1953年至1954年，台北

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主恢复中神圣启示的进展

第十四系列　生命的认识

李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
生命的认识
第一篇　何谓生命

读经：约壹五12，约三36，一4，十九34，四14，十一25，十四6，西三4，启二二1～2

壹 在神看，只有祂的生命是生命，此外任何的生命都算不得生命—约壹五12，约三36，一4，十10，十一25，十四6：（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

一 为什么只有神的生命算得生命，其他的生命都算不得生命？因为只有神的生命是神圣而永远的—利十一44～45，诗九十2：（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

1 神圣的，就是是神的，有神的性质的，也就是超凡，与众有别的；只有神是神，有神的性质，是超凡，与众有别的，所以只有神是神圣的—利十一44～45。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

2 永远的，就是非受造的，就是无始无终，自有永有，而永不改变的；只有神是非受造的，是“从永远到永远”，就是无始无终，“自有永有”，而“永不改变”的—诗九十2，一○二27，出三14。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

二 宇宙中任何的生命，不管是天使的生命，是人的生命，是动物或植物的生命，都是会死会变的，都不是永远的，因为都没有神的性质，都不是神圣的—林后四18，罗八19。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

三 只有神的生命有神的性质，所以是神圣而永远的，是不会死不会变的，是不能被死拘禁的，是不能毁坏的，不论经过什么打击，摧残，仍能一点不变，并且能永远如此—徒二24，来七16。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

贰 生命就是从神那里流出来的东西，因此可以说生命就是神的流出—约十九34，四14，启二二1～2：（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

一 按神自己神圣和永远的性质说，神就是生命；但神若不流出来，在祂自己虽是生命，在我们却还不是生命；祂必须流出来，在我们才是生命—约十九34，四14。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

二 祂流出来是经过了两步的工夫—一l、14，十九34：（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

1 第一步是成为肉身，使祂从天上流出来，流到人中间，显为生命—一l、14、4。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

2 祂这第二步的流出，就是钉死十字架，借着死，将祂所成为的肉身裂开，使祂再从肉身里流出来，成为生命的活水，给我们得着—十九34，四10、14。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

三 这生命流到我们里面，从我们这里说，是神的流入，从神那里说，是神的流出；等到这生命从我们流出去，也是神的流出—10、14节。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

四 神这个流出，是从祂的宝座开始，先流到拿撒勒人耶稣里面，再经过十字架，而流到使徒们里面，再从使徒们里面，像活水的江河流出来，流过了历代的众圣徒，一直流到我们里面，还要从我们里面流出去，流到千万人里面，并要流到永远里，永远涌流不息—14节，七38，启二二1～2。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

五 以西结四十七章所说的水流，是神这个流出的象征；那水流流到哪里，哪里的百物就得着生命；照样，神这个流出，流到哪里，哪里也就有了生命，因为这个流出就是生命—8～9节。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

六 圣经一开头说到生命，就给我们看见有河流在那里；到末了，在启示录就给我们看见，对于我们，所有生命的东西，无论是生命水，或是生命树，都是从神那里流出来的—创二9～14，启二二1～2。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

叁 生命既是神的流出，就是神的内容；因为神的流出，是流出神的自己，而神的自己，就是神的内容—约十九34，启二二1～2：（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

一 神的内容，既是神的自己，就是神所是的一切，也就是神本性的一切—弗四18下。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

二 圣经给我们看见，神本性的一切都在基督里；这是因为基督乃是神的化身，显出来作人的生命；这生命含着神本性的一切，就是神所是的一切—西二9。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

肆 生命既是神的流出，且是神的内容，当然也就是神的自己—约十四6，一1、14，提前三16：（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

一 有一件事我们须要注意，就是圣经很少用“神的生命”这个词；圣经的教训大多是给我们看见，神是生命，神作生命—约十四6，西三4。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

二 神不是把祂的生命赐给我们，乃是祂自己来作我们的生命；因为神自己就是生命，神的生命也就是神自己—约十四6，三16。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

三 活出生命，就是活出神自己；我们所活出的良善美德，必须是神的流露，必须是神的彰显，必须是神的表显，才是生命；因为生命就是神自己—西二9，弗三19。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

伍 生命原是神，而神成为肉身，就是基督，所以基督是神，也是生命—约壹五12，约十四6，十一25，十10，西三4：（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

一 基督曾一再的说，祂就是生命，祂来地上也就是叫人得生命；人有了祂，就有生命；祂在我们里面，也就是我们的生命—约十四6，十一25，十10，约壹五12，西三4。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

二 神显出来作生命，是借着基督，也就是基督；所以基督就是生命，生命也就是基督。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

陆 圣灵就是那永远的生命；我们所受的圣灵，就是我们所经历的那永远生命，也就是基督给我们经历祂作生命—约十四16～20，四10、14，七38～39，罗八2：（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

一 圣灵所以是“生命的灵”，因为神和基督作生命，都是在于祂，借着祂；生命是祂的内容，祂是生命的实际—2节，约十四17，十六13。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

二 因为灵是生命的灵，所以人用自己的灵碰着灵，就碰着生命，接触灵，就接触生命，并且顺从灵，也就经历生命—罗八2、6。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）

柒 简括的说，生命就是三而一的神；这三而一的神流出来，是把祂的内容，也就是把祂的自己，先在基督里流出来，再在圣灵里流出来，给我们得着作生命—启二二1，约十四6，罗八2、10、6、11。（李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第一篇）