第一篇　凭赐生命的灵，应用基督与祂的十字架

1990年1月至10月，美国加州安那翰

主恢复中神圣启示的进展

第二十三系列 一位灵—一个应用

李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
凭赐生命的灵，应用基督与祂的十字架
第一篇 凭赐生命的灵，应用基督与祂的十字架

读经：林前一10~17、23~24、30，二2，林前十五45，六17，罗八16、13、6，加二20

壹 哥林多前书启示那丰富、包罗万有的基督连同祂的十字架—林前一23~24、30，二2：

一 新约的原则乃是，我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着（加二20）。

二 我们已与基督同钉十字架（林后五14，西三3），我们该留在十字架上；无论我们作什么或说什么，离了基督就都是错的；我们必须被基督顶替。

贰 基督与十字架的实际应用，乃是在赐生命的灵里；这灵与我们的灵联合（罗八16，林前六17）：

一 今天基督不仅是救主，为我们死在十字架上，祂也是那是灵的基督，赐生命的灵，活在我们灵里，并与我们的灵联合—林前十五45，六17。

二 我们必须领悟基督乃是那位是灵者，与我们的灵联合，借此应用基督与祂的十字架；这样，基督就会应用祂死的元素，使我们留在十字架上—罗八6、13。

三 在这内住的基督，就是终极完成、复合之灵里（出三十23~25），有祂的死的元素；当我们让基督在我们里面活着并说话时，祂就将十字架的元素应用到我们身上—加二20，约壹二20、27。

四 我们不该从我们的旧人里说分裂的话，乃该转向我们的灵；我们若这样应用基督与祂的十字架，我们就会被了结，我们中间也不会有分裂—林前二2，一10~17。

职事信息摘录：

哥林多前书启示那丰富、包罗万有的基督
连同祂的十字架

哥林多前书启示那丰富、包罗万有的基督连同祂的十字架。在这卷书里，启示了基督的至少二十个项目。在一章祂是从神给我们的智慧（30），在十五章祂是赐生命的灵（45下）。不仅如此，那是灵的基督作为那灵乃是在我们的灵里。六章十七节说，“与主联合的，便是与主成为一灵。”

我们必须知道如何运用我们所看见的基督与十字架；否则，我们就会只有属灵的道理。有些哥林多人说，“我是属保罗的”（一12）。说这话的人该查核：说这话的是基督还是他。这不是对或错的事，乃是人位的事。无论我们作什么或说什么，离了基督就都是错的。如果只是我们自己说话，就算说“我是属基督”，也是错的。说话的必须是基督，因为无论基督作什么都是对的。新约的原则乃是，我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着（加二20）。神废除了“我”，无论事情对或错，“我”都不再有地位或权利作什么或说什么。我们已经了结、结束了。我们已与基督同钉十字架（林后五14，西三3），我们该留在十字架上。无论我们说，“我是属保罗的，”或说，“我是属基督的，”只要是我们自己说的，我们就错了。我们必须被基督顶替。

基督与十字架的实际应用，

乃是在赐生命的灵里

今天基督不仅是救主，为我们死在十字架上，祂也是那是灵的基督，赐生命的灵，活在我们灵里，并与我们的灵联合。无论我们作什么或说什么，我们都必须核对：那是我们还是在我们灵里的基督在作事或说话。在这内住的基督，就是终极完成、复合之灵里（出三十23~25），有祂的死的元素。当我们让基督在我们里面活着并说话时，祂就将十字架的元素应用到我们身上。我们若祷告：“主，必须是你来行动并说话；你必须顶替我，”十字架的元素就应用在我们身上。我们已与基督同钉十字架，我们也留在十字架上，好让祂活在我们里面。

我们若这样应用基督与祂的十字架，我们就会被了结，我们中间也不会有分裂。然而，我们若仍旧活着，有些人就可能说他们是“属保罗的”，有些人可能宣称是“属亚波罗的”，而那些觉得自己是更属灵的，可能说他们是属基督的。我们必须领悟基督乃是那位是灵者，与我们的灵联合，借此应用基督与祂的十字架。这样，基督就会应用祂死的元素，使我们留在十字架上。这样，我们就不会说分裂的话，而会有一。

基督与十字架的实际应用，乃是在赐生命的灵里；这灵与我们的灵联合（罗八16，林前六17）。这就是为什么我们说，我们必须转向我们的灵。我们不该从我们的旧人里说分裂的话，乃该转向我们的灵。当我们转向我们的灵，我们就不会说任何分裂的话。这就是将基督与祂的十字架应用到我们身上，其结果就是一而没有分裂。（李常受文集一九九〇年第一册，在安那翰的历次聚会与交通，第十二章）