人就半个钟头；之后，再有一位姊妹作总结，末了大家一同交通。这样，反而比传道先生讲得还有意思，还有果效。姊妹们一起来，你到我家作见证，我到你家作见证，大家彼此作见证，一同交通；这样，姊妹们也会活起来。类似这种的家庭福音，最容易带妇女们得救。
各会所若是可能，每周都应当有一次福音
各会所若是可能，每周都应当有一次福音。不论如何实行，原则上，主日总该有一个时候传福音，让弟兄姊妹的福音对象，每主日都有地方听福音。这个不需要等，不要等两三个月，才有一次福音聚会。当然，除了经常性的福音之外，也应该有特别的大传福音，最少半年一次。譬如暑假的福音，全召会传；到了冬天，新年的福音，又一次全召会传，让全体弟兄姊妹都起来传福音。像台北这么大的召会，或者一次就能带一两千人信主。而后，有每个月的福音，带人清楚得救，并给人施浸。这样，从新春收割，收到夏天，到夏天再有一次大传福音，又在秋天收割，收到冬天，再来一次新春布道。经年累月的这样作，再配上家庭福音、个人福音、学校福音。在这件事上我们不可以忽略；我们若是不传福音，就是偏枯了。
当我回想我们初到台湾时所走的路，就觉得从一九四九到一九五五年，那六、七年内，我们的路实在正确。那真正是福音、生命、召会、真理的路，四面平衡；有福音，有生命，有真理，还有召会，明显看见主的同在与祝福。而后，因着召会中起了风波，我们就受了打岔。今后我们要回到当初那正确平衡的路上，四面平衡，注意传福音，带人在生命上长进，并带人过召会生活，认识真理，一切都照着圣灵而行。
正确传福音的行动
一再的向主有更新的奉献和认罪
每当我们有福音活动时，我们都需要一再的向主有更新的奉献和认罪。之后，我们就该有活的信心来支取圣灵的能力。以活的信心支取圣灵的能力，乃是支取元首基督已经浇灌在召会身上的灵浸。我们支取这能力，不是凭眼见，不是凭感觉，而是凭信心。我们要求主，无论如何都要给我们这个能力；当我们去请客，与人谈话，陪坐，甚或到末了福音收网，呼召受浸时，都要给我们这个能力。我们求主用圣灵的能力，印证这个福音的工作；我们要以活的信心支取圣灵的能力。我们如果这样作，就会看见主与我们同在。
在这一种正确传福音的行动里，
不仅能带人得救，我们的灵也会复兴起来
在这一种正确传福音的行动里，不仅能带人得救，我们的灵也会复兴起来。我们在主面前会有极大的转机，因为在其中，我们会有许多事要受主对付。所以，这一个福音的工作，乃是召会的一大拯救。同工们告诉我，已过在几处召会中，有一些风波和搅扰；然而，借着传福音再配上祷读、晨更，就把这几处召会的难处带过去了。这就证明祷读和传福音是主所喜悦的，也是主所印证的。祷读是把主接受到里面，传福音是把主供应出去；这样就叫主在我们中间有流通。一面流进来，使我们得供应；一面流出去，供应别人。这就能带进主的荣耀，也能带进主的祝福。
盼望众弟兄姊妹都一同注意福音的行动，即使福音是为着青年人的，我们众人也都当把肩膀摆进来。所有的家长都要在这件事上一同参与，把家中的少年人，和邻舍、亲友中的少年人都请来。作父母的要激励家中的少年弟兄姊妹，在这事上一同有分。希望在每一次的青年福音大会里，都有几百位弟兄姊妹归主，有大批的青年人被主得着，为着主将来的前途。我郑重的请求众弟兄姊妹，在福音聚会之前，为此好好祷告。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第十三篇）
传福音不求别的，只求有效
本篇信息我们要来看如何传福音。所有青年人全时间奉献之后，第一件要作的事就是传福音。然而，什么是传福音最好的办法呢？传福音不求别的，只求有效；有效就是人能得救。如果传福音讲得天花乱坠，却没有人得救，就是失败的。所以，福音如何能传得有效是很重要的。
有人说，传福音最好的路是带人唱诗歌。这没有错，也的确是个作法，但若把这个当作第一步就错了，这如同拿耳朵走路。有人说，使用“人生的奥秘”最好，以四把钥匙说到，神的创造解决人生存之谜、人的堕落解开人性之谜、基督的救赎解开神人之谜、神的分赐解开信仰之谜；最后，再说到人如何接受福音。这样的教材虽然不错，但这是高等的传福音。我愿意大家都从初步作起。
一般的作法
必须是一个传福音的人，有传福音的灵
