1964年8月至9月，洛杉矶
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主恢复中神圣启示的进展
第二十九系列 基督身体的原则
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
神的经纶
第一篇 十字架的原则
读经：创一1，来十20，弗二15，加六14，约一14，罗八3，太十六18、21～24
壹 旧造结束是借着十字架的工作；新造在复活里开始，也是借着十字架—创一1，来十20，弗二15：（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
一 旧造包含十二项事物：天使和天使的生命、人和人的生命、撒旦、撒旦的国度、罪、罪行、世界、死、肉体、旧人、己、一切受造之物—罗六6，八3，来二14，约十二31。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
二 按照圣经来看，神在宇宙中有两个创造，第一个称为旧造，第二个称为新造；新造的产生是借着结束旧造，创始新的事物；惟有将旧造了结，新造才能产生—创一1，弗二15。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
贰 十字架是我们一切所是并所有的惟一立场，我们必须将一切，就是我们的知识、我们的智慧、我们的才干，都摆在十字架上；这就是十字架的原则—加六14：（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
一 神自己在人里面成了肉身；这意思是说，神把一切受造之物都摆在自己身上；当神穿上了人，祂就把旧造的一切都穿上了—约一14，罗八3：（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
1 祂不仅穿上了人，也穿上了撒但、撒但的国、世界、罪性、罪行、肉体，等等。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
2 主成为肉身是成了一个人，而不是成了一条蛇；但是当祂钉在十字架上的时候，祂乃是人穿上蛇的样式，钉在十字架上—约三14与注1。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
3 在神眼中，他们这些犯罪的人已经成了蛇；但是道成肉身成为人的主，只有罪之肉体的样式，而没有罪人所有的罪性—太三7，约一14，三14，罗八3。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
二 祂“亲自担当了我们的罪，被挂在木头上”； 借着这样的死，基督把人带到十字架上，因而将万有都了结了—彼前二24，三18。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
三 这是包罗万有的死，也就是为什么我们需要经历它的原因；我们一切所有、一切所是、一切所作并与我们有关的一切，统统被带到十字架上了—罗八3，彼前二24，三18。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
四 十字架把一切与我们有关的事物全结束了；万有都受了对付，并且钉在十字架上了。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
叁 基督首先穿上这样一个人，是包罗旧造一切的人，这个包罗万有的人在十字架上被钉死了因而将万有都了结了，以下的经节启示出十字架将旧造一切了结的原则—约一14，罗八3：（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
一 天使的生命：歌罗西书一章二十节。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
二 人的生命：加拉太书二章二十节。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
三 撒但：希伯来书二章十四节，约翰福音十二章三十一节。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
四 撒但的国：歌罗西书二章十五节，约翰福音十二章三十一节。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
五 罪性：哥林多后书五章二十一节，罗马书八章三节。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
六 罪行：彼得前书二章二十四节，以赛亚书五十三章六节。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
七 世界：加拉太书六章十四节，约翰福音十二章三十一节。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
八 死：希伯来书二章十四节。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
九 肉体：加拉太书五章二十四节。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
十 旧人：罗马书六章六节。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
十一 己：加拉太书二章二十节。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）
十二 万有，一切受造之物：歌罗西书一章二十节。（李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第十四篇）