第一篇　借着心思的更新而变化（出处）

1964年3月，美国爱达荷州布拉克福特

主恢复中神圣启示的进展

读经：罗十二2，结三六26，太十六24，可八34，林前二16，六17，罗八16，约十五5

壹我们魂的变化开始于我们的心思，就是魂的领头部分；罗马十二章二节说，“不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化”：（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

一以西结三十六章二十六节说到这新灵：“我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；”这里所说的“新灵”是指重生的灵；我们得救之前，我们的灵和心是老旧的；实在说，与我们相关的每件事都是老旧的。（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

二但我们得救之后，基督进入我们里面，重生我们的灵，使我们的灵成为新灵；然而，即使我们的灵已经重生，也得更新了，我们这人其他的部分仍是老旧的；我们的心思、我们的思考方式、我们的爱好、我们的选择仍是老旧的—太十六24，可八34。（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

三因此，我们重生之后，我们的心思、意志、和情感仍需要得更新，结果带进我们魂的变化；为这缘故，这节嘱咐我们：“不要模仿这世代，反要……变化；”“变化”这辞指明性质和形状上的改变；被变化的意思乃是在性质和彰显上都改变了—罗十二2。（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

四心思有两种可能：它可以与肉体合作，成为肉体的心思；或是与灵合作，成为灵的心思；我们的心思必须服从我们的灵；至终，我们的心思会满了基督，成为基督的心思—林前二16，罗八16，林前六17。（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

五此外，罗马八章六节说到灵的心思，而以弗所四章二十三节说到心思的灵；这节说，“在你们心思的灵里得以更新；”这指明我们重生的灵扩展到我们的心思里，因此成为我们心思的灵。（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

贰我们需要将我们的心思服于主，向主敞开，让祂进入，并得着、据有、浸透、且更新我们的心思；借着我们心思的更新，我们的意志和情感也会得更新，如此，我们的全魂就会得更新—罗八6，太十六24：（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

一我们意志中所作的决定和拣选，总是照着我们的考量、思想和领会；因此，我们的意志总是跟随我们的心思；若我们的心思向主敞开，我们的意志也会跟着敞开—罗八6，十13。（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

二不仅如此，我们的心思和意志若被主浸透、占有并更新，毫无疑问的，我们的情感也会被主据有；因此，魂的变化开始于心思的更新—罗八6，十二2。（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

三我们需要清楚的看见，我们作基督徒不仅应当爱主，也当将我们的心思服于主；这是我们变化的转捩点—2节，罗八6。（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

四我们的心思服从主，实际上就是否认我们的己；主耶稣在马太十六章二十四节告诉我们：“若有人要跟从我，就当否认己；”否认我们的己，意思就是否认我们的心思、意志和情感。（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

五要作基督徒，我们就需要正确对待内住的基督，我们的心思、意志、和情感也需要服从祂，让祂接管我们全人—罗八4、6：（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

1 要正确对待内住的基督，我们需要经常祷告；我们必须不断在灵里接触祂，并将自己降服于祂；然后我们必须照着里面的感觉与主合作；基督在我们灵里的生活和行动，总会给我们某种感觉，我们必须随着这感觉而行—帖前五17。（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

2 祂会一直要求我们、嘱咐我们一些事；这样，我们与祂之间就会有一种活而真实的关系—徒十六7。（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

叁我们需要心思、意志、和情感的更新，好脱去旧人并穿上新人；以弗所四章二十二至二十四节说，“在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；而在你们心思的灵里得以更新，并且穿上了新人”：（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

一这几节显示，在脱去旧人和穿上新人之间，有在心思的灵里得更新；我们越在心思的灵里得更新，就越脱去旧人而穿上新人—22～24节。（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

二当基督在我们里面生长、扩展、浸透时，我们里面的生命能力就使我们自然的脱去旧人并穿上新人；脱去和穿上乃是生命里的改变，是源于生命—22～24节。（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

三因此，秘诀在于知道现今基督乃是活的灵，住在我们里面，祂在等待机会从我们的灵里出来，好浸透并据有我们全人—林前十五45，约十五5。（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

肆我们这样对待内住的基督，就住在祂里面，祂也住在我们里面；在约翰十五章，主告诉我们祂是葡萄树，我们是枝子（5），并且我们必须住在祂里面，好让祂能住在我们里面（4）：（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

一要住在基督里，正确的路乃是领悟今天祂是我们里面活的一位；住在祂里面，就是接触祂、降服于祂、跟从祂、并保持与祂交通；当枝子住在葡萄树上，让葡萄树也住在枝子里面，葡萄树的生命供应就浸透并供应所有的枝子；然后枝子就结果子—4～5节。（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

二因此，结果子不是枝子外面的工作，而是葡萄树生命内里的作工；这是葡萄树里面的事，是其生命由内向外作工的结果—4～5节。（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）

三当我们简单的借着接触祂、维持与祂交通，而住在祂里面，祂自己就要从我们里面向外作工；我们就会是活的、生长的、尽功用的、并且有能力的人，我们也会看见召会有扩增，基督的身体得着建造—4～5节。（李常受文集一九六四年第一册，神的器皿，第四章）