我们必须从最基础来看，如何传福音？作什么事就需要是什么人，我们要传福音，就必须是传福音的人。使徒保罗一得救，头一件事就是传耶稣基督（徒九20～22）。每个事奉主的人，无论是新约的使徒，如彼得、约翰，还是历史中的属灵伟人，如慕迪、司布真，都是从传福音开始。每一个得救、爱主的人，都有一个传福音的灵，也就是传福音的心愿。尤其人爱主、奉献了以后，最强的心愿就是要传福音。我们都必须是传福音的人。
我刚得救时，里头就觉得要传福音。那时没有人带领我，在烟台的各公会里，大家对福音又都是冷冷淡淡的，似乎只有我一个人热心传福音，并且下乡传福音。每主日我都下乡去，那里没有汽车，只能徒步；一天往返走了五、六十里路，晚上回家全人疲累。然而，我仍是继续不断的传福音。因着缺少福音材料，买不到福音单张，我就自己动手写单张。其实，传福音的灵我们每个人都有，只是有的人不培植它，反而压制它。福音的灵就像火一样，既可以扑灭，也可以燎原。所以，我们必须培植福音的灵，煽福音的火，并且煽得越大越好。
必须祷告，让福音的火烧着
在传福音的事上，首先，我们必须是个传福音的人，有传福音的灵；其次，我们必须祷告。若是缺少祷告，许多劳苦就归徒然。所以，必须祷告。开头时，不要专为什么人祷告，只要普通的祷告，求主加强我们传福音的灵，使我们里面福音的热火焚烧。此外，还要求主使我们有爱人的心，对于“千万人天天沉沦”（诗歌六六四首）有迫切的感觉，特别对罪人有兴趣，喜欢接触人。这样的祷告就是煽火，越祷告福音的火越烧，到一个地步，一看见罪人就流泪，一看见人就爱。青年人要操练到这地步。若是我们看见人，心里无动于衷，我们所发出去的单张，就会冷冷冰冰。我们里面若有福音的火烧着，想到人不得救会下火湖就难过；这样，我们所撒出去的每一张单张就都是热的，能感动人的心。
我们若这样被福音的火烧着，末了就成为发福音疯的人，到处传福音。青年人到校园去，应该这样发疯；一看见人就活了，忘记吃饭，只顾传福音。所以，福音单张和小册子要天天分发。我年轻时，都是将福音单张放在口袋里，上下班时在路上见人就发。所以，我们的单张不可离手，应该看见人就给；不论到商店买东西，或到餐馆吃饭，都要分发单张。倘若我们是这样传福音的人，福音的功效一定随着我们。这时，经纶的灵，也就是能力的灵，必定在我们身上，使我们传福音满有能力。
以上所题是一般、普通的作法，每位全时间者都必须经历。我们总要对福音火热，发福音疯，至少疯二、三年。所有发福音疯的人，脸皮都厚，胆子也大，不会害羞。若是这个属灵的功课没有学好，就得补课。青年人全时间服事主，就要发福音的疯。
专门的作法
为人题名祷告，并学习认识福音
经过一般、普通的作法，就进入专门的阶段。主会引导我们，在我们的亲友、同学以及与我们接触的人当中，给我们特别的负担，要为某些人题名祷告；这是专特、专门的。同时，我们也得学习对福音有认识。我们需要研读生命读经，或属灵书报，使我们对福音的内容有所认识。福音的第一项是神，第二项是人，第三项是罪。我们要懂得神、人和罪；也要懂得耶稣基督是救主，懂得救赎；并懂得人要如何相信主。我们传福音要讲信、讲悔改；人悔改相信，结果就是赦罪，之后是称义、与神和好。这些步骤我们都需要认识。此外，我们还得知道什么是洗罪，什么是释放、不受捆绑，什么是重生；人经过这几步，就是得救了。这些就是福音的内容。
操练讲
除了研读之外，我们还要操练讲给别人听。若是没有对象，可以在家里对着镜子，操练讲神、人、罪、救主、救赎等；这样一直操练，就能练达。如同练习打球，需要熟练各种不同的基本动作，球来了就能运用自如，知道如何接球、传球。
找出并熟记合式的经节
同时我们要将一些有效的、合式的经节找出来，并且学习记住这些经节。有的弟兄姊妹传福音，想引用圣经时，翻来翻去都找不着，这会将听者的心都翻掉了。我们要注意，传福音时尽量不要受打岔。以慕迪的故事为例，有一天晚上慕迪传福音，传完信息之后下了讲台，去和一个人接触。到了关键时候，那个人就要得救了。然而因着当天下雨，忽然有一个人从外面进来，收伞时发出声音，那位听道的朋友回头一看，就这样一看，便受打岔不得救了。这就像炒菜过了火候，味道就差了。当我们与人谈福音时，是有火候的讲究；在关键的时刻，不可以有任何打岔的事。有时人正要得救，我们没有觉察，还继续讲；讲到末了，人不仅不信，还与我们辩论。
学习分别人
