1990年10月，台北
主恢复中神圣启示的进展
第七十系列 圣经的末世论
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
信徒对基督来临该有的态度
第一篇 信徒对基督来临该有的态度
读经：提后四8，腓三20，帖前一10，启二二20，彼后一19，太二四33～51，路二一36，启三10，太二五4、10、19～30，启十六15
壹 使徒们写新约的时候，在他们的心目中，主就要来了；所以，从新约的教训看，他们所过的生活，就是在预备主的再来；我们需要看见信徒对基督来临该有的态度—提后四8，腓三20，彼后一19，启二二20。（李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇）
贰 保罗过的生活就是等候主来的生活；他是一个爱慕主显现的人，我们也当如此；我们的盼望是要来的主，祂是我们永远的定命—提后四8，腓三20：（李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇）
一 我们既爱慕祂的显现，就热切等待祂的来临；因此，我们的将来就集中在祂身上；我们的生活表明我们在地上没有盼望—20节，帖前一10，约壹三2。（李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇）
二 我们能有每一个今天，实在都是主的恩典；所以只要还有今天，只要气息尚存，我们就当爱主，爱慕祂的显现，热切等待主来，并且常以此事为勉—腓三20，来三13：（李常受文集一九九〇年第三册，神命定之路最新的陈明与基督来临的兆头，第七篇）
1 不要想我们既清楚主来临的兆头，就可以松懒；先爱世界，到了末七再追求主；没有这么便当的事；要相信主是可畏的—珥二11、31，约壹二15。（李常受文集一九九〇年第三册，神命定之路最新的陈明与基督来临的兆头，第七篇）
2 在路加十二章主说了一个比喻；有一个财主努力积价钱财，要叫魂享用快乐；神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的魂—16～20节。（李常受文集一九九〇年第三册，神命定之路最新的陈明与基督来临的兆头，第七篇）
三 我们可以把对主再来的渴望发表成为对祂的祷告，呼求说，“主耶稣阿，我愿你来！”；我们常常这样呼求祂来，好作为我们对祂再来的响应—启二二20。（李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇）
叁 彼后一章十九节说，“我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了”；在主这日头显出以前，我们需要祂话的光，照耀我们的脚步—诗一一九105。（李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇）
肆 主的再来和以色列国有很大的关系；我们要留意象征以色列国的无花果树，等到我们看见圣殿重建，敌基督出现，就更知道以色列国就快要复兴了—太二四33，路二一39～33。（李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇）
伍 马太二十四章四十二节说，“所以你们要儆醒，因为不知道你们的主那一天要来”；主来的时候，要像贼一样，隐密的临到那些爱祂的人，把他们当作宝贝取走；因此，我们应当儆醒，也应当预备—43～44节，二五13：（李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇）
一 我们若要被提，就需要先被属天的气充满，在器皿里盛着油—4、9节。（李常受文集一九九〇年第三册，神命定之路最新的陈明与基督来临的兆头，第七篇）
二 我们要回想罗得的妻子，她因贪爱并宝贝神即将审判并彻底毁灭的邪恶世界，回头观望，就变成盐柱，被撇在蒙羞之地；这该是对我们的警告；我们若还贪爱世界，主就会把我们留下经过大灾难，叫我们蒙羞，直到我们成熟被提—路十七32，十四34～35。（李常受文集一九九〇年第三册，神命定之路最新的陈明与基督来临的兆头，第七篇）
陆 要小心，免得因酗酒、沉醉并今生的思虑累住我们的心—二一34～35：（李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇）
一 主的巴路西亚将临到时，要像挪亚的日子一样，意即主来临前的光景，要像挪亚日子的光景—十七26～27：（马太福音生命读经，第六十三篇）
1 挪亚的日子有以下几种光景：人沉迷于吃喝、嫁娶；不知道审判要来，直到洪水来了，把他们全都冲去；在主的巴路西亚要临到时，人也照样沉迷于今生的需求，不知道主来临时，神的审判（洪水所象征的）要临到他们—26～27节。（马太福音生命读经，第六十三篇）
2 然而，信徒应该脱离迷醉，清醒的知道，基督要来对这败坏的世界施行神的审判—二一34～35。（马太福音生命读经，第六十三篇）
二 神的仇敌，撒但，利用生活的需求毒化神所创造的人；整个人类都已被毒化了，然而，这不是说，我们不需要吃喝或嫁娶，这一切都是我们生存所必需的；但我们不可让这些事麻醉我们，使我们的感觉迟钝—34～35节，参太十三22。（马太福音生命读经，第六十三篇）
三 我们不是为着吃喝、嫁娶；反之，我们维持我们的生存，为要走十字架的道路，成就神的定旨；我们所关心的不是我们的教育、职业或事业—腓三8、10～11：（马太福音生命读经，第六十三篇）
