那灵
第十六系列 以那灵作我们活的人位，凭灵活着，凭灵而行
第一篇 加拉太书中的凭那灵行事为人
读经：加一11～12、16，二19～21，三14，四1～3、5～7、21～31，五16、25，六14
壹 在宗教的范围里，律法是重大的问题；基于神所赐的律法，形成了犹太宗教；犹太教和律法是建造召会最大的妨碍因素；所以，在保罗给哥林多人的两封书信之后，就有加拉太书对付律法这件事—加三24，四21～31：（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
一 在我们的领会中并照着神的启示，神给律法所定的地位是什么—三24，四21～31：（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
1 律法不再是最重要的项目；加拉太三章二十四节说，律法是我们的儿童导师，带我们归于基督。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
2 加拉太四章二十一至三十一节，给我们看见更多关于律法的地位的事；律法的地位是使女或妾的地位；所以，律法的地位不是正面的；没有人想要作妾的孩子。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
二 律法的目的—神原初的目的与终极的用意，乃是要将基督赐给我们；神的计划与神的定旨是要将基督赐给我们作一切—三8、18、29，四4。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
三 律法的功用—护送我们，保护我们，使我们不至走迷，并将我们带到基督那里—三22～23，四2～7：（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
1 热中犹太教的人，就是那些非常为着犹太教的人，强调律法到一个地步，使律法顶替了基督；撒但借着热中犹太教的人，用律法打岔神的子民，使他们离开基督—五4。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
2 加拉太书写作的目的，是要使我们清楚，律法不是神终极的目的，也不是属于神原初计划的东西；律法乃是为着某一个目的，在中途添上的—四2。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
3 神的基督既已来了，我们现今乃是在训蒙师傅家里，甚至与训蒙师傅是一；所以我们不再需要律法；律法结束了；我们必须放下律法，忘记律法，放弃律法，把律法摆在一边—三25～26，四30、5。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
4 神没有意思要我们遵守律法；祂已经晓得我们无法遵守律法；相反的，神将律法赐给我们的用意是知道我们必定会干犯律法，好证明我们是有罪的，我们需要基督—三29。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
贰 加拉太书可以总结为五个辞：律法与基督，十字架，以及肉体与那灵；神的目的是要我们借着那灵并在那灵里享受基督、得着基督、经历基督、并活出基督—一11～12、16，二19～21，三14，四1～3、5～7，五16、25，六14：（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
一 加拉太一章的中心思想是基督与宗教相对—11～12、16节。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
二 在二章，保罗这位有经历的信徒告诉我们，他已经与基督同钉十字架；所以，他已经得释放脱离律法，并且向律法已经死了；现今他只需要与这活的人位合作—19～21节。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
三 三章的关键思想是，神的目的是要使祂自己在基督里，借着那灵，成为我们的分，我们的福—14、29节：（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
1 我们必须在基督里，也必须在那灵里；我们必须接受那灵，以享受基督作一切，而得以在基督里，与祂是一，并属于基督；现今我们乃是属于这一位后裔，并且这一位后裔是我们的一切—一16、29。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
2 不是我们凭自己遵守律法的问题，乃是凭那灵在基督里的问题；我们凭那灵，就享受、经历、实化并得着基督作我们的一切—三18。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
四 加拉太四章告诉我们，我们现今不再是孩童；我们已经被带到训蒙师傅这里，我们在祂里面，祂也在我们里面；现今我们不仅是儿童，更是儿子和后嗣—1～3、5～7节：（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
1 因着我们不再是未成年人，而是长成的孩子，神就赐给我们儿子的名分；现今我们能承受神的一切所是；这遗产就是神格的丰满，就是基督自己—5～7节。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
2 在基督里神格的丰满必须成形在我们里面；基督的一切所是和一切所有，必须成形在我们里面；我们这样被充满，就证明我们是神的儿子—19节。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
五 加拉太五章告诉我们，基督既已释放我们脱离律法，并使我们与祂是一，我们就不该回到律法；现今我们必须凭那灵活着，并凭那灵行事为人；当我们凭那灵活着并行事为人时，肉体和己就被摆在一边—1、16、25节：（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
1 本章中没有使用“圣灵”这辞；在每次使用时，只是“纽玛”（pneuma）一辞的形式；这给我们看见，神的灵与我们人的灵是一，并且活在我们的灵里，就是活在那灵里—16、25节。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
2 在那灵里行事为人，或在灵里行事为人，意思是一样的，就是在我们与那灵调和的灵里生活并行事为人—16、25节。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
3 虽然己和肉体已经在基督的十字架上受了对付，但这必须被我们应用并经历；当我们凭那灵生活并行事为人，我们就在实际的经历中，将己和肉体摆在一边—25节。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
4 我们必须学习如何操练我们的灵；这是关键和秘诀；我们就会在我们的日常行事为人中，对基督有实际的经历—16节。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
六 六章很简单，主要是启示，就我们而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我们也已经钉了十字架；基督的十字架是我们的立场—14节。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
叁 六章的最后一节说“弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们”；加拉太书的结语，总结，乃是我们必须认识两件事—恩典与我们的灵—18节：（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
一 恩典在我们灵里一点不差就是三一神自己—神自己在基督里作为那灵—被我们天天并时时刻刻所经历；恩典乃是恩典的神在祂的子里，凭那灵被我们享受，作我们的安慰、力量、平安、能力和一切—18节，林后十三14。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
二 我们必须认识这恩典，我们也必须认识如何操练我们的灵，因为这奇妙的恩典就在我们的灵里，所以，我们必须学习如何分辨我们的灵与魂—来四12，加六18。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）
三 我们竭力进入美地，这就是进入至圣所；我们能借着分辨我们的灵与魂，而实际的进入至圣所；当我们进入我们的灵里，我们就享受美地—来四12，加六18。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章）