第一篇　信徒在神的经纶中，经历神恩典的终极完成（出处）

1992年2月，安那翰

主恢复中神圣启示的进展

读经：弗一6～8、22～23，林前三12，启二一18～21上，约十七11、21～23，弗四3～4上，林前一13上，弗二10、7

壹信徒在神经纶中经历神恩典的终极完成，就是召会作基督的身体—一6～8、22～23：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

一召会乃是神的经纶，为着神圣的三一所要得着的生机体—四4～6。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

二召会乃是神照祂自己的形像造人，并要人以祂为生命的终极目标—一22～23，创一26～27，提前三16。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

三召会乃是神在祂经纶中的律法，监护神的选民，并将他们带到基督的最终目的；律法在神面前有一个积极的用处，就是把我们带到基督那里，带到恩典那里—加三23～28。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

四召会乃是神经纶中的恩典，就是祂这经过过程的三一神，给人经历的成就，最终完成于新耶路撒冷—启二一2、9～10，二二21。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

五恩典就是流通的三一神，将祂一切的所是分赐到我们里面，给我们享受；整个召会生活都在于恩典作神圣三一在我们里面的流通─彼前五10，徒四33，林后八1，十三14：（2013年安那翰春季全时间训练，第十一篇）

1 基督身体实际的生活和建造，乃是从内里享受神的恩典所产生的─林前一9，林后十三14。（2013年安那翰春季全时间训练，第十一篇）

2 惟有出于对基督作神恩典的享受，才能产生基督身体实际的生活─八9，十三14。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十三篇）

3 我们在生活上、言行中经历神的恩典，结果就是基督的身体─弗一6～8、22～23，二8，三2，四4、16、29。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十三篇）

贰基督这生机的身体，每一部分都是神经纶中的恩典所产生的—罗五21，十二3～8：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

一这恩典乃是对三一神—父、子、灵—作生命的享受，而神的生命是以父神为本质，以子神为元素，以灵神为素质—林后十三14，民六22～27，诗三六8～9：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

1 以父神在祂的性情中，为如精金的本质—林前三12，启二一18下。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

2 以子神在祂的救赎中，为如珍珠的元素—林前三12，启二一21上。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

3 以灵神在祂的变化工作中，为如宝石的素质—林前三12，启二一18上，19～20。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

二在新耶路撒冷里，没有黄土，只有精金、珍珠和宝石；绝没有人天然的成分，并人凭己力的工作—二一11～13、21上：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

1 神在祂的经纶里，奇妙的为我们安排了周遭的人、事、物，为要叫我们学功课，学习经过烧和压，而得着生命的变化—罗八28～29。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

2 神在祂的经纶里划出千年国，作为变化、得胜信徒的赏赐—提后四8，彼后一11：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

a 我们今天若接受那灵的操练和神的管教，而在生命上有变化，就必得着主的赏赐，在主回来时，得着国度的赏赐，进入国度的荣耀—来十二11，提后四8。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

b 人若今天不肯被烧，不肯受压，不经过变化，将来就不能进新耶路撒冷—太七21。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

参这神圣三一的生机体，是以神圣三一属性的一为属性—约十七21～22下，弗四3～6：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

一神圣三一的独特属性乃是一—约十七11、21下，22下。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

二在神圣三一这独特的属性里，神圣三一的生机体，也具有这独特的属性—21～23节。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

三这神圣三一属性的一，在基督生机的身体里，称为圣灵的一—弗四3～4上。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

肆神这经纶中之恩典的产品，乃是一首诗章—二10与注1，约一14：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

一新耶路撒冷将是神的诗章，神的杰作，展示神这经纶中之恩典超越的丰富—弗二7、10上。（2014年秋训，第二篇；神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

二我们已经靠着这超越而丰富的恩典得救，使我们完成神早先所预备，要我们行在其中的善良事工—弗二10下，西一10：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

1 神创造我们，要我们行的这些善良事工，不是我们一般观念中的善事，这些善良事工必是指实行神的旨意，过召会生活，并作耶稣基督的活见证—罗十二1～2，西一10。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）

2 我们今天的生活，我们今天的工作，也该像保罗一样，以这一位经过过程、终极完成的三一神作恩典—林后十五10。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章）