1969年7月至8月，美国加州洛杉矶
主恢复中神圣启示的进展
第四十一系列 帐幕与殿
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
吃耶稣作我们的素祭为着圣别的祭司体系和属灵的殿
第一篇 吃耶稣作我们的素祭为着圣别的祭司体系和属灵的殿
读经：利二1～3，六16～18，出二五9～11，二六15、29上，彼前二4～5，约六57、63
壹 素祭预表耶稣的人性—利二1，创二7，赛四2，五三2，出二五10～11：（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
一 素祭预表在人性生活里的基督，因为素祭的主要元素细面，是由麦子产生，而麦子预表在人性里的基督；在约翰十二章二十四节主将祂自己比喻为来自地的一粒麦子—利二1。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
二 以赛亚四章二节启示基督不但是“耶和华的苗”，并且是“地的果子”；耶和华的苗指基督的神性；地的果子这辞指基督的人性；基督成为肉体，祂的肉体、属人的身体，是用地上的尘土造的；因此，基督是地的果子—创二7，参罗八3。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
三 以赛亚五十三章二节进一步揭示，基督在祂的人性里，在耶和华面前“生长如嫩芽”，又“像根出于干地”；基督不但是神圣的，也是属人的，不但有神性，也有人性。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
四 在四福音里，我们也看见耶稣兼有神性与人性；这就是说，我们看见那人耶稣彰显神；福音书里所描绘的这位人物，主要是一个人—拿撒勒人耶稣，但在这人身上我们能看见神的显明；耶稣与神是一；耶稣在哪里，神就在哪里—路二49，十22。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
五 用皂荚木包金作的见证柜，预表基督是一个人位兼有两种性情—属人性情和神圣性情；皂荚木表征基督属人的性情，金表征神圣的性情；基督作为约柜的实际，乃是神圣的性情与属人的性情调和，并借着属人的性情得彰显—出二五10～11。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
贰 圣别的祭司体系就是属灵的殿—来七12，彼前二5、9：（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
一 在旧约里，帐幕是由竖板组成的，而祭司体系是由祭司组成的；新约原文有两个字与祭司体系有关：hierosune，希罗苏尼，用于希伯来七章十二节，指祭司职分，祭司事奉，或祭司职事；hierateuma，希拉提玛，用于彼前二章五节和九节，指配搭的祭司团。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
二 彼前二章五节说，“也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系”；属灵的殿就是圣别的祭司体系：（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
1 在旧约的预表里，由竖板组成的帐幕和由祭司组成的祭司体系，是两件分开的事；但在新约的应验里，在基督里的信徒是竖板也是祭司，而召会是帐幕又是祭司体系。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
2 信徒，就是召会—神属灵的殿—的众肢体，既是组成帐幕的竖板，也是组成祭司体系的祭司；今天我们信徒既是神属灵的殿，也是圣别的祭司体系。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
叁 素祭为着祭司体系—利二1～3：（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
一 利未记二章一至三节说，“若有人献素祭为供物给耶和华，……祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后把所取的这些作为素祭记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭；素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙。”（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
二 素祭首先是神的食物，为着祂的满足；神能享受素祭的程度，在于供职之祭司手的大小；这指明神能享受基督作我们所献上素祭之实际的程度，在于我们的度量；我们的度量越大，神享受基督就越多；我们的度量若小，就可能限制神对基督作素祭的享受。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
三 一把素祭用火在祭坛上献上，这祭其余的部分，主要的部分，被指定给供职的祭司作食物；素祭是祭司主要的食物；祭司主要靠素祭维生；在新约的实际里，祭司的生活是凭信徒对耶稣人性的享受—1～3节。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
四 为了向神献上素祭，以色列人必须在美地上劳苦；同样，我们需要在作我们美地的基督身上多多劳苦，经历祂的人性，并且将我们所经历并在其上劳苦的基督，带到召会聚会中，好将祂献给神作素祭；结果，神会得满足，祭司也会得供应—2节，西一12。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
肆 耶稣的人性为着属灵的殿—出二六15，三六20，约十九4，西二6～7：（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
一 预表召会的帐幕，主要是用竖立的木板建造的；皂荚木形成帐幕的基本结构，而包覆木头的金，是作装饰用；帐幕站立的力量不在于金，乃在于木头；没有木板，神的子民无论有多少金，也不能建造帐幕；建造帐幕需要竖立的木板—出二六15，三六20。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
二 由皂荚木所预表之耶稣的人性，是由帐幕所预表之召会主要的结构；召会站立的能力乃是耶稣的人性；离了耶稣的人性，我们不可能建造召会作神的居所；召会生活的力量在于我们享受耶稣的人性作我们的人性有多少—约十九4，林后五21，来四15。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
三 素祭是叫我们在神的居所中过事奉神的生活；我们要敬拜神，就需要将基督作素祭献给祂；我们需要在作为会幕的召会里，作供职的祭司；我们必须吃基督；不仅吃祂作逾越节的羊羔，也吃祂作素祭；我们需要从耶稣的人性得喂养—约一29，六51。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
四 我们需要享受耶稣的人性以建造召会；耶稣的人性作素祭，乃是我们祭司吃的食物；所以，我们需要从耶稣的人性得喂养，使我们成为刚强事奉的祭司；我们越靠耶稣的人性作我们的素祭而得喂养，就越为着召会生活成为刚强的祭司和坚固的竖板。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
五 因着祂扎实、完全并正确的人性，主耶稣有站立的能力，能作君王救主、奴仆救主、和人救主；因着祂正确的人性，祂是刚强的人；我们需要从祂的人性，就是最佳并最高的人性，得着喂养—西二6～7。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
伍 耶稣的人性在耶稣的灵里；我们可以借着接触耶稣的灵，实际的享受耶稣的人性；我们借着饮于那灵，将耶稣的人性接受到我们里面—徒十六7、10。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
陆 我们需要吃耶稣而有耶稣的人性为着正确的召会生活—约六57、63：（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
一 我们要有耶稣的人性，路就是每天吃耶稣；日复一日我们需要细嚼耶稣，就是借着慢慢地“咀嚼”，细细地吃祂；我们若细嚼耶稣，吃祂作我们的食物，祂就会被消化并吸收到我们里面；祂就会成为我们，并且我们会成为祂—57、63节。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
二 我们若以耶稣为我们的食物而得喂养，就会在生命里长大，成为刚强的祭司，而我们这些刚强的祭司，将是扎实的竖板，用以建造神属灵的殿；所以，我们若不断地从耶稣的人性得喂养，就会有刚强得胜的召会生活—出二八2，彼前二5。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
三 要以耶稣的人性为我们祭司的食物而得喂养，最好的路是借着呼求祂的名，祷读圣经里关于耶稣人性的某些经文；我们这样作，就会得喂养，并被耶稣的人性充满；这不但会满足我们，更会变化我们，使我们有正确的为人生活—罗十12，提后二22。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
四 我们若被基督的人性充满，就会真实的经历祂是人，并且会在召会聚会中，将我们所经历的基督作为素祭献给神；然后我们的聚会就会因素祭而丰富，就是因许多圣徒所经历并献给神的素祭而丰富—林前十四26、31。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）
五 这素祭有一分将是为着神的满足；其余的将分给所有事奉的祭司；借着这样的聚会，我们就会从耶稣的人性得喂养，并且在我们日常行事为人的每一方面，包括我们的学校生活、职业生活、家庭生活、和婚姻生活，我们都会刚强—利二1～3。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会享受耶稣的人性，第一章）