1934年7月，地点不详
主恢复中神圣启示的进展
第三十五系列 召会
倪柝声弟兄职事
召会的定义
第一篇 召会的定义
读经：创二21～22，约十九34，太十六24，林后四12，赛五三7，加六17，路九23，约十五4～5，弗五18
壹 召会的定义是：All that is of Christ in all saints；意即所有圣徒里一切出于基督者）—创二21～22，约十九34。
贰 在召会中，对与不对都没有地位，算得数的乃是背十字架，并接受十字架的破碎；这才能流露神的生命，并成就神的旨意—太十六24，林后四12：
一 你若经不起十字架的磨炼，就不会成为有用的器皿；只有羔羊的灵—温柔、谦卑、和平，才是神所喜悦的；你的雄心、大志、干才，在神面前都是无用的—赛五三7，太十六24。
二 我走过这条路，我必须常常承认我的错处；我一切的事都在神的手中；问题不在于对不对，乃在于像不像背十字架的人—加六17，路九23。
三 让我再说，神的教会的存留，乃在于不断的倚靠神的生命；想想今天在一个城市里活的召会，有交通、祷告、福音见证，在许多的家和中心据点有属灵活动；再过几年会怎么样？—约十五4～5。
四 神的子民若在信心和顺从上跟从祂，那地方可能比从前更充满主的生命和光，以及祂话的能力；但他们若对祂不忠信，弃绝了他们对基督的异象；那时教会已不复存在；因为教会的存在乃在于神新鲜生命不断的注入，不能一日无此生命而存在—弗五18。
职事信息摘录：
召会的定义
召会的定义是：All that is of Christ in all saints。意即所有圣徒里一切出于基督者）。（倪柝声文集第二辑第二十一册，特会、信息、及谈话记录（卷一），第三篇）
在召会中，算得数的乃是背十字架，
并接受十字架的破碎
一九二三年我们有七位同工，我与另一位比我大五岁的同工是领头的。我们每周五有同工聚会，其余五人都是听我们二人争执。那时我们都年轻，各有各的看法。我说他错，他说我错。那时我的血气未受对付，常发脾气。今日（一九三六年）我会笑，那时我很少笑。二人争执时，我承认错多，但有时候他也有错。我对自己的错容易赦免，对别人的错却不容易赦免。周五我们相争，周六我就去年长的和受恩姊妹那里，控告比我大五岁的那位同工。我说，“我告诉那位同工某事应当那样作，但他不听，你要向他说话。”和姊妹说，“他比你大五岁，你应当听他的话而顺从他。”我说，“是不是有道理或没有道理都要听他呢？”她说，“是的，圣经说年幼的应当顺服年长的。”我说，“这样我是作不到的，基督徒也该按道理行事。”她说，“你不要管有理或无理，圣经是说，年幼的要顺服年长的。”我心里生气说，圣经为什么这样说？我要发脾气又发不出来。
每次周五起争执之后，我就去见她，向她诉苦；但她又引圣经的话，要我顺服年长的。有时周五下午相争，晚上我哭了一场，第二天就去见和教士，向她诉苦，以为她能为我伸冤，但周六晚我回家时还要哭一场。我是恨自己为什么不早一点出生。有一次的争执，是我有好的理由，我以为去告诉她，她必定会看出我的同工是错的，并支持我。但她说，“某某同工错不错是另一件事，今天你在我面前这样控诉弟兄，像不像个背十字架的人呢？像不像羔羊呢？”给她一问我实觉惭愧；我永远不会忘记，那一天我的言语和态度，的确不像一个背十字架的人，不像羔羊。
在这样的光景中，我学习顺服年长的同工。那一年半里，我学了一生中最宝贵的功课。我的头脑充满许多的理想，但神要我进入属灵的实际。那一年半给我认识什么是背十字架。今日（一九三六年）我们有五十多位同工，若不是在那一年半中学了顺服的功课，恐怕我无法与任何人同工。神将我放在那样的环境中，要我接受圣灵的管治。在那十八个月中，我没有机会出主张，只能哭泣并痛苦的忍受。若不是这样，我永远不会承认自己是一个难受对付的人。神要将我的七棱八角磨掉，这是不容易的事。但感谢神，赞美神，靠着祂的恩典将我带过去了。
我现在可以对年幼的同工说，你若经不起十字架的磨炼，就不会成为有用的器皿。只有羔羊的灵—温柔、谦卑、和平，才是神所喜悦的。你的雄心、大志、干才，在神面前都是无用的。我走过这条路，我必须常常承认我的错处。我一切的事都在神的手中。问题不在于对不对，乃在于像不像背十字架的人。在召会中，对与不对都没有地位，算得数的乃是背十字架，并接受十字架的破碎。这才能流露神的生命，并成就神的旨意。（倪柝声文集第二辑第六册，通问汇刊（卷二）、倪柝声弟兄三次公开的见证，第一篇）
神的教会的存留，乃在于不断的倚靠神的生命
让我再说，神的教会的存留，乃在于不断的倚靠神的生命。想想今天在一个城市里活的召会，有交通、祷告、福音见证，在许多的家和中心据点有属灵活动。再过几年会怎么样？神的子民若在信心和顺从上跟从祂，那地方可能比从前更充满主的生命和光，以及祂话的能力；但他们若对祂不忠信，弃绝了他们对基督的异象，那里同样可能成为人传讲无神论的地方。那时教会已不复存在。因为教会的存在乃在于神新鲜生命不断的注入，不能一日无此生命而存在。（倪柝声文集第二辑第十九册，不要爱世界，第二章）