当我们对人讲到神的时候，不是像考试一样，将所知道的都回答。有时对这个人讲神，只讲这一点；有时对那个人讲神，只讲另一点。当我们接触人时，需要心里有数，不论是讲神，或是讲人的光景，对于不同的人，都要有不同的讲究。总之，我们接触人，需要对人有所认识。在一九五三、五四年事奉训练课程的纲目中，就有一项关于如何传福音，说到分别人，那些要点我们要多研读（参“如何带不同的人接受福音”小册）。等到我们练习得通达以后，和人一接触，就知道那人是什么典型。这好像木匠锯木头，需要懂得木性，硬木、软木要用不同的刀锯；若用切割硬木的刀切割软木，那是行不通的。因此，我们要多花工夫，研究人的典型、种类，好知道该如何与人谈话，并使用怎样的经节。
我得救已经六十年了，向人传福音，有时还觉得不知道如何对付人。这实在是一门大学问，是学不尽的。我曾经花了三个钟头和一个人谈福音，我想要救他，他也急着要得救，但是却不得救。之后，我把那人转给倪弟兄，结果那人五分钟后就得救了。我们都需要学习这个本事。这就像钓鱼一样，会钓的人一下子鱼就上钩。不会钓的人，鱼连饵都不来吃；有时即使鱼来了，吃了鱼饵，仍旧不上钩。所以，大家要花工夫学本事，或者自己研究，或者来在一起，和传福音较老练的人一同研究，好使福音有果效。
带人得救时的讲究
前面所题的，都是带人得救之前要学的功课；等到我们去传福音，带人得救时，还有技巧上的讲究。我们一定要带人祷告，并且不能把这事当作官样文章。我们要观察真正到了需要祷告时，再带人祷告，或者让人自己祷告；这些都有讲究。有的人，我们需要一句句带他祷告，我们祷告一句，他跟着一句；有的不能这样作。有的我们要陪同跪下祷告，有的不可以要求，不可过于勉强。每个情形都不相同，我们在作的时候，都要一个一个学。
带人呼求主名也是如此。我曾经带人呼求主名三次，人就得救了，但这不能套在每个人身上，必须看实际的情形。有的人呼求三次就有效，有的人呼喊三十次也不灵，这些都是技巧的问题。此外，人得救的过程也有所不同。有的人是哭着得救，有的人是笑着得救，有的人得救时不哭也不笑。所以，我们传福音，必须要学这些功课，绝不能以为这是千篇一律的事。我们若肯学，一个月就会看见果效；从前不能带人得救，现在能带人得救。
要操练而练达
传福音时，最重要的是如何使用圣经节，并且必须活用。我们都要花时间操练这些功课。操练的事并不容易，单单追求对福音的认识，我们也许读了三、五十本书，还不一定能透彻了解。我们读了之后，要记住那些经节和要点，好能运用自如。这样，与人谈福音时，需要那一项，那一节经节，立刻能用得上；我们必须熟练到这个地步。若是我们能将所说的这些点，都操练得好，无论是到校园传福音，或在家庭福音聚集里，人一接触我们就会得救。
操练广传福音，不要只留在会所里聚会
今后我们必须在台湾岛上大大推动福音。第一，我们要家家有福音；第二，传各界福音；第三，在中学以及大学里，传学校福音；第四，传乡镇福音。初期，我们都要到学校传福音。然后，有好些人必须到乡镇去，最好是各召会各会所，每主日都能有一个排，下乡传福音。我们必须操练广传福音，不要只留在会所里聚会。特别是受训的全时间者，将来都要到外地传福音。正如马太十章所说，出去作客旅传福音。我们可以编组，几位弟兄姊妹到一个乡镇去，留在当地三、四天，专特的在那个乡镇传福音。
目前美国有四、五位弟兄，专门到没有召会的地方，在校园里传福音。他们曾到路易斯安那州的一所大学，刚开始的时候，他们被学校当局拒绝。后来，他们去拜访校长，校长竟然许可他们，并在校园里提供一个场地，让他们传福音；目前已有几十位受浸。同样的原则，我们也需要四、五位弟兄姊妹，一组一组的下乡。相信主会安排好些本省籍的圣徒到乡镇去。特别是年轻人，将来有很长一段时间，都得下乡传福音，普及的传福音。去的时候，千万不要急着设立召会，乃要先好好传福音。所有全时间受训者，应该是头一班去的人，要好好学习这些功课。我像一个向导、导游，给你们一些指引，盼望你们根据这些指导，从书本里找出相关资料，自己读，也与同伴一同研读，好得着装备。果效如何，全在乎自己下了多少功夫。所以，要用功，要把自己的时间完全填满，不要闲着；青年人一空闲就会出问题。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第二篇）