第一篇　信的两方面（出处）

圣经中真理的两面

读经：提前一19，三9，四1，提后四6～7，帖前三2～13，加五6，提前一14，帖前一3，林前十三13

壹在新约里“信”（faith）有两方面，就是客观的一面和主观的一面；信的这两方面彼此相关联—提前三9，四1，提后四6，帖前三5～6、10：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

一客观的信（信仰）是指我们所相信，而叫我们得救的事物，包括新约的内容；因此，新约的内容等于客观的信仰—提前三9，四1，提后四6。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

二提摩太前书极力强调这一方面的信；比如，提前一章十九节说到信仰；那一节里的信仰是客观的，指我们所相信的事物；然而，同一节也提到主观的信心：“持守信心和无亏的良心”；这主观的信心，是指我们相信的行动。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

三主观的信心不是一次永远发生的；相反的，从我们开始相信的时候起，相信的行动就一直在我们里面进行，因为基督徒的生活是信心的生活、相信的生活—林后五7，西一27。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

四就着道理说，客观的一面在先，继而产生主观的一面；因为我们已经看见神经纶之内容的启示，所以我们不能不相信我们所看见的；相信的能力已经传输到我们里面，现今我们有了主观的信心，就是里面相信的行动—提前一19。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

贰在帖前三章二节，保罗说要打发提摩太去，为着信徒的信心，坚固并鼓励他们；保罗急切要知道帖撒罗尼迦人信心的这两方面：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

一弟兄们打发提摩太去看帖撒罗尼迦信徒在信心的这两面进展如何；保罗担心患难、苦楚和逼迫会被那试诱者用来摇动帖撒罗尼迦人的信心，叫他们中间缺少信心—2、4～5节。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

二对服事初信者有负担的人，必须学习注意初信者的信心，关心他们信心主观和客观这两面的进展如何—4～5节。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

三每当一个人看不见神经纶的内容时，主观的信心，就是他里面相信的行动，也就减少了；我们里面相信的能力，总是因着对神经纶有正确的看见，而有的产品、结果和果效—弗四13，加二20。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

四在召会的聚会和职事的聚会里，我们好像是在看属天的电视，为要更多看见神的经纶；召会的聚会与职事的聚会，扩大了我们相信的能力—提前一19，提后四7。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

叁提摩太带着好消息回到保罗那里；关于帖撒罗尼迦人信心的好消息，叫保罗确信他们的劳苦不是徒然的；这里，保罗再次说到信心—帖前三5～6：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

一七节说，“所以弟兄们，我们在一切贫困和患难之中，借着你们的信心，就在你们身上得了安慰”；神的同工在信徒身上作工，将信徒当作担子背负；信徒健全的光景，对他们总是一种安慰。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

二 “贫困”一辞，原文或作艰难；指灾难过后导致的急需；使徒虽然有急需，有艰难，却借着帖撒罗尼迦人的信心得了安慰—7节。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

三保罗在八节接着说，“因为现今你们若在主里站立得住，我们就活了”；在主里站立得住，与信心摇动（3）；相对信徒在主里站立得住，就供应生命给使徒。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

肆十节说，“我们昼夜格外恳切的祈求，要见你们的面，补足你们信心的缺欠”；补足你们信心的缺欠，或作，使你们的信心完全：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

一保罗写帖撒罗尼迦前书时，帖撒罗尼迦的信徒作基督徒可能还不到一年；毫无疑问的，他们需要多而又多的看见神经纶的内容；照样，甚至我们中间许多在恢复里多年的人，可能对于包罗万有、延展无限、作神经纶内容的基督，还是缺少看见—弗四13。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

二我们在主恢复里的年日中，对于基督和神经纶的看见一直在开广；我们的看见既已开广，我们客观的信仰就得以增加，这导致相信能力的增加—提前一19，提后四7。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

伍跟着信心的是爱，这爱出于信，且与信同工（加五6，提前一14），作为在生命里长大的标示；这自然产生盼望，就是盼望我们所信、所爱，亲爱的主回来—帖前三13：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

一在三章一至十节，保罗主要是论到信心；他从十一节开始强调爱心；保罗知道爱会从他们的信心涌流出来；这样，他们就会有在爱里的生活，这爱是向着当地圣徒的，也是向着在各处众信徒的—11～12节。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

二我们的信心若得以补足，爱心若增多洋溢，结果就有盼望，好使我们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘—13节。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

陆我们若看见为着召会生活之圣别生活的结构、起源、抚育和坚固，我们在初信者身上的工作就有了方向—帖前一3，林前十三13：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

一保罗照顾初信者的路，是叫初信者看见，他们已经从父神重生，与主耶稣基督有了生机的联结，因而有了圣别生活的结构；这种生活有一个结构，是由信、爱和盼望所组成的；这种生活就是正确的基督徒生活—约二一15，帖前一3。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）

二我们服事初信弟兄姊妹的时候，应当抚育这种生活，应当乳养、抚育，使其长大；不仅如此，我们必须学习如何在信、爱、盼望这三面的结构上，坚固、加强并鼓励这种生活—林前十三13。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十四篇）