倪柝声文集第二辑第十七册，
一般的信息（卷一），第十七篇
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主恢复中神圣启示的进展
第十一系列 基督的钉死
倪柝声弟兄职事
十字架与苦胆调和的酒
第一篇 十字架与苦胆调和的酒
读经：太二七33～35，路二三33～34，太五39～41、44，徒七54～60，罗十二14、20
壹 当主耶稣被人带到各各他，立刻要将祂钉十字架的时候，“他们拿苦胆调和的酒给祂喝。祂尝了，就不肯喝。”—太二七34～35，可十五23～24，路二三36，约十九23～24：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第十七篇）
一 人被钉在十字架上，乃是一件最痛苦的事；苦胆调酒的用处有一点像今天的麻醉药；然而别人要喝，主耶稣却不喝；人的十字架有苦胆调酒，是因为在人的十字架上，有痛苦的感觉—太二七34与注1。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一百二十二篇）
二 基督的十字架给我们看见：若有十字架，就用不着苦胆调酒；若有苦胆调酒，就没有十字架了；主的十字架是没有苦胆调酒的，是用不着苦胆调酒的—34节与注2：（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一百二十二篇）
1 在别人身上，因为充满了感觉的缘故，所以需要苦胆调和的酒—太二七34～35。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第十七篇）
2 但在这里有一个人，祂被钉十字架，在属灵方面，祂没有那一种苦的感觉，所以祂用不着苦胆调和的酒—34～35节。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第十七篇）
三 有苦的感觉的人，需要苦胆调和的酒的人，就不是背十字架的人—34节，十38：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第十七篇）
1 一个十字架如果走了风声，就不是十字架；什么时候一走了风声，就没有十字架；那个风声就是苦胆调和的酒—38节。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第十七篇）
2 在神的儿女中有一个很大的难处，就是神并不是他的喜乐，所以要在神之外去寻找喜乐，寻找安慰；这一个叫作苦胆调和的酒；这不是十字架上所有的东西—诗十八2。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第十七篇）
3 神的儿女受苦的时候，可以说有三种不同的感觉：有的人他的感觉是向着人去，有的人他的感觉是往里面去，有的人他的感觉是往下面去—太六14，诗八八6～7：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第十七篇）
a 向着人去的，就气人、恨人、不赦免人—太六14。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第十七篇）
b 往里面去的，就受伤、可怜自己，觉得自己是跟从主，是很像主那样子在受苦—参诗六九7。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第十七篇）
c 往下面去的，就勉强把感觉压在底下，结果变作消极—八八6～7。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第十七篇）
d 消极就是证明没有十字架，就是在那里勉强把感觉践踏在下面而已—6～7节。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第十七篇）
四 若是背十字架，就没有受苦的感觉；需要苦胆调酒的人，乃是说出他心里有受苦的感觉；但一个真实背十字架者，是用不着苦胆调酒的—太二七34～35。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一百二十二篇）
贰 什么叫作十字架—腓三10，路九23～24：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第十七篇）
一 十字架不是感觉向着人去，十字架也不是感觉往里面去，十字架也不是感觉往下面去；十字架是能欢喜快乐的接受，是能在神面前感谢神说，神替我所拣选的道路都是好的—徒十六25，七59～60。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第十七篇）
二 十字架能赦免，十字架不自怜，十字架也不消极，因为十字架只有一个感觉，就是我感谢神—徒十六25，七59～60：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第十七篇）
三 十字架是一个柔软的心在神面前，神要怎么样都行，认识神是大的，并且认识神是爱—罗八28，可十四36。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第十七篇）
四 十字架就是里面没有恨；基督为一切逼迫祂的人祷告，就是因为祂里面没有恨，只有爱，所以祂不要喝苦胆调酒—太五44，徒七59～60。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一百二十二篇）
五 真正的十字架，乃是心中只有祷告，对别人没有怨言，对自己没有自怜的；若是还有受苦的感觉，就需要喝苦胆调酒—59～60节。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一百二十二篇）
六 基督徒真的背十字架，不是单在外面的行为上，转左脸，给外衣，同他走二里路；更是在心里的态度上；十字架乃是里面不要苦胆调酒，是没有忌恨、气恼、报仇的，乃是真能有祷告，有祝福，有爱的—60节，路二三34。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一百二十二篇）
七 事实上，十字架若是你自己背的，就不是十字架；只有基督替你背的，才是十字架—林后一8～10：（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一百二十二篇）
1 当难处临到，当事情搅扰你时，惟一能叫你不至身心崩溃的出路，就是立即把重担卸到灵里—太十一30。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一百二十二篇）
2 你要把重担转卸于灵，因为身体无法忍受，精神也支撑不起；十字架对你身心皆有益处—罗八28。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一百二十二篇）
3 若不是十字架，就只是一种行为的努力；但那生根于里面的爱，出自十字架的爱，乃是交织着基督的爱涌流到别人身上，这爱是超越一切的—林后一4。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一百二十二篇）
叁 神要借着十字架，一次基本的击打天然、老旧的生命；死是所有的人必须经过的一条路，等到有一天，神摸了你，你听见死的判决，十字架就变为实在的—罗八28，林后四12、16：（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一百五十八篇）
一 死的判决，并不是指死的本身，乃是指死的工作在人身上是实在的，是一定的，死是无可逃避的，叫人不能再自信，往后只得好好的仰望神—诗二三4，林后四12。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一百五十九篇）
二 神要把你倚靠自己的心拿去，叫你不要倚靠自己，这不是一个道理教你不要倚靠自己，乃是神摸着你，自然而然你就变作一个无依无靠的人；这就是死的判决—徒四12，创二9注3。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一百五十八篇）
三 总得有一次，神要这么厉害的对付你，给你死的判决，叫你能够说，一切都是出于神；今天的不是出于神，已往的也不是—诗三九9，罗八28：（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一百五十八篇）
1 真的被神摸着，就不需要记性；十字架是神最大的破坏，把整个的旧造破坏了；那破坏乃是借着光的工作；这样厉害的工作，就叫你永远恢复不过来了—徒二二6。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一百五十八篇）
2 被神光照的特点就是不清楚；亚伯拉罕的长处就是不知道，只得听候神的指示；所有属灵的启示，第一件事就是叫人莫名其妙；然而在这样的莫名其妙中，却叫人对神有倚靠—来十一8。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一百五十九篇）
肆 求神叫我们一天过一天能认识什么叫作十字架，认识十字架怎样用不着苦胆调和的酒；我们所要求的，就是一次真实的光照，一次十字架彻底的击毁；只有这样死的判决，能够使我们真正弃绝自己，只倚靠神，不信靠自己—诗三九9，罗八28，太二七34～35。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第十七篇；倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一百五十九篇）