1 我们基督徒不该选择轻省的工作，我们需要努力工作以谋生—帖后三10。（马太福音生命读经，第六十三篇）
2 我们需要正确平衡的为人生活，不是奉献自己作属灵的事，而期望别人照顾的修士生活；那要被提的，乃是在田里工作的弟兄，以及在磨坊推磨的姊妹—太二四40～41。（马太福音生命读经，第六十三篇）
柒 要时时儆醒，常常祈求，使我们得胜—路二一36，提后四8：（李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇）
一 路加二十一章三十六节说，“你们要时时儆醒，常常祈求，使你们得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前。”（李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇）
二 为此，我们需要晨晨复兴，日日得胜，好叫我们能在大灾难以前被提去，在天上的锡安山，站在救主面前—启十二5～6、14。（李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇）
三 成熟不是一天的事，所以为着祂的来临，我们必须预备自己，爱祂并在祂里面长大，使我们在祂显现时得以成熟被提，并得赏赐—腓三20，提后四8。（李常受文集一九九〇年第三册，神命定之路最新的陈明与基督来临的兆头，第七篇）
捌 遵守主忍耐的话，得蒙保守，免去试炼的时候—启三10。（李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇）
玖 马太二十五章给我们看见，精明的童女如何儆醒的等候要来的新郎—1～10节：（李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇）
一 我们信徒乃像贞洁的童女，在黑暗的世代里为主作见证，并从世界走出去迎接主—1、5～6、10节：（李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇）
1 召会人是一班带着他们的灯从世界出去，借着担负基督与召会作神的见证而发光照耀的人—1节。（李常受文集一九七二年第一册，预备主的回来，第三章）
2 我们需要走出去，离开世界、公会、自由团体、宗派、我们的己、我们的私欲、我们的旧性情、我们的教育、我们的身分、以及一切其他会打岔我们，使我们离开主的事物—腓三8。（李常受文集一九七二年第一册，预备主的回来，第三章）
二 为此，我们不仅需要神的灵内住，更需要让神的灵充满，浸透我们的魂，就是我们的全人，免得被关在基督婚筵的门外—太二五9～11，弗五18：（李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇）
1 基督是新郎，是灯，也是那灵作为油；我们需要在我们由器皿所表征的魂里被基督充满，为要预备好迎接祂—林后三17，罗九21、23，林后四7。（李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇）
2 要被基督这油充满，我们就需要不断呼求祂的名；我们呼求：“哦，主耶稣”，就被基督这作为油的赐生命之灵所充满—罗十12。（李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇）
拾 我们一面需要作主精明的童女，一面也需要作主忠信、精明的奴仆—太二四45～51，二五19～30：（李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇）
一 忠信精明的奴仆按时分粮给主的家人—二四45～47：（马太福音生命读经，第六十三篇）
1 忠信是向着主；精明是向着信徒；儆醒是为着被提到主的同在里；忠信是为着在国度里掌权—45节与注1。（马太福音生命读经，第六十三篇）
2 分粮给他们，意指在召会里，将神的话和基督当作生命的供应，供应信徒；我们都必须学习，如何按时将生命的供应，供应主的家人—弗三2，彼前四10。（马太福音生命读经，第六十三篇）
二 那恶仆动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝，并且在主要来的荣耀中从主被割断—太二四48～51：（马太福音生命读经，第六十三篇）
1 动手打同作奴仆的，就是虐待作同伴的信徒；和酒醉的人一同吃喝，就是与沉醉在属世事物里的世人为伴—49节。（马太福音生命读经，第六十三篇）
2 他不喜欢过一种为着主的来临预备好的生活；因此，当主回来时，祂要把他割断，定他和假冒为善的人同受处分；不得在国度的实现里有分于基督和祂国度的荣耀，如忠信的奴仆所要享受的—45节，二五21、23。（马太福音生命读经，第六十三篇）
拾壹 林前三章十至十七节告诉我们，要谨慎怎样在使徒所立的根基上建造召会。（李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇）
拾贰 末了一点，我们要儆醒、看守自己的衣服；启示录十六章十五节主说，“看哪，我来像贼一样。那儆醒、看守自己衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了”；我们需要好好的尊重自己，不照着肉体而行，乃要随从灵而行，好预备见主。（李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇）