第一篇　内里与隐密部分的功用（出处）

1964年8月至9月，美国加州洛杉矶

主恢复中神圣启示的进展

读经：林后三16，罗十9～10，来十22，结三六26，可十二30，启二4，弗二1～5，西二13，约十一25，十四6，彼前一22

壹我们这人内里的各部分乃是魂的各部分，隐密的部分则是我们的灵；按照圣经的记载，首先必须对付的是心，而不是灵或魂；原因在于心是由魂的各部分，加上灵最重要的部分—良心—所组成的；对付心有四个步骤—箴四23，来十22：（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第七章）

一林后三章十六节说，“他们的心几时转向主，帕子就几时除去了；”心必须天天、时时转向主；我们与主之间的帕子，会因着我们的心转向主而除去，我们也会看见光。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第七章）

二我们的心一旦转向主，接着就必须运用信；在我们所处环境的每一种情形里，我们必须一直运用我们的心来信主；运用在主里的信，会保守我们的心不疑惑；我们甚至要祷告，求主保护我们的心不起疑惑—来十一1，可十六16。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第七章）

三第三，我们的心必须被基督的血洒过，脱开邪恶的良心；被血所洒的不是心的本身，而是邪恶的良心；我们的良心需要一直洒上主耶稣救赎的血；我们越认罪，主耶稣的血就越应用在我们的良心上；结果，良心就被洗涤、洁净，而没有亏欠，成了纯洁的良心—来十22，提后一3。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第七章）

四此外，按照以西结三十六章二十六节来看，心必须更新；心的更新不是一次永远的事；我们的心必须一次又一次的转向主，使其不断地更新，好叫我们对主有新颖并新鲜的爱。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第七章）

贰我们已经看见了心的功用，现在还需要来看灵的功用—接触神、与神交通，并且接受神、敬拜神—约四24，提前四7～8：（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第七章）

一因着堕落，人的灵就死寂了，不能够发挥功用；但是当我们接受主耶稣作我们的救主，圣灵就进到我们的灵里，并摸着我们的灵；我们的灵因着圣灵这样的触摸，就被点活过来了—多三6，亚十二1下。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第七章）

二我们的灵一活过来，也就得了重生；重生（regeneration）的字首“re”意即“再一次”，意思是说，不但我们的灵活过来了，另一个生命也加到我们的灵里；这另一个生命就是神那神圣且非受造的生命，就是基督自己—约十一25，十四6。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第七章）

三不仅如此，我们的灵里还有包罗万有的圣灵住在其中；这奇妙的灵住在我们人的灵里；还不仅如此；我们的灵如今与主联合成了一灵；我们的灵与成为那灵的主自己联合成为一灵，这个奥秘实在非人的言语所能述尽说竭—罗八11、16，林前六17。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第七章）

叁接着我们必须来对付魂；我们对付魂，第一件事必须学习否认魂；魂就是己—太十六24，路九23～25，彼前一22：（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第七章）

一有两段经节，就是马太十六章二十四至二十六节，与路加九章二十三至二十五节，清楚的告诉我们，我们需要否认魂。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第七章）

二其次，魂必须被洁净；魂能够得着洁净，主要是借着接受主的话；神的话能够洁净魂，使其脱离一切肉体、世俗、及天然的事物—彼前一22，诗一一九130。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第七章）

三第三，我们的魂必须变化；林后三章十八节说，我们必须变化，但没有说明我们要在哪一部分变化；然而，罗马十二章二节指明我们是借着心思的更新而变化。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第七章）

四因此，变化是在我们的魂里完成的，因为心思是魂的首要部分；我们的灵重生以后，我们的魂就需要变化；魂必须被否认，继而被洁净，然后变化成为基督的形像—八28～29，十二2。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第七章）